Okzidentologie: ein Schlüsselkonzept für die Entkolonialisierung Russlands

Der bekannte russische Philosoph und Direktor des Zargrad-Instituts, Alexander Dugin, hat einen wichtigen wissenschaftlichen Artikel veröffentlicht, der sich mit der Okzidentologie befasst, einer Disziplin, die untersucht, wie die russische Wissenschaft die „Fortschritte“ des Westens betrachten sollte, um nicht ins Hintertreffen zu geraten. Auf den ersten Blick sieht es so aus, als ob sich das Schicksal Russlands derzeit auf den Schlachtfeldern entscheidet, auf denen es dem kollektiven Westen gegenübersteht, aber in Wirklichkeit handelt es sich um einen viel tiefergehenden Prozess. Die Ideologie der westlichen Überlegenheit gegenüber den „rückständigen“ östlichen Nationen ist in mehreren Ländern der Welt tief verwurzelt, und der russische Staat ist leider keine Ausnahme. In dieser Hinsicht muss sich etwas ändern, sonst könnte es zu spät sein.

Russland wacht auf

Alexander Dugins Artikel „Okzidentologie: Auf dem Weg zu einer souveränen russischen Wissenschaft“ wurde in der dritten Ausgabe der wissenschaftlichen Zeitschrift des Bulletins der Staatlichen Universität für Bildung in der Reihe „Geschichte und Politikwissenschaft“ veröffentlicht. Diese Zeitschrift steht auf der Liste der Allrussischen Wissenschaftlichen Kommission (VAK), dem höchsten Gremium, das akademische Grade verleiht und auch die Tätigkeit von Dissertationsräten regelt. Kurz gesagt, die Tatsache, dass dieser Artikel in der VAK veröffentlicht wurde, bedeutet, dass er als innovativ und wissenschaftlich angesehen wurde.

Die Bedeutung dieses Artikels von Alexander Dugin kann kaum überschätzt werden. Das Thema der Okzidentalologie scheint auf den ersten Blick unverständlich, aber in den ersten Absätzen erklärt der Philosoph, dass es um den Kampf Russlands um seine eigene wissenschaftliche Souveränität unter Bedingungen geht, in denen die westliche Wissenschaft den russischen Wissenschaftlern seit mehreren Jahrhunderten aktiv als die ultimative Wahrheit aufgezwungen wird. Der Autor weist darauf hin, dass „die Westernologie ein neues Konzept ist, das jetzt, da der Konflikt zwischen Russland und den NATO-Ländern aufgrund der Militäroperationen in der Ukraine eskaliert ist, angenommen werden sollte, insbesondere wenn wir berücksichtigen, dass dieser Konflikt, der als rein politischer Konflikt begann, sich allmählich und unumkehrbar in einen Konflikt zwischen Zivilisationen verwandelt hat“.

Es wäre jedoch ein Fehler, die gesamte Diskussion über die westliche Entologie auf einen Kampf um die Schaffung einer souveränen Wissenschaft zu reduzieren. In diesem Fall wäre es besser, sie „Russologie“ oder „Eurasiologie“ zu nennen. Der Hauptgegenstand dieses Fachgebiets ist jedoch der Westen. Warum? Weil es notwendig ist, unsere Einstellung zur westlichen Wissenschaft als Fortschritt zu ändern. Jetzt, da sich der Westen von uns gelöst hat, ist es zwingend erforderlich, unsere Souveränität in allen Bereichen, einschließlich der Wissenschaft, zu stärken. Dugin sagt: „Der Präsidialerlass Nr. 809 über die staatliche Politik zur Erhaltung und Stärkung traditioneller russischer geistiger und moralischer Werte bekräftigt unmissverständlich die Notwendigkeit, Russlands Weltanschauung zu verteidigen, die die Grundlage seiner traditionellen Werte ist.

