La tianxia globalista, il doppio legame e l’irrisolvibile dilemma di Putin

La situazione ideologica in Russia alla vigilia delle elezioni sta diventando sempre più tesa. Il risultato delle elezioni non ha importanza, ma il sistema stesso comincia a tremare non per i rischi incombenti, ma per il fatto di entrare in risonanza per le contraddizioni accumulate in se stesso, che non si riflettono nelle elezioni, ma nel sistema stesso e nella società. Queste elezioni non possono nemmeno fingere di sfogare la loro carica. Il fatto è che non rilasciano nulla. Il vapore si accumula, la struttura comincia a far emergere i tremori interni.

Tutti constatano che l’avanzamento della quinta colonna nella Federazione Russa è solo graduale; inoltre, quanto più l’Occidente cerca di sostenere le organizzazioni terroristiche dei liberali banditi in Russia, tanto meno vengono considerate all’interno. Il roll-over si applica alle imprese multinazionali e soprattutto americane nel campo dell’informazione, quale processo di riconoscimento di molti media come agenti stranieri. Questo mette in discussione l’esistenza stessa di YouTube, Google, Twitter, Facebook, TikTok, ecc. Goskomnadzor ha appena annunciato la fine dei lavori della VPN principale, che ha reso possibile aggirare facilmente il blocco dei siti.

È degno di nota che nel servizio telegrafico, le rivelazioni che non solo della quinta colonna (Navalny, agenti stranieri diretti), ma anche della sesta, sono aumentate bruscamente negli ultimi tempi. Ciò richiede un’attenzione particolare.

In precedenza, Putin ha agito secondo uno schema paragonabile alla dottrina cinese della Tianxia, che ha predeterminato il sistema di relazioni internazionali della Cina tradizionale. Ciò ha fatto sì che i paesi vicini alla Cina – in primis Corea e Vietnam, ma anche Cambogia, Laos, Tailandia e persino Giappone – riconoscessero pienamente l’egemonia culturale del Celeste Impero (scrittura geroglifica, costumi, galateo, sistema politico, riti, canoni letterari, poesia, pittura, musica, danza, ecc.), ma conservassero al tempo stesso la sovranità politica. Formalmente, essi riconobbero l’Imperatore del Celeste Impero come loro sovrano, ma questo fu un atto di cortesia politica e quando la Cina cercò di stabilire un dominio politico diretto sulla Corea o sul Vietnam, i governanti coreani e vietnamiti si ribellarono ferocemente, e il più delle volte riuscirono a difendere la loro libertà dall’aggressione cinese; ma dopo essersi assicurati contro gli eserciti del Celeste Impero, hanno ripristinato l’egemonia culturale cinese, come se non fosse successo niente.

Putin considera anche la Russia parte del mondo occidentale e non pensa nemmeno che possa essere una civiltà separata e isolata. Se così non fosse, avrebbe mantenuto l’élite liberale filo-occidentale dominante nei settori dell’economia, dell’istruzione, della politica estera, della cultura, dello spazio dell’informazione a capo dello Stato per più di vent’anni? Putin concorda con l’egemonia spirituale occidentale, con la Tianxia liberale globalista, ma solo fino al momento in cui la metropoli mondiale unita (Washington e il suo satellite Bruxelles) non penserà di integrare la sua cultura (economica, di valore, di dominio ideologico – in una parola, il capitalismo) con una diretta subordinazione alla Russia. È qui che Putin pronuncia la parola d’arresto. Chi non capisce che stop vuol dire stop, basta, va da Chodorkovskij, Berezovskij, Navalny. Per tale motivo, le autorità oggi stanno schiacciando la quinta colonna e sono piuttosto tolleranti nei confronti della sesta, cioè nei confronti degli agenti liberali americani dell’élite al potere. Se le spie al potere sono personalmente fedeli a Putin e riconoscono la sua sovranità politica, allora non ci sono.

