La Russia alle nostre spalle

Ho ascoltato il discorso trionfale di Vladimir Putin, seguito dalla firma degli atti di annessione alla Russia delle Repubbliche popolari di Donetsk e Luhansk e delle regioni di Kherson e Zaporozhye, nella Sala di San Giorgio del Cremlino, dove i nomi dei reggimenti, delle batterie e degli equipaggi della Guardia erano scolpiti in oro sulle lastre di marmo. L’élite – politica, spirituale e culturale – proveniente da tutte le parti e le regioni del nostro Paese si è riunita nella sala, dove scintillavano i raggi del sole.

Ascoltando Putin, mi sono ricordato di questa sala al momento del ritorno della Crimea: ho visto quel mistero della Crimea, ho visto il volto di Putin mentre pronunciava il discorso della Crimea. Era eccitato, il suo volto era illuminato, brillava. E il gusto estasiato ha investito tutta la folla politica presente in sala.

Oggi Putin ha parlato in modo duro, severo, intenso. E i due discorsi testimoniano due momenti della storia russa. La Crimea era stata data alla Russia da Dio, era il miracolo della Crimea. Non abbiamo deposto la testa per la Crimea, non abbiamo combattuto per essa – è stato un matrimonio tra la Crimea e la Russia. Ora l’annessione avviene a suon di cannoni, bombardamenti e spargimenti di sangue. Nel momento in cui Putin firmava il suo decreto, la gente veniva fatta a pezzi dall’artiglieria vicino a Liman, alcuni ucraini venivano torturati nelle prigioni.

Sono rimasto colpito e commosso da diversi punti del discorso di oggi.

Per la prima volta in tutti i suoi discorsi, in cui analizza costantemente la politica mondiale, lo stato dell’Occidente in quanto tale, le nostre relazioni con l’Europa, Putin ha chiamato l’Occidente Satana, lo ha satanizzato. Si tratta, a mio avviso, di un fenomeno grandioso. La battaglia con l’Occidente, in cui si combattono contingenti umani, macchine ed equipaggiamenti militari, strutture finanziarie, una varietà di tecnologie politiche, sociali e ideologiche, è stata ora dichiarata una guerra dai più alti significati metafisici e religiosi. E se l’Occidente è satanico, noi difendiamo i valori più alti, divini e cristici. Questo ha dato al discorso di Putin una nuova dimensione mistica.

Quando parlava di “Grande Russia” e chiamava l’Occidente satanico, “Grande Russia” suonava come Russia – portatrice di significati divini, Russia che professa l’idea del Regno dei Cieli, l’idea di un impero celeste. E l’Impero russo terreno è una proiezione della divina Russia celeste, cioè della Russia eterna, della Russia imperitura, della Russia immutabile, immortale. Ha concluso il suo discorso con la patetica esclamazione “Dietro di noi c’è la Russia!”.

Anche questo è stato potente, inaspettato. Perché nei discorsi precedenti, quelli più spavaldi degli anni Novanta o successivi, l’esclamazione era: “Russia, avanti!”, “Vivat, Russia!”. – ed eccoci a cavallo, e la Russia si precipita dietro la nostra spada, dietro i nostri pennacchi. E qui – “La Russia è dietro di noi”, non c’è nessun altro posto dove ritirarsi, la guerra è combattuta fino alla morte. “Ragazzi, non è che Mosca è dietro di noi?”. Questa formula definitiva mi ha sconvolto.

La firma si è svolta su grandi tavoli con documenti. Putin, i capi delle nuove entità Denis Pushilin, Leonid Pasichnyk, Yevgeny Balitsky e Vladimir Saldo stavano firmando. E ho avuto la strana sensazione che in quel momento, sotto i colpi della penna, i continenti cominciassero a rimbombare e a muoversi, gli spazi si chiudessero, i tempi si collegassero, le nazioni si unissero. Stava avvenendo una sorprendente sintesi miracolosa russa, quando la Russia, avendo perso un’altra battaglia storica ed essendo fuori dalla storia, iniziò a riunirsi e a contrattaccare dopo l’anno 2000. Il contrattacco russo sta acquisendo oggi un nuovo carattere, molto potente e tragico.

Quando sono uscito dal Grande Cremlino e ho guardato le cupole dorate delle cattedrali di Ivan il Grande, dell’Arcangelo e della Dormizione, le persone intorno a me si sono abbracciate, hanno gioito. Ho baciato muftis, sacerdoti, deputati familiari e non, governatori, tutti che si congratulavano l’un l’altro. La parola “impero” risuonò nelle orecchie di tutti. E quando i deputati caucasici e tuvani si sono presentati, non hanno rifiutato la parola “impero”. Nella Russia di oggi la parola “impero” ha assunto un carattere completamente nuovo: quello di un impero mistico spirituale. È in questa esperienza che mi ritrovo.

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini