Diario dell’infermo. Idealisti, materialisti e donne [6/6]

Parte 6 di 6

Capitolo XLIV

Il diverso contenuto e stile dei capitoli di questo Diario non è casuale. Nella lotta contro le due malattie più gravi, i cambiamenti che avvenivano nella mia mente e nelle mie sensazioni andavano oltre ogni limite possibile, soprattutto durante i primi mesi di questa battaglia, quando i veleni iniettati artificialmente combattevano i veleni della malattia.

L’umore elevato, a volte persino poetico, è stato sostituito dalla più severa osservazione filosofica dell’esistenza, la luce è stata sostituita dal pesante, l’esterno dall’interno.

Mi sono posto l’obiettivo di cercare di rendere questi scritti utili, e cerco sempre di prendere in considerazione come questo o quel mio giudizio possa aiutare il lettore almeno in un modo o nell’altro.

Ma l’uomo non è una creatura singola, è concepito come parte di “qualcosa”. Così a volte cerco di scrivere in un modo che sia utile non solo alla persona, ma anche a quel “qualcosa” di cui quella persona è parte.

Quel “qualcosa” è principalmente la famiglia e le persone, ERI, e in questo senso, ciò che “serve” agli scopi personali di una persona può essere in contrasto con i suoi scopi familiari e sociali.

Se non fosse così, non ci sarebbe la lealtà familiare e l’abnegazione alla patria, contro cui il liberalismo combatte così malamente e che afferra con grida e strilli quando si fa inchiodare la coda.

Così, per esempio, da anni distrugge metodicamente l’identità, le frontiere statali e gli interessi di un paese e di un popolo, ma appena qualcuno viola le frontiere di quel paese o di quel popolo, contrariamente al suo disegno, va immediatamente in isterismo sull’inviolabilità di quelle frontiere.

Cioè, con la sua sanzione e il suo permesso, la violazione e la distruzione della Jugoslavia, dell’Iraq, dell’Afghanistan, della Libia, della Tunisia, della Siria e di altri paesi non è una violazione dell’inviolabilità delle frontiere di quegli stati, come se milioni di civili tra cui donne e bambini non fossero stati uccisi lì.

A questo proposito, nessuno dei nostri compatrioti, drogati dalla macchina liberale, “metterà” la bandiera di questi paesi sui loro profili di Facebook e condannerà la violazione dei diritti delle persone uccise lì.

Ma basta che succeda qualcosa in Ucraina in contrasto con i suoi interessi e piani, e i nostri cittadini, ossessionati dalla propaganda della stessa macchina, faranno a gara per vedere chi è più dispiaciuto per la povera Ucraina.

In modo altrettanto spietato e ancora più brutale del fascismo o del marxismo, anche il liberalismo distrugge la libertà individuale.

Penetra nei bambini nelle scuole e negli asili e, introducendo programmi obbligatori, infetta completamente la loro coscienza, insegna varie forme estreme di dissolutezza come la norma, violando così direttamente la libertà umana, perché indirizza artificialmente la sua coscienza verso uno stile di vita innaturale e suicida, che dal punto di vista medico e psicologico promette solo la distruzione dell’individuo.

La depressione estrema, la tossicodipendenza, l’ubriachezza e il suicidio causati da questo stile di vita non sono più un segreto per nessuno. Basta avere un po’ di cervello per guardare le statistiche di questi indicatori nei paesi sviluppati e confrontarle con quelle dei cosiddetti paesi in via di sviluppo.

È lo stesso qui: tutto si rivela abbastanza umano.

Ma basta che qualcuno parli contro l’attuazione delle brutte norme di questa ideologia violenta nel suo paese e viene immediatamente distrutto, vilipeso, ridicolizzato, calpestato e ucciso.

Qualsiasi giornalista georgiano senza scrupoli sa molto bene cosa succede nell’ambiente dei suoi datori di lavoro, dove la libertà non esiste e dove chiunque abbia un’opinione diversa dalla dottrina liberale viene trattato brutalmente.

Questo è tutto ciò che sta cambiando ora nella guerra Russia-Ucraina. Che la gendarmeria liberal-globalista non possa più impedire l’emergere di poli alternativi, lo abbiamo visto di nuovo all’aeroporto di Kabul, nell’esempio dei sostenitori americani abbandonati che sono caduti dal carrello dell’aereo (ne abbiamo parlato prima nel Diario).

Anche la sfortunata Ucraina è un corpo caduto dallo stesso carrello d’atterraggio, prima falsamente istigato e poi abbandonato dai globalisti liberali. Abbiamo assistito alla stessa cosa nel 2008 con il nostro esempio.

Il più grande errore che il nostro popolo e il nostro Stato possono fare in questa nuova realtà è quello di seguire un vuoto moralismo e un’altra ondata di appelli liberali.

