Nemo und die Eurovision: Freiheit als Abwesenheit von Identität
Ich weiß, dass es unendlich viel wichtigere und ernstere Dinge in der Welt gibt, aber ich erlaube mir eine sonntägliche Reflexion.
Ich weiß, dass es unendlich viel wichtigere und ernstere Dinge in der Welt gibt, aber ich erlaube mir eine sonntägliche Reflexion.
Dieser Artikel befasst sich mit der Verwirklichung der politischen Philosophie des Neuplatonismus des Kaisers Flavius Claudius Julianus. Seine Herrschaft war kein Versuch, das Heidentum wiederherzustellen oder neu zu etablieren, sondern eine völlig neue Metaphysik und religiöse Themen, die weder zum Christentum, das noch keine solide politische Plattform hatte, noch zum Heidentum, das seine frühere Macht rapide verlor, passten.
Einer der wichtigen Denker, die mich zu diesem Vortrag gedrängt und inspiriert haben, ist der französische Sozialanthropologe Louis Dumont, Autor des bemerkenswerten Buches Homo Hierarchicus.
Iran. Iran... es ist leicht, heute Iran zu sagen. Er ist in aller Munde, wird absichtlich und unabsichtlich zitiert. Aber wie viele wissen wirklich, selbst unter Experten, was der Iran ist? Und wie viel seine jahrhundertealte Geschichte zu unserer Zivilisation beigetragen hat? Zur westlichen Zivilisation, meine ich.
"Alles, was Sie schon immer über Evola wissen wollten, aber nie zu fragen wagten", könnte in Anlehnung an Woody Allen der Untertitel der schwerfälligen, mehr als 700 Seiten umfassenden Biografie sein, die Andrea Scarabelli in Vita avventurosa di Julius Evola (Bietti, 39 Euro) dieser komplexen und umstrittenen Figur gewidmet hat.
Der Begriff der Moderne ist mit dem des Kapitalismus gleichzusetzen ist. Der beginnende Untergang der christlichen Zivilisation (im 14. Jahrhundert, dem Jahrhundert des Nominalismus und dem Aufstieg von Individualismus und Bourgeoisie), war der Zeitpunkt, an dem Land und Arbeit zu Waren wurden, eingetreten.
Die monumentale Biographie des traditionalistischen Denkers, herausgegeben von Andrea Scarabelli, kommt in die italienischen Buchläden
Das Thema der russischen Seele ist nun wieder von brennender Aktualität, was wir nicht zuletzt angesichts des geschichtsphilosophischen Exkurs des russischen Präsidenten Wladimir Putin im Interview mit Tucker Carlson erkennen können. Um kurz in dieses Thema einzusteigen und auch die russische Position zu verstehen, ist es wichtig sich mit einigen Stimmen aus Russland zu befassen, die ein Diagramm der russischen Seele und ihrer Konstante in der Geschichte aufzeigen. Ich werde in dem Artikel aufbauend auf dem Werk von Wladimir Weidle und anderen Autoren versuchen dieses Thema in Kürze zu behandeln.
Der normale Mensch beschäftigt sich nicht gerne mit universellen Themen. Das Nachdenken über Leben und Tod, Gut und Böse, Frieden und Krieg ist beängstigend. Ganz richtig: Es ist schon zu kompliziert, den Alltag zu leben.
Der Kapitalismus überwindet dialektisch die antagonistischen Forderungen des Proletariats (Klassenkampf, Spaltungsgeist, Parteiorganisationen, revolutionäre Leidenschaft); und zwar durch die Betäubung seines Bewusstseins im konsumistischen Sinne, aber auch durch die "Ökonomisierung" des Konflikts (seit den 1970er Jahren kämpft das Proletariat für höhere Löhne und nicht für die Überwindung der Produktionsweise und metabolisiert so die Ideologie des Kapitals als unausweichlichen Horizont).