哲学

「異教徒」という概念は、旧約聖書に起源を持つものであり、ロシア語では「異教徒（язычник）」という言葉は、かつて「民族」を指す「языки」という言葉に由来します。古代ユダヤ人は自分たちを指すために「アム」（עם）という言葉を用い、他の民族を「ゴイ」（גוי）と呼びました。

ニューエイジの疑似科学は、アリストテレスの四因論のうち三つの原因を廃止することから始まりました。残されたのは、運動の原因である「原因作用（causa efficiens）」だけです。これにより、物事はエイデティックな側面、ヒュリスティックな側面、そして最も重要なエンテレキーの側面の三つの次元を失いました。

1871年から1872年にかけてバジル大学で行われた講義「プラトンの対話篇研究序説」の中で、フリードリヒ・ニーチェは、プラトンの政治教義が転換点であり、ポリスと市民に対する古典ギリシアの認識を全面的に変革するものであったと述べています。

後鳥羽上皇（1180-1239）は1198年まで在位し、19歳で退位を余儀なくされました。後鳥羽上皇治世初期の実権は、祖父の後白河法皇（1127-1192）に握られていましたが、後白河法皇が崩御した当時、後鳥羽上皇はまだ12歳であり単独での統治は不可能でした。特に平安時代に力を持ち、皇室の若手分家や日本の最高貴族のメンバーで構成された源氏がこの状況を利用しました。同じように高貴な出自を持ち、支配者であった天皇とのつながりを持つ他の3つの強力な一族は、平氏（源氏の主な対立者でありライバル）、藤原氏（この頃には権力は過去のものとなっていた）、そして橘氏でした。