「なぜ開幕式がサタニズムの鮮やかなデモンストレーションだったのか、合理的な説明ができない」
2024年オリンピックの開会式で、西洋社会の文化的・イデオロギー的方向性としての悪魔主義がこれほど鮮明に示された理由を合理的に説明することはできない、と哲学者のアレクサンドル・ドゥーギンがマッチTVの番組「There is a Theme」で語りました。
2024年オリンピックの開会式で、西洋社会の文化的・イデオロギー的方向性としての悪魔主義がこれほど鮮明に示された理由を合理的に説明することはできない、と哲学者のアレクサンドル・ドゥーギンがマッチTVの番組「There is a Theme」で語りました。
明治天皇の次の天皇は、1912年から1926年まで在位した大正天皇(1879年 - 1926年)と、1926年から第二次世界大戦の終結まで在位した昭和天皇(1901年 - 1989年)です。戦後、1946年以降、昭和天皇の地位は「立憲君主」に変更され、アメリカ占領軍の圧力により、天皇の称号である神格化を放棄せざるを得ませんでした。現在の天皇である明仁天皇は第125代天皇ですが、実際の権力は持っていません。明治維新による藩の廃止と天皇制の復活後、日本には質的に異なる2つの段階が存在しています。
グローバリゼーションとその自由民主主義的、資本主義的、近代主義的(ポストモダニズム的)原則に対抗するためには、どのようなイデオロギーを用いるべきでしょうか。私は、これまでの反自由主義イデオロギー(共産主義、社会主義、ファシズム)はもはや意味がないと考えています。彼らは自由資本主義に対抗しようとして失敗しました。その理由の一つは、時の終わりには悪が勝つからであり、またその内なる矛盾と限界のせいでもあります。
次に1603年から1868年までの間、江戸時代に於ける日本の政権を維持したのが徳川幕府です。この時代は、都があった江戸(現在の東京)にちなんで名付けられました。豊臣秀吉の死後に起こった1600年の関ヶ原の戦いで、二つのグループの家臣が権力を争って戦い、その戦いに徳川家康(1543年-1616年)が勝利し、江戸幕府の創設者となりました。彼は将軍に就任する以前から主要な武家の多くを味方に付けていましたが、最高権力者となってからも一瞬たりとも警戒を怠ることなく中央の権威を強化し続け、反乱の兆候があれば厳しく弾圧しました。こうして権力は徳川家の手に渡ったのです。
阿弥陀仏(日本語では阿弥陀如来)は、覚醒を切望し、それを達成するために阿弥陀仏の助けを求める人々のために特別に創られた至福の極楽浄土に生まれ変わる能力を信者に与えるという教義への関心は、天台宗の僧侶の間で最初に生まれました。他の仏教と同様、この宗派は中国から日本に伝来しました(金通宗)。この教義の最初の伝道者の一人は、平安時代に生きた僧源信(942-1017)です。彼は天台宗の本質を構成する如来蔵の教えの文脈にとどまったが、源信は日本で最初にこの西方極楽浄土の仏陀の姿に注目した一人でした。
後鳥羽上皇(1180-1239)は1198年まで在位し、19歳で退位を余儀なくされました。後鳥羽上皇治世初期の実権は、祖父の後白河法皇(1127-1192)に握られていましたが、後白河法皇が崩御した当時、後鳥羽上皇はまだ12歳であり単独での統治は不可能でした。特に平安時代に力を持ち、皇室の若手分家や日本の最高貴族のメンバーで構成された源氏がこの状況を利用しました。同じように高貴な出自を持ち、支配者であった天皇とのつながりを持つ他の3つの強力な一族は、平氏(源氏の主な対立者でありライバル)、藤原氏(この頃には権力は過去のものとなっていた)、そして橘氏でした。
多極化世界論(TMW)の構築を本格的に進める前に、研究対象となる概念ゾーンを厳密に定義しておく必要がある。そのために、基本的な概念を検討し、多極的でないことが明らかな世界秩序の形態を決定する。