La reazione contro il liberalismo globalista ha raggiunto il Dixie. Sono sorte numerose persone e organizzazioni che si dedicano a preservare e rinnovare la cultura secolare del Sud: l'Abbeville Institute, la Ludwell Orthodox Fellowship, Identity Dixie, Dissident Mama e altre.
È difficile osservare la leadership politica del Giappone e del Sud che si assoggettano al regime globalista di Washington City in un momento così cruciale, quando i mali dell'ordine mondiale unipolare statunitense potrebbero subire un duro colpo: Il senatore Tom Cotton, il rappresentante Chip Roy, il premier Kishida, ecc. non stanno migliorando la vita dei popoli del mondo, né dei propri.
Per molti aspetti gli Stati Uniti non sono altro che un terribile grumo di materia decaduta che ribolle di confusione spirituale. Sembrerebbe che non ci sia speranza per il recupero di una vita umana normale e sana, sia nel corpo che nell'anima. Ma nessuno è senza speranza; il pentimento, un nuovo inizio, è sempre possibile. E anche per quanto riguarda gli Stati, i semi della loro rinascita esistono ancora oggi, sebbene siano oscurati dai disordini del presente.
C'è una tendenza tra alcuni Sudisti a minimizzare l'inglese della cultura Dixie mentre enfatizzano l'influenza di altri gruppi etnici come africani o francesi.
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