Censura: essere o non essere, e come renderla il più efficace possibile

Nell’ambito del seminario dell’Istituto Tsargrad, con la partecipazione di rappresentanti della Duma di Stato, del Ministero degli Affari Esteri della Russia, del Roskomnadzor, della comunità scientifica, del clero, dei mass media (compresi quelli stranieri) e di personalità di spicco della cultura e dell’arte, si è tenuto un dibattito tra esperti sulla censura come strumento storicamente importante della politica statale e sulla sua rilevanza per la Russia in condizioni moderne.

A seguito della discussione, i partecipanti sono giunti alle seguenti conclusioni.

Nella sfera teorica generale

1) La censura, nei suoi fondamenti filosofici, è parte integrante della cultura e separa le informazioni realmente significative per lo sviluppo sociale creativo da quelle estranee, ostili, che portano al caos e al degrado. In questo senso, la censura come funzione della cultura esiste oggettivamente e indipendentemente dalle decisioni delle autorità in merito alla sua istituzione, istituzionalizzazione, standardizzazione, ecc.

2) La natura universale dell’informazione predetermina l’universalità della censura, la sua inevitabile presenza in tutte le sfere della vita sociale. 

3) Il compito principale della censura è quello di proteggere la sovranità culturale dello Stato e il suo nucleo ideologico-valoriale, che costituisce l’identità nazionale.

4) La globalizzazione dei flussi informativi, il costante aumento del volume delle informazioni, la totale espansione e decentralizzazione del numero di attori che le diffondono attraverso i social network, i messaggeri, ecc. portano a un ruolo crescente sia del fattore informativo nel sistema di governo dello Stato sia della censura come meccanismo di valutazione e filtraggio. 

5) La figura del Censore, in questa concezione dell’essenza della censura, dovrebbe essere un analogo condizionato della magistratura – in possesso delle più alte qualifiche professionali e dell’autorità spirituale, oltre che indipendente da qualsiasi verticalità burocratica e abilitato a prendere decisioni generalmente vincolanti nel valutare gli oggetti di ricerca rilevanti.

6) L’attività del Censore, essendo il fattore più importante per garantire la legittimità del potere, deve essere pubblica, aperta al pubblico, basata su regole e criteri di valutazione generalmente riconoscibili.

7) L’attività del Censore non deve in nessun caso

– servire interessi privati, aziendali, dipartimentali ristretti, nascondere i crimini e le omissioni di funzionari specifici, ostacolare il dialogo tra la società e lo Stato

– bloccare l’introduzione di tecnologie innovative, lo studio delle culture di altri Paesi e popoli e prendere qualsiasi altra decisione che ostacoli lo sviluppo dello Stato, condannandolo all’autarchia e al degrado.

La capacità di tollerare nuove informazioni provenienti da “esterni” nel rispetto della sicurezza nazionale e a beneficio dello sviluppo del “proprio” Paese è la qualità più importante del Censore.

8) La censura non è uno strumento autosufficiente della politica statale, la sua efficacia e legittimità dipendono direttamente dalla stabilità del nucleo ideologico e valoriale della società, dalla sua immunità spirituale e culturale. A sua volta, l’attività del Censore è il fattore più importante della sua formazione, nonché dell’identificazione tempestiva delle minacce esterne e della soppressione del loro impatto distruttivo. 

Per la politica russa moderna

I principali segni che caratterizzano la condizione spirituale della società russa nel periodo post-sovietico sono l’assenza di fondamento (conseguenza del carattere generalmente anti-russo della politica nazionale nell’URSS) e il dominio degli orientamenti valoriali dell’Occidente moderno: il culto del consumo, la sete di ricchezza e di denaro facile, l’edonismo e il nichilismo giuridico. Le sacche di cultura interna veramente nazionale non potevano impedire l’adozione massiccia di questi atteggiamenti, trasmessi attraverso le enormi risorse dell’industria occidentale dell’intrattenimento e dei servizi.

