La exposición del totalitarismo liberal a través de la Cuarta Teoría Política

Traducción Juan Gabriel Caro Rivera

El 1 de agosto de 2020, el profesor Dugin (autor de la Cuarta Teoría Política) organizó la Primera Conferencia Internacional en Línea sobre la Cuarta Teoría Política (4PT), que fue realizada por Paideuma TV. Alrededor de 200 participantes de al menos 40 países han participado en la conferencia con diferentes perspectivas filosóficas sobre el totalitarismo liberal y el desorden mundial liberal. Este fue el primer congreso internacional sobre la emergente Cuarta Teoría Política, que jugará un papel crucial en la configuración del futuro de la civilización humana. El tema principal de la conferencia fue la breve discusión sobre las Tres Teorías Políticas de la Modernidad: el liberalismo, el comunismo y el fascismo, que son también el tema central del libro del profesor Dugin.

Unos días antes de la conferencia, el profesor Dugin subió su discurso previo a la conferencia en su canal de YouTube en el que discutió en detalle la "cultura de la cancelación" en Occidente y el liberalismo posmoderno. Poco después de haber subido su discurso, YouTube bloqueó su canal y Google desactivó su cuenta de Gmail. El profesor Dugin declaró este acto como parte del totalitarismo liberal y parte de la intolerancia liberal. Además, recientemente, el mayor distribuidor en línea de los Estados Unidos, Amazon, también ha desactivado la opción de acceder a los libros de Alexander Dugin en su sitio de distribución. Esto muestra una sofisticada censura y vigilancia por parte de los llamados liberales, que poco a poco está trascendiendo a un totalitarismo vicioso. En este sentido, uno de los principales puntos que concentró la discusión fue el fin del liberalismo y los desarrollos de una cosmovisión post-liberal.

A modo de ilustración, no se puede negar el hecho de que el mundo está en busca de nuevas posibilidades intelectuales para hacer frente a los próximos desafíos sociopolíticos. Por lo tanto, la Primera Conferencia Internacional en línea sobre 4PT también tuvo como objetivo exponer el rostro totalitario del liberalismo. Es porque la Modernidad occidental degenerada y sus ideologías tecnocéntricas han destrozado los cimientos de la civilización humana. No obstante, la esencia sociocultural de la civilización humana está al borde del colapso y gracias al liberalismo ha sido empujada con fuerza al borde del precipicio.

Hoy, la primera ideología política de la modernidad occidental, el liberalismo, provoca un completo pandemonio y es hora de oponerse abiertamente a la hegemonía liberal. Además, se ha convertido en una enfermedad y, por tanto, el mundo entero necesita una liberación intelectual de las cadenas de la hegemonía totalitaria liberal. Del mismo modo, no se trata de que Estados Unidos, Rusia, India o China, sino de nosotros: todos estamos al borde del caos y la destrucción sociocultural. En este sentido, la Cuarta Teoría Política (4PT) ofrece un nuevo comienzo filosófico, cuyo único objetivo es deconstruir todo el saber intelectual liberal y reconstruir todo desde la esencia. El dominio filosófico de la Cuarta Teoría Política se puede entender en los siguientes cuatro temas principales.

En primer lugar, no utilizar el lenguaje de las teorías políticas, porque el dominio filosófico de la Cuarta Teoría Política trasciende a un más allá de las Tres Teorías Políticas de la Modernidad y sus variantes. En segundo lugar, a diferencia de las Tres Teorías Políticas de la Modernidad, la Cuarta Teoría Política tiene fundamentos filosóficos distintivos, una episteme, que consiste en una teología (Espíritu), una etnosociología (Alma) y una geopolítica (Cuerpo). Asimismo, la premisa epistémica de la Cuarta Teoría Política se basa en la fenomenología heideggeriana, especialmente en su "núcleo existencial", que diferencia la esencia de la Cuarta Teoría Política de las teorías políticas de la Modernidad. En tercer lugar, la Cuarta Teoría Política repudia abiertamente el liberalismo al llamarlo totalitario y hegemónico. Por último, la Cuarta Teoría Política valora la fenomenología y la hermenéutica de la filosofía heideggeriana y la aplica para establecer el fundamento de la Cuarta Teoría Política desde su núcleo existencial.

