sociedade

Feminismo e Ideologia de Gênero: Origens Religiosas e Místicas – Parte I: Ideologias e Movimentos LGBT

04.11.2024

Enquanto o caso Brigitte Macron/Jean-Michel Trogneux se espalhou além das fronteiras hexagonais, e Emmanuel Todd lança uma crítica (tardia) que causa polêmica contra o neo-feminismo e a teoria de gênero, proponho introduzir no debate uma dimensão que me parece central, mas até agora ignorada, ocultada e amplamente desconhecida: as origens religiosas e místicas do feminismo e do transexualismo.

A Escravidão no Século XXI

13.08.2024

Se levarmos em consideração o terror existencial do trabalho precário e intermitente, a onipresença da pornografia e da prostituição na internet, bem como o impulso pela substituição da propriedade de bens por serviços pagos mensalmente, vivemos em um mundo menos livre do que cem anos atrás.

O exercício de nós mesmos

14.02.2023

Um dos aspectos fulcrais da teoria do dissenso e consequentemente da antropologia existencial de Alexander Dugin é o gesto valorativo de preferência por nós mesmos. É nisto que se baseia o verdadeiro nacionalismo, a compreensão de que possuímos um eixo existencial próprio, cultural, que fundamenta nossa existência e deve nortear nossas decisões e estratégicas políticas. Isto quer dizer, de modo bastante simples, que nos diversos âmbitos da nossa vida, devemos ser autenticamente ligados à nossa tradição. Isso diz respeito a níveis espirituais e materiais.

“Eles Vivem”: A Ideologia Neoliberal e Como Enxergar a Realidade através dos Óculos

“Eles Vivem”: A Ideologia Neoliberal e Como Enxergar a Realidade através dos Óculos
09.02.2023

O que parece ser uma descrição da realidade social no Ocidente do século XXI são as ordens dos alienígenas no filme “Eles Vivem” de John Carpenter de 1988. Este fato também não é acidental, mas intencional. Como Carpenter explicou em uma entrevista, o filme foi feito pelo próprio Carpenter, baseado no conto de ficção científica de 1963 “Às 8 da Manhã” por Ray Nelson, que foi adaptado como quadrinhos por Bill Wray em 1986, não com a intenção de criar um filme de ação ou de ficção científica, mas como um documentário [2] dos EUA nos anos 80 e, em particular, da revolução “(neo)conservadora” de Ronald Reagan.