Il divieto di ideologia e censura introdotto dalla Costituzione del 1993 si è rivelato in realtà nient’altro che una manipolazione della coscienza pubblica: l’ideologia e la censura sovietiche sono state sostituite dalle loro controparti liberali. Di conseguenza, la sfera spirituale dello Stato e della società russa è stata assorbita dall’ideologia e dai valori del liberalismo, nella sua versione più elementare – quella coloniale.

La natura non istituzionale, non dichiarata e coperta da slogan sulla libertà di parola, di stampa, di creatività, ecc. delle attività di queste nuove istituzioni di controllo sulla coscienza dei russi ha permesso alla censura liberale negli anni ’90 di affermarsi in tutte le sfere della vita pubblica, garantendo non solo una totale promozione degli standard ideologici e valoriali occidentali nella cultura, nell’arte, nella scienza, nell’istruzione, nella pedagogia, ma anche una selezione negativa nella politica delle risorse umane.

Queste circostanze hanno contribuito al declino della qualità della governance statale, al fallimento del lavoro giovanile e hanno impedito la creazione di un’immagine del futuro della Russia attraente per gran parte dei russi, così come per i residenti dello spazio post-sovietico e dell’estero lontano, contribuendo in larga misura all’indebolimento del ruolo geopolitico della Russia, alla diffusione della russofobia e alla violazione dei diritti della popolazione russa in altri Paesi.

Sostenendo con convinzione gli sforzi del Presidente della Federazione Russa V.V. Putin per la rinascita spirituale della Russia e l’acquisizione di una vera sovranità statale, come risulta dagli emendamenti alla Costituzione russa del 2021 e dai documenti di pianificazione strategica, i partecipanti al seminario notano che esiste un numero significativo di problemi irrisolti nel campo dell’informazione e della sicurezza culturale del Paese, molti dei quali non sono nemmeno formulati come compiti prioritari di costruzione del potere.

Le basi costituzionali e legali stabilite negli anni ’90 non soddisfano le esigenze attuali e necessitano di una trasformazione radicale.

Così, il continuo divieto di ideologia di Stato (articolo 13 della Costituzione russa) è il principale ostacolo allo sviluppo e all’attuazione di un sistema di misure per proteggere il nucleo spirituale-valoriale della civiltà russa, priva qualsiasi programma di lavoro educativo di un’autentica base concettuale e impedisce anche, nella maggior parte dei casi (ad eccezione di veri e propri atti punibili a livello penale e amministrativo), una valutazione chiara e di buon senso delle informazioni specifiche e dell’impatto culturale sulla coscienza, l’identificazione delle risorse ostili aggressive per il loro

I partecipanti al seminario hanno osservato che documenti fondamentali come la Dottrina della Sicurezza Informatica della Federazione Russa (approvata con Decreto Presidenziale n. 646 del 05.12.2016), la Strategia di Sicurezza Nazionale (approvata con Decreto Presidenziale n. 400 del 02.07.2021), nonostante il loro indubbio impatto normativo positivo, non possono tuttavia compensare pienamente il suddetto divieto costituzionale, in quanto sono approvati da leggi e, a differenza della Legge Fondamentale, non hanno forza giuridica suprema e azione diretta.  

In tali condizioni, anche i risultati significativi e socialmente rilevanti delle attività del Roskomnadzor, che indubbiamente contribuiscono al miglioramento dell’ambiente informativo, non possono essere considerati sufficienti in termini strategici, poiché a causa delle loro competenze dipartimentali non toccano le questioni fondamentali del confronto ideologico e valoriale tra la Russia e l’Occidente come sistemi di civiltà. 

Di conseguenza, la difesa degli interessi nazionali nella sfera spirituale al di fuori della giurisdizione puramente amministrativa e penale è aleatoria, lenta e timida. Non ci sono ancora progressi significativi nell’eliminazione degli standard liberali occidentali nella sfera della cultura, dell’educazione, della scienza, della pedagogia e del lavoro educativo. Tutte le sfide e le minacce rilevate nei documenti strategici di cui sopra rimangono pienamente valide. Qualsiasi azione attiva delle autorità, di norma, è solo una risposta tardiva alle azioni dimostrative russofobe, che ricevono un’ampia risposta pubblica.   