Marcando sus diferencias, el dominio ontológico de la Cuarta Teoría Política es universal porque engloba teorías anticolonialistas, antiimperialistas y contrahegemónicas. Además, pide una rebelión abierta contra el orden mundial liberal hegemónico y unilateral liderado por el bloque Atlantista. Para contrarrestar el Atlantismo, el profesor Dugin en los dos volúmenes de su libro La Cuarta Teoría Política y El auge de la Cuarta Teoría Política propone la formación de un bloque euroasiático liderado por Rusia y otros países de la región euroasiática como Irán, China e India. Porque para Dugin, cultural e históricamente, Rusia pertenece a Oriente y, por tanto, como líder, Rusia debe establecer el bloque euroasiático para contrarrestar el orden hegemónico liberal unipolar. Como dice Dugin en la Cuarta Teoría Política; “El siglo XX ha terminado y ahora apenas comenzamos a comprender que el siglo XX fue el siglo de las ideologías”.

A lo largo de la conferencia, reconocidos académicos y periodistas de diferentes rincones del mundo compartieron una perspectiva similar sobre la hegemonía liberal y el caos en curso. Además, no se puede negar que en la actualidad el mundo se enfrenta a una terrible crisis fomentada por la arquitectura política e ideológica de la Modernidad occidental. Por tanto, se acerca el momento de luchar contra la hegemonía liberal deconstruyendo toda su erudición intelectual. En este sentido, la Cuarta Teoría Política (4PT) es una posibilidad intelectual nueva y única, que no es un modelo universalista cerrado como las otras Tres Teorías Políticas de la Modernidad.

Además, el dominio filosófico de la Cuarta Teoría Política es pluralista porque respeta e identifica el carácter distintivo de cada cultura, etnia y patrones lingüísticos desde el núcleo existencial heideggeriano. De hecho, el surgimiento de la Cuarta Teoría Política está emergiendo como la alternativa filosófica exclusiva al globalismo, el universalismo liberal-democrático, la unipolaridad, el individualismo y el totalitarismo de los valores neoliberales del mercado. Posiblemente, la Primera Conferencia / Congreso en Línea sobre la Cuarta Teoría Política fue un gran éxito en el contexto ideológico y geopolítico. Porque este congreso fue una rebelión abierta contra el liberalismo posmoderno, que ha dejado al descubierto el rostro totalitario de la ideología liberal de la Modernidad occidental.

Aquí, el término "totalitarismo" no es una jerga política, sino una teoría completa. Es algo más allá del "absoluto" o del "absolutismo". Las tres ideologías de la modernidad: liberalismo, comunismo y fascismo lo tenían en su esencia y, por lo tanto, se extinguieron. Hoy, la primera ideología de la Modernidad conocida como "liberalismo" se convirtió en la última ideología moribunda debido a su esencia totalitaria. Ha destrozado la base filosófica del conocimiento al degenerarlo desde su forma más simple en dicotomías complejas. La misma complejidad de la erudición intelectual contemporánea ha caído en una complet confusión debido a la batalla indispensable entre la autenticidad y la falta de autenticidad. Quizás, esta desprestigiada confusión ha dado lugar a la "poshumanidad", la "posverdad y en general la posmodernidad".

La desviación completa del conocimiento auténtico bajo la erudición liberal fue el resultado del totalitarismo intelectual. Por ejemplo, después de la caída de la Unión Soviética, los eruditos totalitarios liberales anticiparon la “tesis del fin de la historia” para justificar la hegemonía liberal. El contexto mismo de la “teoría del fin de la historia” se basaba en un cálculo intelectual ilógico e inauténtico, muy alejado de la realidad sociopolítica. En la actualidad, los defensores de la teoría del fin de la historia, a menudo conocidos como fukuyamistas, enfrentan un retroceso intelectual en todos los campos. En contraste, el totalitarismo oculto de la ideología liberal está ahora expuesto en todos los ámbitos, desde la política hasta la economía. No existe una solución liberal para hacer frente al caos y la catástrofe liberal en curso. En este sentido, es hora de buscar nuevas alternativas y nuevas posibilidades intelectuales como la Cuarta Teoría Política (4PT) para deconstruir toda la arquitectura teórica del liberalismo y, por ende, la complejidad de la erudición intelectual hegemónica liberal contemporánea.