¿Cuál es la conexión entre política y filosofía? Esta pregunta aparentemente inocente abre el último libro publicado en inglés, Politica Aeterna. El platonismo político y la Ilustración Oscura, del filósofo ruso Aleksandr Dugin. La política y la filosofía son inseparables: quien crea que la política puede desvincularse de la filosofía nunca podrá captar plenamente la dimensión de lo político.
Se ha dicho en ocasiones que toda la filosofía occidental son notas al pie de página de las obras de Platón, también que esta se podría resumir como un dialogo entre Platón y Aristóteles. Probablemente son consideraciones exageradas, pero es cierto que la influencia del platonismo (y del neoplatonismo) aparece una y otra vez en la historia de las ideas. Siendo D’Ors un filosofo idealista, pero de un idealismo realista precartesiano parece normal que en su pensamiento se dejen sentir, de una forma u otra, las influencias de la Academia.
El joven filósofo Luca Siniscalco explica el pensamiento del filosofo ruso de la Cuarta Teoría Política. Explica también el pensamiento político y filosófico de uno de los intelectuales más originales de la escena eurasianismo, Aleksandr Dugin según un posible eje "arqueofuturista": este es el objetivo del diálogo con Luca Siniscalco, uno de los traductores en Italia de la obra del pensador moscovita.
El filósofo rumano Lucian Blaga creó un cosmos filosófico original en el que la filosofía de la cultura ocupa un lugar importante. Los conceptos de estilo y metáfora, que son centrales en las teorías de la estética, son los más importantes, y esto es lo que nos permite tomarlo en consideración desde este ángulo en el seminario de hoy.
La figura del famoso escritor y pensador cristiano británico CS Lewis no necesita presentación, aunque es percibida de manera ambigua. En primer lugar, debido a la gran popularidad de varias de sus obras, así como a una cierta inconsistencia en sus posiciones políticas, donde los momentos ultraconservadores se mezclan inesperadamente con momentos liberales y viceversa. Sin embargo, dos cosas son importantes para nosotros: este es el profundo respeto de Lewis por la figura de Platón y el uso consciente de los conceptos platónicos en el contexto de sus obras, sin mencionar referencias directas a ellas.Lo que los investigadores de Lewis llaman un platonismo cristiano, o incluso platónico anti-platónico, casi nadie niega la base platónica de su cosmovisión.
La democracia hoy no puede ser discutida objetivamente. No es un concepto neutral: detrás de la "democracia", entendida como un régimen político y un sistema de valores correspondiente, se encuentra Occidente, Europa y Estados Unidos. Para ellos, la "democracia" representa una forma de culto secular o un instrumento de dogmática política, a través del cual, para ser plenamente aceptado en la sociedad occidental, es necesario estar "por" la democracia como principio. Quienes lo cuestionan quedan fuera del campo de la corrección política. [...]
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