Aiuto e consolazione per la Siria

Ogni Paese che disobbedisce ai dettami delle potenze occidentali è destinato alla punizione. La Siria vive questa realtà da quasi una dozzina d'anni, quando mercenari, furti di risorse, bombardamenti aerei e sanzioni sono stati impiegati contro di lei per essersi rifiutata di conformarsi alla campagna di destabilizzazione della Primavera araba dell'Occidente in Medio Oriente e Nord Africa.

Le sanzioni contro la Siria sono state particolarmente dure e disumane, per non parlare dell'inefficacia del loro obiettivo principale, ovvero il cambio di regime, cosa che, fortunatamente, sempre più persone negli Stati Uniti sono disposte a sottolineare, soprattutto dopo il recente terremoto catastrofico al confine tra Turchia e Siria.

Ma è bene sottolineare che il popolo siriano non sta percorrendo questo difficilissimo cammino da solo. Ha intorno a sé aiutanti invisibili, santi che hanno vissuto volontariamente una vita di privazioni per amore di Dio e per il desiderio di unirsi a Lui. Non hanno abbandonato i loro fratelli e sorelle in Siria, né lo faranno. Ma chi sono questi aiutanti nascosti? Sono eremiti della natura selvaggia che hanno vissuto senza un tetto sopra la testa, affidandosi solo alla Santissima Trinità che li protegge e li sostiene. Vediamo alcuni di loro, strettamente uniti tra loro.

San Talassio:
“San Talassio di Siria visse nel V secolo. In giovane età si ritirò su una collina vicino al villaggio di Targala e vi trascorse 38 anni in opere monastiche, senza avere un tetto sulla testa, né una cella o un riparo. Per il suo carattere semplice, la sua dolcezza e la sua umiltà, il Signore gli concesse il dono di operare meraviglie e di guarire i malati. Molti volevano vivere sotto la sua guida e il santo non rifiutava quelli che venivano da lui. Egli stesso costruì delle celle per loro. Morì in pace, riposato dalle sue fatiche.”

San Limneo:
“San Limneo iniziò i suoi sforzi sotto la guida di San Talassio e dimorò con lui per un tempo sufficiente ad acquisire le virtù del suo maestro: semplicità di modi, dolcezza e umiltà. Poi San Limneo si unì a San Marone (14 febbraio). Su una collina costruì un piccolo recinto di pietra senza tetto e, attraverso una piccola apertura, conversava con coloro che venivano a trovarlo. Il suo cuore era pieno di compassione per le persone. Volendo aiutare tutti gli indigenti, con l'aiuto dei suoi ammiratori costruì sulla collina una casa per i vagabondi, una dimora per i poveri e gli storpi, e li nutriva con ciò che gli portava la gente pia. Il santo asceta sacrificò persino la propria quiete e solitudine per questi poveri fratelli e si assunse la responsabilità del loro nutrimento spirituale, inducendoli a pregare e a glorificare il Signore. Per la sua vita santa gli fu concesso il dono di operare miracoli. Una volta guarì da un morso di serpente grazie alla preghiera.”

San Giovanni:
“San Giovanni, discepolo di San Limneo (22 febbraio), visse in Siria nel V secolo e scelse per sé la lotta ascetica di una "vita senza riparo". Si stabilì su una collina, al riparo dal vento su tutti i lati, e visse lì per venticinque anni. Si nutriva solo di pane e sale e sfiniva il suo corpo sotto pesanti catene. Quando uno degli asceti vicini piantò un mandorlo sulla collina, affinché San Giovanni potesse godere della sua ombra e ripararsi dal caldo feroce, il santo gli disse di tagliarlo. Così fece per non dare tregua al suo corpo.”

Il popolo siriano sofferente non lotta da solo. Hanno questi e gli altri santi eremiti (e molti altri santi) come forti bastioni di protezione e come amici gentili che li abbracceranno calorosamente e li aiuteranno nelle necessità della vita - amici che possono veramente comprendere la loro mancanza di riparo, di calore, di cibo, ecc. e quindi sono tanto più disposti e capaci di aiutarli a sopportare queste difficoltà.

Lo scetticismo seminato tra noi dagli atei che non credono in nient'altro che in ciò che possono percepire con i sensi fisici farà sì che molti esitino ad accettare questo, ma l'esperienza storica dimostra la loro veridicità. Il martire egiziano Menas, del IV secolo, intervenne nella battaglia di El Alamein durante la Seconda Guerra Mondiale in modo così decisivo che le forze naziste si ritirarono da quel giorno in poi. Allo stesso modo, santi come l'anziano Gabriele di Georgia (+1995) continuano a riversare compassione dall'oltretomba su coloro che chiedono loro aiuto.

Ma anche in questo caso i siriani incontreranno la resistenza dell'Occidente, poiché il liberalismo senza radici che ha adottato come doxa guida lo rende ostile agli eroi che rafforzano la resistenza all'impresa occidentale dell'egemonia globale. Da qui l'assassinio del generale iraniano Soleimani da parte dell'esercito statunitense. Da qui la distruzione delle statue e la profanazione delle tombe degli eroici guerrieri del Dixie da parte di teppisti bacchettoni. Da qui la profanazione delle reliquie e dei santuari dei santi dell'Inghilterra ortodossa da parte degli invasori normanni cattolici.

Ma adottando queste credenze e questi metodi, l'Occidente si è assicurato di perdere la lotta per mantenere la propria supremazia negli affari mondiali. Contrariamente all'opinione dominante, non è il mondo materiale a dominare il mondo spirituale (come nei sistemi di magia pagana), ma piuttosto il contrario: le azioni nel mondo spirituale guidano gli eventi nel mondo fisico.

Poiché molti in Occidente hanno tagliato i ponti con le buone cose spirituali - la tradizione, l'anima, la memoria, e persino lo stesso Cristo Dio-Uomo, la fonte stessa della Vita e della Verità - le nazioni occidentali inevitabilmente si indeboliranno e, senza pentimento, si estingueranno come altri popoli ostinati, ribelli e che odiano Dio hanno fatto in passato, per essere sostituiti da popoli più umili e pii.

Che Dio conceda al popolo siriano, dunque, la fiducia in Lui e nei suoi santi protettori, la consolazione nelle sue afflizioni e la vittoria sui suoi nemici.

Articolo originale di Walt Garlington

Traduzione di Costantino Ceoldo