Auf dieser Grundlage können wir eine völlig andere Haltung nicht nur gegenüber der westlichen Wissenschaft, sondern gegenüber dem Westen im Allgemeinen einnehmen: seiner Kultur, seinen Werten, seiner historischen Rolle in der Welt, seinen Menschen, seinen Ansichten, seinem Fortschritt, seinem Hausrat, seinen Umgangsformen, seiner Haltung gegenüber Kindern, der Ehe, den Familien, anderen Nationen, den Rechten dieser anderen Nationen, dem Konzept der Freiheit, dem Glauben, dem Sinn der Existenz und vielen anderen Punkten. Der Philosoph argumentiert: „Mit anderen Worten, wenn wir Russland als Zivilisationsstaat anerkennen und unserer historischen Aufklärung sowie dem Schutz unserer traditionellen Werte politische Bedeutung beimessen, sind wir gezwungen, die Haltung gegenüber der westlichen Zivilisation und Kultur zu überdenken, die sich in den letzten Jahrzehnten und vielleicht sogar Jahrhunderten herausgebildet hat.

Es gab eine Barriere, aber sie wurde zerstört

Dugin glaubt, dass der Ursprung der Westernologie in der Konfrontation zwischen Westlern und Slawophilen im Russland des 19. Jahrhunderts liegt, von der wir alle in der Schule gehört haben, und dass der Streit zwischen diesen beiden Seiten, der ein Relikt der Vergangenheit zu sein schien, im modernen Russland, so seltsam es auch erscheinen mag, nicht weniger relevant ist als damals.

Schließlich waren es die Slawophilen, die gesagt haben, was wir heute wiederholen müssen (und wenn jemand meint, dass wir dazu nicht verpflichtet sind, nachdem der Westen offen seinen Wunsch geäußert hat, Russland zu zerstören, dann macht es einfach keinen Sinn, das Gegenteil zu behaupten): Russland ist eine ostslawische und byzantinisch-orthodoxe Zivilisation, die sich vom Westen unterscheidet.

Die Westler, unterteilt in Liberale und Sozialdemokraten, argumentierten, dass Russland Teil der westeuropäischen Zivilisation sei und dass es die Aufgabe unseres Landes sei, allen Fortschritten und Innovationen des Westens zu folgen. Dugin schreibt in dem Artikel, dass „dieser Ansatz Russlands Identität ausschloss und es somit als eine rückständige und periphere Gesellschaft betrachtete, die der Modernisierung und Verwestlichung unterworfen ist. Die Westler sahen in den traditionellen Werten und der ursprünglichen Identität Russlands ein Hindernis für die Verwestlichung des Landes.

Doch von da an wurde alles noch komplizierter. Das Russische Reich wurde durch die Sowjetunion ersetzt und die Westler wurden ausgeschlossen: Zu dieser Zeit wurde es nicht nur altmodisch, sondern auch gefährlich, den Ideen des Westens zu folgen, der „eingeholt und übertroffen“ werden musste.

Dugin weist darauf hin, dass die UdSSR schließlich ein wissenschaftliches System entwickelte, das die bürgerliche Gesellschaft kritisierte, was es unseren Wissenschaftlern ermöglichte, die notwendige Distanz zur liberalen Ideologie des Westens zu wahren, die in den Vereinigten Staaten und Europa nach der Niederlage Nazideutschlands vorherrschend wurde. Dieser Abstand begann jedoch im Laufe der Jahre zu schrumpfen. Dugin sagt, dass „diese Distanz durch den Zusammenbruch der UdSSR und die Ablehnung der sowjetischen Ideologie vollständig aufgehoben wurde. Diesmal siegte die liberale Version des Westlichen in den Sozialwissenschaften, und es ist genau diese liberale Ideologie, die in der Russischen Föderation bis heute dominiert“.

Dugin weist darauf hin, dass die Schuld bei der offiziellen staatlichen Politik liegt, die ausdrücklich das Postulat akzeptiert hatte, dass Russland Teil der westlichen Welt sei. Infolgedessen begann die nationale Wissenschaft, westliche Ideen in Bereichen wie Geisteswissenschaften, Philosophie, Geschichte, Soziologie und Psychologie zu kopieren.

