Quarta Teoria Politica

Quello che manca oggi alla Quarta Teoria Politica in Italia

04.04.2024

La Quarta Teoria Politica (4TP) in Italia rischia di restare un capolavoro incompiuto, una sorta di Pietà Rondanini, quella del grande scultore Michelangelo Buonarroti. Così il movimento italiano per un mondo multipolare che si sta cristallizzando attorno alla stessa 4TP in modo eterogeneo, confuso e non sempre riferito alla visione del mondo proposta dalla stessa 4TP, corre il rischio di materializzarsi come un quadro distopico e naif tipico del genio pittorico di Antonio Ligabue, nel segno del parlamentarismo elettorale e nella conseguente generazione di nuovi soggetti politici alternativi.

Per una Metafisica della 4TP (4): il Dasein dell’Amicizia

Per una Metafisica della 4TP (4): il Dasein dell’Amicizia
21.12.2023

Il vero Dasein è un ethnos risvegliato alla realtà, un ethnos singolare e plurale, personale e collettivo, Uomo - Donna e Popolo, io e prossimo. Risveglio alla realtà, significa uscire dal pantano dell’utopia propria delle ideologie delle Tre Teorie Politiche che hanno caratterizzato la Modernità (capital-liberalismo, socialcomunismo, nazifascismo), per ri-acquistare la Visione del Sacro propria della Tradizione. Ossia, una percezione fenomenologica del mondo capace di riaffermare la verità ontologica della realtà di natura, la realtà sacra e sacrale della creazione, quel diritto naturale, quella lex naturalis che deve essere la base di convivenza incontrovertibile del futuro mondo multipolare.

PANAFRICANISMO ED EURASIATISMO : UN DESTINO COMUNE

PANAFRICANISMO ED EURASIATISMO : UN DESTINO COMUNE
10.11.2023

1 mese fa, ho avuto occasione di conoscere Maurizio Murelli, editore e propugnatore in Italia dell’Eurasiatismo (materializzato dal pensiero duginiano chiamato “Quarta Teoria Politica”). La conoscenza di Maurizio Murelli è stata una delle  migliori conoscenze (nell’ambito culturale-politico) del mio attivismo fino al momento in cui sto scrivendo. Una delle migliori, perché intellettualmente siamo confrontati ad uno stesso destino (seppur ciò può sembrare latente).

Per la rinascita dell’Idea Imperiale

Per la rinascita dell’Idea Imperiale
19.06.2023

«La Quarta Teoria Politica è una “crociata” contro la postmodernità; la società postindustriale; il pensiero liberale, così come è messo in atto nella pratica; la globalizzazione, con i suoi presupposti logistici e tecnologici. Se la terza teoria politica criticava il capitalismo da destra, e la seconda da sinistra, allora il nuovo palcoscenico non è più caratterizzato da questa topografia politica: è impossibile determinare dove si collochino la Destra e la Sinistra in relazione al postliberalismo.

Per una Psicologia e una Sociologia dell’Essere umano in sintonia con la visione della Quarta Teoria Politica

Per una Psicologia e una Sociologia dell’Essere umano in sintonia con la visione della Quarta Teoria Politica
22.05.2023

La Psicologia Transpersonale e la Sociologia clinica ad orientamento neuromeditativo, intese come discipline scientifiche di taglio umanistico, per la loro adesione ai principi antropologici propriamente olistici che considerano l’essere umano nella visione corpo-mente-anima cosciente, rappresentano un coraggioso ritorno alle fonti dell’Essere. Queste scienze dell’Umano testimoniano che si può andare oltre la brutalità dello scientismo materialista, che ha condizionato egemonicamente la cultura e la scienza nei secoli della Modernità e dell’attuale era Postmoderna, per approdare alla stessa weltanschauung della Tradizione espressa nella Quarta Teoria Politica di Aleksandr Dugin, di cui queste stesse discipline possono essere considerate preziose alleate e parte integrante nel progetto culturale e geopolitico del multipolarismo.

Tipologie di nichilismo interiore della condizione umana nel Postmoderno

Tipologie di nichilismo interiore della condizione umana nel Postmoderno
12.05.2023

Nel precedente articolo Il declino della Psicoanalisi come theoria e praxis terapeutica globale, abbiamo sinteticamente descritto l’esplosione di una nuova tensione sociale, almeno a partire dal boom economico degli anni ‘60 del XX Secolo. Una tensione a carattere sociale, non più racchiusa nei termini marxiani di lotta di classe, né in quelli di scontro politico-sociale, ma una tensione scatenatasi ad intra, dentro le profondità dell’uomo stesso, capace di attanagliare corpo e mente, diffusasi rapidamente in tutta la società e conosciuta come Sindrome da Stress. Anche se lo stress oggi è considerato convivente “normale” del vivere civile, esso ha aperto la porta a tutta una serie di disturbi neurobiologici che passando gradualmente attraverso ansia, depressione, nevrosi, approdano nel Disagio sociale dell’attuale Era postmoderna – un disfacimento sociale e dell’integrità antropologica dell’individuo sapientemente stigmatizzato da Aleksandr Dugin negli scritti sulla Quarta Teoria Politica –, il quale ha sviluppato due drammatici disturbi neurobiologici dall’esito interiormente nichilistico, denominati Autismo sociale e Morte psichica.

Il pensiero di Carlo Terracciano e la sua attualità in relazione allo scenario politico italiano e geopolitico sia eurasiatico che globale

Il pensiero di Carlo Terracciano e la sua attualità in relazione allo scenario politico italiano e geopolitico sia eurasiatico che globale
La Battaglia di Zama (Pittore Romano, ultimo terzo del XVI sec.; Museo Puškin, Mosca)
07.12.2022

Comincio ringraziando i camerati di Vanguardia Colombia, organizzatori di questo congresso, per avermi onorato con questo invito, così come ringrazio tutti i presenti e gli altri partecipanti. Quella che mi accingo a fare è un’analisi panoramica del pensiero del Prof. Carlo Terracciano rapportandolo all’attualità politica dell’Italia e ai recenti sviluppi nello scenario geopolitico mondiale.

La visione Xukuru dell’agricoltura sacra come proposta contro-egemonica

06.05.2022

La parola “sviluppo” è polisemantica. Può essere intesa come crescita economica, come promessa di benessere attraverso la soddisfazione dei bisogni oppure può essere legata alla prudenza ecologica, attraverso lo sviluppo sostenibile. Qualunque sia l’interpretazione, questo concetto è stato nel tempo criticato da varie correnti teoriche (teorie della dipendenza, post-sviluppo, postcoloniali, decoloniali, ecc.).