A sua volta, negli ultimi 2022, la censura liberale dell’Occidente ha bruciato con “il fuoco dell’inquisizione” qualsiasi presenza di contenuti nazionali russi nel suo spazio informativo e spirituale, fino alla persecuzione diretta e alle molestie nei confronti di giornalisti e pubblicisti che cercano di coprire gli eventi nella zona del NWO in modo obiettivo, attraverso la “cultura della cancellazione”.

Oggi, tutte le risorse della macchina culturale, informativa e mediatica occidentale, avendo dimenticato i propri postulati sulla libertà di parola, di stampa, di opinione, ecc. sono finalizzate esclusivamente a distruggere con ogni mezzo la Civiltà russa, il suo nucleo ideologico e valoriale, che definisce la nostra identità nazionale.

È importante capire che l’avversario di oggi non è la cultura e la scienza occidentale, che in passato è stata fonte di sviluppo sociale, oggetto di studio e di utilizzo nella pratica della costruzione dello Stato russo fin dai tempi di Ivan III, Pietro il Grande e Caterina la Grande, ma la propaganda dei vizi più bassi che portano l’umanità alla rovina, insieme alla russofobia militante.

E qui, secondo i partecipanti al seminario, si ripropone a pieno titolo il compito di ripensare il ruolo e l’importanza della censura nel sistema di costruzione della nazione russa, di affermazione e protezione della sua sovranità e della sua identità civile.

Dato che il termine stesso “censura” è ormai ampiamente screditato nella coscienza pubblica (anche se in gran parte sulla base di manipolazioni liberali populiste), il suo uso nei documenti e nelle dichiarazioni ufficiali appare ridondante.

Allo stesso tempo, la funzione di base della censura, originariamente contenuta nel fenomeno stesso della cultura, dovrebbe essere rappresentata nel campo concettuale e legale dello Stato russo contemporaneo. L’oggetto della sua protezione sono i valori storici, spirituali e morali della civiltà russa.

La missione della censura oggi:

– L’arma della Russia nella guerra globale dell’informazione;

– un mezzo per educare le giovani generazioni, proteggendo i bambini dai contenuti distruttivi della moderna cultura di massa;

– la protezione dei valori tradizionali come base della conservazione nazionale e dello sviluppo sociale;

– Preservare e rafforzare la salute pubblica attraverso l’igiene dell’informazione, ossia prevenire l’impatto negativo dell’informazione sul benessere mentale, fisico e sociale dei russi.

– creare un’immagine del futuro della Russia purificata dai mali della moderna civiltà occidentale.

Allo stesso tempo, una condizione necessaria per l’efficacia e la legittimità delle attività del Nuovo Censore Russo, secondo l’opinione unanime dei partecipanti al seminario, è la formazione di una politica ideologica e valoriale vigorosa e aggressiva dello Stato, il cui contenuto dovrebbe radicarsi e coltivare le fondamenta spirituali della civiltà russa in tutte le sfere della vita pubblica.

Questo obiettivo strategico è concepito per diventare sia un inizio spirituale, che unisce l’apparato statale alla società, sia organizzativo-giuridico – perché la sua attuazione dovrebbe diventare la base per le attività di pianificazione e progettazione di qualsiasi agenzia, e i risultati ottenuti – un indicatore della sua conformità ai requisiti.     

L’elemento sistemico chiave nel processo di rinascita nazionale e di acquisizione di una vera sovranità dovrebbe essere l’ideologia della nuova Russia, il che implica una revisione degli approcci costituzionali e legali esistenti per valutare la questione.

Nuova ideologia e nuova censura sono i fattori chiave della vittoria della Russia nelle guerre del XXI secolo.

Traduzione a cura della Redazione IdeeAzione