L’esempio di manovra ed equilibrio che il governo georgiano sta dando nei giorni di questa terribile guerra è pragmatico e corretto, ma purtroppo non è sufficiente per la nuova realtà.

In questa situazione, non saremo in grado di preservare e difendere la nostra statualità e gli interessi vitali del nostro popolo se non acceleriamo lo smantellamento della repubblica liberale in Georgia e cominciamo a costruire uno stato popolare.

Il primo passo verso questo deve essere una dichiarazione assolutamente intransigente, inequivocabile e senza paura di questi cambiamenti da parte delle principali personalità del paese.

La Georgia deve diventare il primo paese a equiparare il liberalismo al fascismo e al marxismo-comunismo come ideologie inaccettabili, vietate, totalitarie ed estranee a noi e dichiarare tutte e tre come ideologie non-grata.

Il primo museo del totalitarismo al mondo sta per essere costruito in un ex edificio parlamentare di vetro e non funzionale vicino a Kutaisi, dove sarà esposto il materiale documentario di tutte e tre le ideologie tossiche.

Nei piani superiori e nelle sale dell’edificio ci dovrebbe essere una mostra internazionale che mostri le favolose promesse di queste tre ideologie all’umanità: la libertà glorificata del liberalismo, l’uguaglianza glorificata del marxismo e la purezza della nazione e il suprematismo glorificati dal fascismo.

E nelle parti inferiori e seminterrate dell’edificio dovrebbe essere esposto il vero volto di tutte e tre queste orribili ideologie: dalla brutalità dei rivoluzionari francesi alle sfilate di pervertiti e perversioni che si svolgono ancora oggi, il sistema carcerario comunista e i campi di concentramento fascisti e le immagini e l’indicazione del numero di persone assassinate da queste tre ideologie, compresi i bambini innocenti morti per aborto.

Sia la struttura ideologica del museo che il formato della presentazione dei materiali in diverse lingue dovrebbero permettere al visitatore di vedere il volto documentato e reale di queste tre terribili ideologie dell’età moderna e trarre le proprie conclusioni su di esse durante una visita di 2-3 ore con brevi interruzioni.

Inoltre, il monumento di fronte al museo deve essere ricostruito per commemorare gli eroi morti nella Grande Guerra Patriottica, fatto saltare in aria dal regime di Saakashvili. Gli scultori georgiani e un gruppo di scultori selezionati attraverso un concorso internazionale devono partecipare alla creazione del monumento.

Il museo dovrebbe essere costruito secondo i più alti standard delle esigenze moderne e la visione del mondo tradizionale del nostro popolo.

Sarà uno dei potenti simboli del nuovo stato e attirerà molti visitatori da tutto il mondo.

La sua principale attrattiva sarà il coraggio di presentare il liberalismo in combinazione con il marxismo e il fascismo, cosa che finora nessuno ha osato fare.

Il nostro Stato può realizzare un tale progetto in modo rapido ed economico, perché l’edificio è già in piedi. Darebbe un carattere geopolitico e geo-culturale completamente diverso al nostro paese.

I simboli sono di fondamentale importanza e creando tali simboli, la Georgia sarà la prima a rompere l’impasse ideologica in cui è stata trascinata come periferia di una civiltà occidentale morente e trarrà un beneficio senza precedenti da questo rinnovamento ideologico.

Naturalmente, i demoni che abitano il nostro paese, compresi i loro patroni stranieri, si solleveranno contro una tale idea, ma il nostro paese avrà molti alleati lungo la strada che sono consapevoli del significato universale del progetto e la sua compatibilità con gli interessi popolari di tutti quei paesi che non sono disposti a rotolare lungo i binari globalisti-liberali in obbedienza.

Inoltre, questi paesi parteciperebbero volentieri alla creazione di questo tipo di complesso.

Si potrebbe pensare che la Cina comunista, oltre ad alcuni paesi occidentali, si opporrebbe ad un tale progetto, ma in realtà la Cina comunista moderna è solo nominalmente comunista, poiché pratica ampiamente la proprietà privata e si sta sempre più inclinando dal marxismo al confucianesimo, e questo non sarebbe un ostacolo.

Alcuni diranno che questa è una guerra e non è il momento di fare tutto questo. Ma no, ora è il momento, in questo momento di tensione, la dichiarazione di una chiara politica antiliberale da parte del nostro paese e la realizzazione di un grande progetto internazionale sotto questa dichiarazione è un passo necessario verso la costruzione dello stato-nazione che il nostro paese deve fare per trovare la pace e non essere trascinato nel ciclo di agonia del liberalismo regionale che è entrato nella fase di decadenza.

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini