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今年、欧米は革命を迎えると予想されています。西側には2つの顔があります。一つはグローバリストによる「西側-1」もう一つはそれとは異なる従来の西側です。グローバリストは、自分たち以外の存在を認めようとせず、「第二の西側」の存在を否定しています。しかし、そのような「西側-2」は実際に存在しています。
私たち、多極化した世界においては、この「西側-2」の存在をより明確に認識する必要があります。このグループは、エリートの超リベラルなグローバリズムのアジェンダに反対する多様な勢力から構成されています。例えば「赤いサラ」サラ・ヴァーゲンクネヒトと彼女の新党である左翼も含まれており、ヨーロッパの非リベラルな左派の象徴となっています。
2024年が近づくにつれ、世界全体の様子と主要な地政学的動向を見つめることは非常に意義深い。現在、私たちは一極集中から多極化へと移行する重要な時期にあることが明らかである。今年、多極化はBRICS-10を通じて更なる構造化を遂げ、この組織に新たに加わったアルゼンチンは、グローバリストのハビエル・ミレイによってすぐさまその座を追われた。
南コーカサスは、ロシアにとって大きな問題となっていますが、ベラルーシを除けば、近隣の国々全てにおいて同様の課題が存在しています。ミンスクとの関係だけが基本的であり、他は非常に問題が多いと言えます。
その根本的な問題は、明確な戦略が存在しないことにあります。ロシアは過去30年間、以下の3つの方向に焦点を当ててきました。
1- 欧米中心の世界に組み込まれることを目指していた時期があり、初めはどのような条件でもその世界に参加しようとしましたが、後にプーチンのリーダーシップのもとで、国の独立性を保ちながらの統合を模索しました。
2- 国内外の圧力に対抗して、自国の主権を強化し続ける方針でした。
"現在、多極化の監視はこれまでになく重要であり、多極化の興隆と一極化の衰退という視点を通じて、主要な世界の出来事を解釈すべきである。"
多極化の監視は現在、これまでにないほどの重要性を持っています。主要な世界の出来事は、多極化の台頭と一極化の衰退という視点を通じて解釈すべきです。
例として、カナダでのシーク教徒の殺害に関するカナダとインドの外交的な摩擦を挙げることができます。この事件を背景に、インドはますます自国の主権を強調しています。
"政治哲学者のアレクサンドル・ドゥーギン氏が、スプートニクのポッドキャスト「ニュー・ルールズ」で語った。"
1991年にソビエト連邦が崩壊したことで、リベラリズムは否応なく全世界で支配的なイデオロギーとなりました。しかし、近年においては、その将来が次第に不透明になっています。アメリカとヨーロッパで見られたポピュリズムの急激な台頭は、外交政策や経済の不手際に対する不満が高まっていることを明らかにしました。この状況は、自由主義の制度が問題解決に失敗しているとの認識を強化しています。同時に、ロシア、中国、インドなどの新興勢力が独自のイデオロギーを推進しており、従来のリベラリズムに対する代替案として位置づけています。
ヨハネスブルグで行われた第15回BRICS首脳会議は、確かに歴史的な瞬間であり、それがBRICSの創設者であるロシア大統領が参加しなかったとしても、その意義は変わりません。世界秩序は私たちの目の前で急激に変わりつつあり、これはまさに地殻変動のような大きな変化をもたらしています。
「BRIC」という頭文字は、経済学者ジム・オニールが2001年に提唱した概念で、ブラジル、ロシア、インド、中国という発展途上国が欧米の先進国に追いつくべく活発な経済成長を遂げているという点でまとめられました。この考えに基づき、イマニュエル・ウォーラーステインは、世界を「中核（豊かな西側）」、「半周辺（BRICs）」、「周辺（貧しい南部）」という三つの領域に分けました。
「BRICS・第15回BRICSサミットに於ける多極性の創造と多極世界の確立」
XV回目のBRICSサミットにおいて、アルゼンチン、エジプト、エチオピア、イラン、サウジアラビア、およびアラブ首長国連邦がこの組織に新たに加わる歴史的な決定がなされました。これにより、多極的な世界秩序の核心が事実上形成されました。以前はBRICとして知られていたこの組織は、ウォーラーステインによれば半周辺国または「第二世界」の国々から成り立っていましたが、これらの国々が米国が支配する一極集中組織であるNATOなどの西洋の集団構造には属していないため、代替的な世界観の輪郭を次第に明確にしてきました。
"ユーラシア主義者と汎アフリカ主義者は、違うように見えますが、その思想体系に於いて重要かつ、構造的な類似性が存在します。"
ユーラシア統合はロシアの重要な地政学的優先事項の一つであり、同様にアフリカ統合はアフリカ諸国の優先事項と言えます。これらの概念はそれぞれユーラシア主義と汎アフリカ主義という思想の流れの中で形成されたものであり、ユーラシア主義者と汎アフリカ主義者の間には表面上の違いが見られますが、これらの思想体系の間には重要な構造的な類似性が存在するのです。これは、アーノルド・トインビーの「挑戦と応答」の模式に従って整理が可能であり、本質的には「西洋化」「近代化」「歴史的記憶」そして「伝統に根差した未来像」といった問題に直面した非西洋文明が抱える類似の文明問題について、議論されています。
現在の地政学的混乱の中で、ロシアに対してはっきりとした友好的な態度を保ち続けている国はほとんどありません。その中でも隣国には、自らの立場を利用して自国の地位を強化することを選んだり、沈黙を保つことを選んだりする指導者たちがいることは事実です。しかし、長年の友人であるキューバ共和国だけは、この状況でも明確なコースを維持しています。
西洋の政治学には、多極的な世界秩序の出現を描く文脈を混乱させるいくつかの類似した用語が存在します。多極化という言葉だけでなく、多極主義や多国間主義といった語も使用されます。しかし、これらの語を紐解いてみると、それぞれが異なる意味を持っていることが明らかになります。
多極性という概念については、ある程度すべてが明らかです。しかし、西洋では当初、極性は地理的な定義として理解されていました。そして地球には北と南の二つの極しか存在しないため、それには特定のニュアンスが含まれます。冷戦と二極性の時代においては、二つの極が存在することはある種の自然性を強調していました。
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