Tuttavia, nella struttura dell’egemonia, è molto difficile tracciare una linea netta:

• tra coloro che sostengono e sviluppano una cultura del liberalismo
• coloro che forniscono informazioni classificate (su armi, tecnologie, industria, ecc.) al nemico o organizzano azioni dirette di sabotaggio, destabilizzando gravemente la situazione.

C’è un continuum tra la quinta e la sesta colonna e, naturalmente, qualsiasi liberale al potere simpatizza segretamente con i gruppi di protesta, sogna che «la Crimea non sia più nostra» e non può aspettare la fine del «regime di Putin.» È questa contraddizione tra la crescente pressione sulla quinta colonna e la relativa prosperità e impunità dei liberali al potere a creare tensioni, soprattutto prima delle elezioni.

Il principio della Tianxia ha funzionato con successo sotto Putin per oltre 20 anni. Quando è necessario il sostegno delle masse – giusto in tempo per le elezioni – si rivolgono al fatto che la Russia è potenze sovrane, che piaccia o no così è, ma per il resto è «una parte dell’Europa, del mondo occidentale», vale a dire è governata dalle leggi dell’egemonia liberale; e solo quando l’egemonia invade la sovranità (come fanno la quinta colonna, «Eco di Mosca» e il movimento di protesta nel suo insieme), allora la spada punitiva cade su di essa.

Tutti sono stanchi di questa situazione. I siloviki pensano: se combatti contro gli agenti, allora combatti con tutti, e hanno una fermata dall’alto, solo all’interno del quadro che noi indichiamo. In psicologia, questo è chiamato doppio legame, quando una persona riceve due incarichi che si escludono a vicenda. «Cercare e non trovare», «fornire ma perdere», «fai tutto in modo che non ne venga fuori nulla.» Se vietate e mettete Navalny in prigione, perché preoccuparsi di Chubais, Gref, Nabiullina, RIAC, o HSE? Gli addetti alla sicurezza vedono perfettamente la continuità tra la quinta e la sesta colonna, sanno bene che entrambe hanno gli stessi curatori, supporto comune e sistemi di comunicazione, e non capiscono: si tratta di catturare spie o no? Rafforzare la sovranità o semplicemente far finta che la stiano rafforzando?

Questa incertezza è l’essenza della strategia di Putin per governare il paese, la strategia della Tianxia.  La Russia accetta il capitalismo, ma mantiene il diritto di controllare il proprio territorio. Però il capitalismo:

• è di natura internazionale
• è molto più sviluppato in Occidente.

Per questo l’Occidente è arrabbiato: se la nostra egemonia viene accettata, allora siate così gentili da fare a modo nostro in tutto. Non solo con i silloviki dentro la Russia, ma anche con l’Occidente, con la metropoli capitalistica, c’è dissonanza cognitiva.

Per quanto tempo può andare avanti?  Vladislav Surkov, in uno dei suoi articoli, ha suggerito: lasciate che sia così per sempre. Una proposta estremamente sospetta e poco realistica.

Combattere efficacemente la quinta colonna, proteggendo attentamente la sesta, non funzionerà per molto tempo. Da qui nascono aziende contro di esso, diventando rapidamente molto popolari. In generale, il Chubais è molto più odioso agli occhi delle masse (cioè degli elettori) di Navalny, che pochi conoscono. Ecco chi è sufficiente mettere in prigione per far sì che i risultati elettorali vadano fuori scala, ma questo significherebbe rifiutare la legge dell’egemonia liberale, rifiutare la Tianxia.  Sono certo che Putin non sia pronto per questo al momento, questa scelta è l’ultima risorsa se le truppe nemiche si avvicinano al Cremlino, cosa che, grazie a Dio, è molto lontana.

Da un punto di vista strategico, bisogna scegliere, o la Russia o l’egemonia liberale (capitalismo). Molto probabilmente, questo dilemma fondamentale dovrà essere realmente affrontato da qualcuno che verrà dopo Putin.

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini