Aleksandr Dugin

Nel precedente secondo articolo riguardo le armi spirituali del Soggetto radicale, attraverso i criteri della Antropologia mistica, abbiamo descritto come il silenzio sia la porta, il vettore, nonché la Via maestra che introduce nella realtà sostanziale dell’anima/coscienza, consentendo così di poterla auto-sperimentare in modo progressivo e di fruirne come centro dell’essere umano, che deve stendere necessariamente il suo Imperium per sedare il perenne conflitto corpo/mente e raggiungere così la pace interiore.

Nella parte finale del suo studio, il filosofo russo Aleksandr Dugin trae conclusioni deludenti sullo stato della società moderna in Occidente e sulle possibilità di salvezza della Russia sulla base di un’analisi sostanziale della natura umana.

Dopo la Seconda guerra mondiale, l'America ha iniziato a rifare il mondo a sua immagine e somiglianza. Il trionfo della democrazia liberale sulle Potenze dell'Asse segnò una tappa definitivamente nuova nella storia mondiale: era il trionfo del mondo libero sull'autoritarismo e sul dominio totalitario. Il prossimo grande nemico da sconfiggere sarebbe stato l'ex alleato degli Stati Uniti contro il nazismo, l'Unione Sovietica, la cui sconfitta alla fine della Guerra Fredda avrebbe segnato un'ulteriore tappa nella storia della ristrutturazione del mondo per mano dell'America. Dopo la caduta dell'Unione Sovietica, la democrazia liberale divenne veramente universale. L'ideologia e la forma politica dell'America, così come il sistema economico che aveva ereditato e ampliato dal suo predecessore britannico, erano veramente globali. Era l'epoca dell'unipolarismo.

Veniamo a un terzo concetto, cruciale per comprendere la transizione da un mondo unipolare a uno multipolare e il posto dei Paesi BRICS in questo processo. Stiamo parlando del concetto di Stato di civiltà. Questa idea è stata formulata da studiosi cinesi (in particolare dal professor Zhang Weiwei) e il più delle volte il concetto di Stato-Civilizzazione viene applicato alla Cina moderna e poi per analogia alla Russia, all’India, ecc. Nel contesto russo, una teoria simile è stata avanzata dagli eurasiatici, che hanno proposto il concetto di Stato-Pace. In realtà, in quella tendenza, la Russia era intesa come una civiltà, non solo come uno dei Paesi, da cui il principale concetto eurasiatico – Russia-Eurasia.