Groen links, groene economie en neoliberaal milieuactivisme

Net als de regenboogkleurige grillen van consumenten worden ook de ecologische impulsen van het kapitalistische milieuactivisme volledig ondergeschikt gemaakt aan het kapitaal. De "groene toekomst" wordt altijd opgevat als een commercieel product van commerciële macht; en wel zo dat (zoals Harvey benadrukt) de neoliberale orde "de tegenstelling tussen kapitaal en natuur kan beheren in overeenstemming met haar grotere klassenbelangen". De groene economie en het neoliberale milieudenken waarop deze theoretisch gebaseerd is, laten duidelijk zien hoe het kapitaal erin slaagt om zelfs zijn eigen tegenstrijdigheden in een winstfactor te veranderen. En om alles in handelswaar te veranderen, zelfs het protest tegen de commercialisatie.

In de apotheose van de conservatieve kritiek wordt het protest tegen vervreemding zelf gegeven in vervreemde vormen: in vormen, dat wil zeggen, die uiteindelijk de tralies versterken van de kooi die ze ook zouden willen afbreken. Op grond van een raadselachtige alchemie wordt dynamiet op het moment van planetaire reïficatie altijd in cement veranderd, waardoor alle mogelijke "explosieve materialen" en alle mogelijke "dynamietgeesten" gewoon "weer een baksteen in de muur" worden, zoals de titel van een bekend liedje luidt.

Het technokapitaal werkt bovendien feilloos volgens de paradigmatische strategie van standaardisatie, absorptie en normalisatie: de meest briljante uitdrukking hiervan is het lot dat het revolutionaire beeld van Che Guevara is beschoren, gereduceerd tot een onschuldig popicoon dat goedkoop op T-shirts over de hele wereld wordt verkocht. De deactivering van de kritiek wordt geproduceerd door haar integrale commercialisering en haar normaliserende omzetting in een louter spektakel, waardoor het dubbele doel van haar neutralisering tegenover elke mogelijke emancipatoire uitkomst en haar heromzetting in een circulerend handelsartikel wordt gegarandeerd.

De verwoesting van het milieu die het technokapitaal naar zijn eigen beeld heeft gegenereerd, door zijn "vergetelheid van het zijn" en door zijn machtswellust voor onmetelijke groei, wordt in feite, dankzij de groene economie, een fenomeen waarmee de sluwheid van de kapitalistische rede aan de ene kant nieuwe winstbronnen uitvindt ("elektrische auto's", "bioproducten", enz.). En aan de andere kant, met een apotrope functie, verzekert het zichzelf van een echt milieuactivisme, d.w.z. een activisme dat zich aansluit bij de meer algemene strijd tegen de kapitalistische tegenstrijdigheid als zodanig. Kortom, de strategen van de dominante orde slagen erin de boodschap over te brengen dat de milieuproblemen, die door het kapitaal worden veroorzaakt, niet kunnen worden opgelost door het ontwikkelingsmodel te veranderen, maar door het bestaande model groen te reorganiseren. Zelfs op een strikt logisch niveau is dit een echte non sequitur: alsof de gevolgen kunnen worden veranderd door de oorzaken ervan te blijven cultiveren.

Dat er een milieuprobleem is, is duidelijk, en wordt ondersteund door een stortvloed aan wetenschappelijke studies over dit onderwerp: nulla quaestio dus, over de onhoudbaarheid van de zelfs algemene standpunten van degenen die beweren dat het probleem niet bestaat. De vraag gaat echter over de concrete manieren om het probleem aan te pakken en hopelijk op te lossen. Vanuit dit oogpunt, als technokapitaal in wezen gebaseerd is op de onbeperkte bruikbaarheid van de entiteit met het oog op de onmetelijke versterking van de wil tot macht, volgt hieruit dat het in ieder geval een productievorm is die voorbestemd is om zijn eigen einde te bewerkstelligen: ofwel omdat het, met zijn verwoesting van de aarde, uiteindelijk het einde van alle dingen (en dus ook van zichzelf) zal bewerkstelligen, ofwel omdat het, om deze epiloog te vermijden, zal moeten stoppen en dus ook in dit geval zijn eigen verdwijning zal bepalen. Geconfronteerd met deze twee mogelijkheden probeert het technokapitaal een derde, groene mogelijkheid na te streven, gebaseerd op technologie en geo-engineering.

In werkelijkheid is deze mogelijkheid volkomen tegenstrijdig en stelt ze alleen maar opnieuw - misschien uitgesteld in de tijd - het eerste perspectief voor, dat van het einde van alle dingen dat veroorzaakt wordt door dit systeem, kapitalisme genaamd, dat als een kankergezwel het lichaam waarin het huist vernietigt. En toch lijkt het vandaag de dag de dominante kijk op de dingen te zijn, ook om de redenen die al gedeeltelijk zijn uitgelegd, waardoor het enige rationele standpunt in de minderheid is: het standpunt dat als enige uitweg de radicale verandering van een sociaaleconomisch model voorstelt, dat wil zeggen het overwinnen van het kapitalisme. Het feit dat nieuw links de redenen van de groene economie aanvoert en opnieuw de weg van het antikapitalisme verlaat, is een verder bewijs van onze stelling dat het opnieuw opgaat in de spiraal van het turbokapitalisme. Het quid proprium van neoliberaal links is het vervagen van de focus van de kwestie van sociale rechten naar die van burgerrechten en milieubescherming.

De opmars van groen links, van Duitsland tot Californië, is een ander overtuigend voorbeeld van de linkse essentie van progressief neoliberalisme en de metamorfose van links zelf. Aan de ene kant leidt de groene gevoeligheid, met haar behoefte om het milieu te beschermen, de blik af van de sociaaleconomische tegenstrijdigheid en de noodzaak om arbeiders en de zwakkere klassen te beschermen: voor de "militanten" van groen links bestaat de verontwaardiging over "plastic flessen" of "vervuilende auto's" naast de onverschillige acceptatie van arbeidsuitbuiting of naast de legers zwervers en daklozen die in de marge van de weelderige metropolen leven.

Bron: Izquierda verde, economía verde y ambientalismo neoliberal – Adáraga

Vertaling door Robert Steuckers