Diego Fusaro wurde 1983 in der Stadt Turin geboren. Der junge Italiener erwarb eine solide philosophische Ausbildung. An der Universität von Turin und an der Universität San Raffaele (Mailand) erwarb er seine intellektuellen Waffen, insbesondere in Geschichtsphilosophie und in Geschichte der Philosophie.
Der Kapitalismus überwindet dialektisch die antagonistischen Forderungen des Proletariats (Klassenkampf, Spaltungsgeist, Parteiorganisationen, revolutionäre Leidenschaft); und zwar durch die Betäubung seines Bewusstseins im konsumistischen Sinne, aber auch durch die "Ökonomisierung" des Konflikts (seit den 1970er Jahren kämpft das Proletariat für höhere Löhne und nicht für die Überwindung der Produktionsweise und metabolisiert so die Ideologie des Kapitals als unausweichlichen Horizont).
Die "Managerisierung" des Staates, die nach 1989 mit Arroganz durchgesetzt wurde, entspricht in Wirklichkeit seiner Neutralisierung oder, genauer gesagt, seiner Unterordnung unter das wirtschaftliche Moment, das zur Verwirklichung von Foucaults Prophezeiung führte: "Man muss für den Markt regieren, anstatt wegen des Marktes zu regieren".
Nach Gramsci liegt eine Ideologie vor, wenn "es einer bestimmten Klasse gelingt, die Bedingungen ihrer Existenz und ihrer Klassenentwicklung als universelles Prinzip, als Weltanschauung, als Religion darzustellen und durchzusetzen".
Dank der Prozesse der Supranationalisierung und der Ordnung des herrschenden Diskurses sind die Völker selbst immer mehr davon überzeugt, dass grundlegende Entscheidungen nicht von ihrem souveränen Willen abhängen, sondern von den Märkten und Börsen, von "externen Verbindungen" und von höheren Quellen transnationaler Bedeutung. Das ist die Realität, der sich die Völker von unten her einfach unterordnen "müssen", indem sie immer und nur so wählen, wie es die überlegene Rationalität des Marktes und seiner Akteure verlangt.
Titus Livius und Plutarch erzählen, wenn auch mit einigen nuancierten Unterschieden, die Geschichte des Brudermordes von Romulus und Remus. Ersterer wird bei der Gründung Roms damit beauftragt, nach etruskischem Ritus die Furche der neuen Stadt zu pflügen.
Das neue "Reich des Vergänglichen", d.h. das Szenario vom Typ Babel nach 1989, ist in jeder Hinsicht durch einen Frontalangriff auf die Löhne (direkte, indirekte, aufgeschobene und soziale) und auf die erkämpften Rechte gekennzeichnet.
Wie die regenbogenfarbenen Launen der Verbraucher werden auch die ökologischen Impulse des kapitalistischen Umweltschutzes vollständig vom Kapital vereinnahmt. Die "grüne Zukunft" ist immer als ein kommerzielles Produkt der kommerziellen Macht konzipiert, damit (wie Harvey betont) die neoliberale Ordnung "den Widerspruch zwischen Kapital und Natur gemäß ihren größeren Klasseninteressen verwalten kann".
In Barcelona haben sich mehrere Muftis oder Ulema der "radikalen" Linken zu einer Entscheidung durchgerungen. Fusaro muss annulliert werden ("Fatwa"). Und mit dieser Annullierung wird jeder, der den italienischen Denker redigiert, übersetzt, kommentiert, studiert, verbreitet und ihm "Guten Morgen" sagt, auch annulliert.
Die neoliberale Pädagogik degradiert die Schule als ein Unternehmen, das Fähigkeiten für das Funktionieren des Systems produzieren soll. Daher feiert sie die Speicherung von Fähigkeiten und das Primat des Tuns: und löst jede Wissensfigur auf, die nicht mit dem Pragmatismus der Effizienz verbunden ist.
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