"ナッツ・スパやパン・スパを食べたロシアの皆さん、おめでとう。" 02.09.2024アレクサンドル・ドゥーギンパンとナッツは、精神文化の二大シンボルです。穀物は、生、死、そして復活を象徴する基本的なシンボルであり、私たちロシア人は穀物の文明に属しています。私たちの根源的な世界観において、すべてが穂に集約されます。大地は発芽の準備を行い、種は蒔かれ、守られ、刈り取られ、選別され、祈りと共に捧げられ、そして最終的にはパンに変わります。
「救世主のリンゴ」(スパソヴォ・ヤブロコ) 22.08.2024アレクサンドル・ドゥーギン「リンゴの救い主」という表現に出会うとき、キリスト教の高尚な教義や厳格な教会暦が、どのようにして農民の民俗生活(特に果物の収穫時期)と深く結びつき、これほど奇妙でありながら非常にロシア的で、優しさに満ちた言葉の組み合わせが生まれたのか、と不思議に思うことがあるかもしれません。
「蜂蜜の救いと宇宙的キリスト教」 14.08.2024アレクサンドル・ドゥーギンミルチャ・エリアーデは、スラブ人、ヴラフ人、モルドバ人のキリスト教が非常に特別な色合いを持つようになったと考え、そしてそれはギリシャ人からスラブ人へ、そしてまたギリシャ人へと一巡して反映されました。エリアーデはこれを「宇宙的キリスト教」と呼び、正教の伝統はスラブ人によって生きた聖なる宇宙に刻み込まれ、またそれを高め、変容させました(西ヨーロッパのキリスト教がそれを否定するのとは異なります)。彼はまず、教会の祝日や習慣、暦の前兆、聖人の解釈の中にその確証を見たのです。