L'approccio tradizionalista alla Storia del mondo, negando l'universalismo storico, sostiene che la essa non rappresenti un processo unico e continuo. La Storia si divide in tre epoche-epistèmi paradigmaticamente diversi: premoderna (tradizione), moderna e postmoderna.
L'integrazione eurasiatica è una delle principali priorità geopolitiche della Russia, mentre l'integrazione africana è una priorità per i Paesi africani. Entrambi i concetti si sono formati all'interno delle rispettive correnti ideologiche: l'eurasiatismo e il panafricanismo. Nonostante le differenze esteriori tra eurasianisti e panafricanisti, esistono serie analogie strutturali tra queste ideologie, che possono essere riassunte nello schema "sfida-risposta" di Arnold Toynbee. In sostanza, si tratta di problemi di civiltà simili, di civiltà non occidentali che si confrontano con i problemi dell'occidentalizzazione, della modernizzazione, della memoria storica e del progetto di un futuro radicato nella tradizione.
Come vengono percepite le idee dell’eurasiatismo in Polonia? Mi concentrerò in particolare sulla Polonia, poiché è proprio la Polonia, secondo i piani anglosassoni, a distinguersi come principale artefice del concetto geopolitico dell’intermare (in altre versioni dei tre mari), più precisamente del “cordone sanitario” tra l’Europa continentale e l’intero spazio eurasiatico.
L’eurasiatismo russo, di cui abbiamo celebrato il centenario nel 2021, è un fenomeno complesso, che può essere compreso appieno solo se si considera attentamente il contesto della sua nascita e del suo sviluppo.
Comincio ringraziando i camerati di Vanguardia Colombia, organizzatori di questo congresso, per avermi onorato con questo invito, così come ringrazio tutti i presenti e gli altri partecipanti. Quella che mi accingo a fare è un’analisi panoramica del pensiero del Prof. Carlo Terracciano rapportandolo all’attualità politica dell’Italia e ai recenti sviluppi nello scenario geopolitico mondiale.
In questo periodo si parla molto dell’Eurasiatismo come visione geopolitica e storica, sebbene in forma spesso impropria o totalmente distorta.
Ci sembra interessante in questa fase storica approfondire quali siano le caratteristiche peculiari e l’origine storica dell’eurasiatismo, una corrente di pensiero che è molto presente in Russia e si va diffondendo in Europa.
Tale teoria affonda le sue radici nel pensiero di alcuni esponenti del pensiero slavofilo dell’epoca zarista, salvo poi evolversi in chiave paneuropea. Importante approfondire la genesi del pensiero eurasiatico, enfatizzando i punti di convergenza e divergenza con le altre teorie presenti in quell’epoca.
I partecipanti alla tavola rotonda organizzata dal Club di Izborsk in onore di Daria Dugina hanno appoggiato l’iniziativa dell’imprenditore Evgeny Prigozhin di intitolare una strada in onore della giornalista russa scomparsa a San Pietroburgo.
La Russia è la terra del Sol Levante, ha dichiarato il Presidente russo Vladimir Putin il 5 settembre durante un incontro con gli attivisti del forum ambientale in Kamchatka. Lo stesso giorno, il governo russo ha deciso di recedere dagli accordi con il Giappone sulla procedura di visite reciproche e di visite agevolate alle isole di Kunashir, Iturup e alla dorsale delle Piccole Curili da parte dei cittadini giapponesi che vivevano su queste isole e dei loro familiari. Questo accordo era in vigore dal 1999.
Durante il periodo dell’imperatore Nikolai Pavlovich, fu stampato a Parigi un libro sulla Russia “La Russie en 1839” del marchese Custine, il quale ricevette una grande fama. Questo libro è – sotto forma di impressioni di viaggio – un amareggiato opuscolo diretto contro la Russia, la Chiesa russa, lo Stato russo, il popolo russo.
L’altro giorno ho notato una discussione: la Russia appartiene all’Europa? In altre parole: la Russia appartiene alla cerchia della civiltà europea o a quella eurasiatica? La nazione russa è più vicina alle altre nazioni europee in termini di civiltà, o è più vicina ai popoli mongoli, turchi, paleosiberiani, eccetera; alle nazioni indoeuropee o “turaniche”?
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