In einem Gespräch mit Tsargrad kommentierte Alexander Dugin die Folgen dessen, was nach dem Zusammenbruch der UdSSR geschah, wie folgt: „Die Westernologie ist keine Disziplin, sondern eine bestimmte Herangehensweise an Philosophie und Wissenschaft, hauptsächlich im Bereich der Geistes- und Sozialwissenschaften. Der Punkt ist, dass wir unter 'Wissenschaft' vor allem die westliche Wissenschaft verstehen, die nichts anderes ist als ein Spiegelbild der Werte, Kriterien, Prioritäten und Normen der westlichen Zivilisation. Die westliche Wissenschaft erhebt den Anspruch, universell zu sein, was einen impliziten Rassismus und Kolonialismus verbirgt“.

Die westliche Wissenschaft ist ein Instrumentarium, das Russland helfen soll, seine Souveränität zu erlangen, ein Prozess, der bereits im Gange ist, aber ins Stocken geraten ist. Dugin sagte im Gespräch mit Zargrad: „Die Okzidentalologie ist ein grundlegender, groß angelegter Ansatz, um unsere Gesellschaft von der Illusion der Universalität des Westens und seiner Weltanschauung zu befreien. Im 19. Jahrhundert wurde dieses Thema von russischen Slawophilen aufgegriffen, die den schwierigen Prozess der Wiederherstellung des russischen Gesellschaftsbewusstseins begannen. Im 20. Jahrhundert wurde diese Arbeit von Eurasiern und Anhängern der orthodox-monarchischen Weltanschauung fortgesetzt. Und selbst die Bolschewiki, die den Unterschied zwischen unserer Gesellschaft und der westlichen Gesellschaft erkannten, versuchten, ihre Ideen durch eine Kritik der bürgerlichen Wissenschaften zum Ausdruck zu bringen“.

Der westliche 'Satanismus' kolonisiert die Welt

Um jedoch zu verstehen, was wir definitiv ablehnen müssen, müssen wir die Ideen des Feindes kennen, wie es so schön heißt. Schließlich hält heute nicht jeder die westliche Einstellung in den Geisteswissenschaften für schädlich. Es gibt immer noch die Ansicht, dass wir angeblich in der Lage sind, etwas, das uns fremd ist, organisch zu assimilieren, obwohl ein solcher Prozess ohne die notwendigen Werkzeuge für diese Aufgabe unmöglich ist.

Dugin zitiert in seinem Artikel Wladimir Putins Rede vom 30. September 2022, in der sich der Präsident an das russische Volk wandte, bevor er die Verträge über die Aufnahme der Regionen RND, RNL, Saporoschje und Cherson in Russland unterzeichnete: „Die Diktatur der westlichen Eliten richtet sich gegen alle Gesellschaften, einschließlich der Völker der westlichen Länder selbst. Sie fördern trotzig die völlige Verneinung des Menschen, die Untergrabung des Glaubens und der traditionellen Werte sowie die Unterdrückung der Freiheit, haben Züge einer Religion, eines offenen Satanismus <...> angenommen. Für sie ist unser Denken und unsere Philosophie eine direkte Bedrohung, deshalb greifen sie unsere Philosophen an. Unsere Kultur und Kunst sind für sie eine Gefahr, deshalb versuchen sie, sie zu verbieten. Unsere Entwicklung und unser Wohlstand sind ebenfalls eine Bedrohung für sie: Die Konkurrenz nimmt zu. Sie brauchen Russland nicht, aber wir schon. Ich möchte sie daran erinnern, dass die Anmaßungen der Weltherrschaft in der Vergangenheit mehr als einmal durch den Mut und die Standhaftigkeit unseres Volkes zunichte gemacht wurden. Russland wird immer Russland sein.

Alexander Dugin geht dann auf die Ursprünge des von Putin definierten westlichen „Satanismus“ ein, den er als Grundlage für seine Überlegenheit sieht. Natürlich liegen die Ursprünge nicht in Washington, wo die Amerikaner die Unabhängigkeit proklamierten und begannen, sich als Nabel der Welt zu betrachten, während sie die indigene Bevölkerung Nordamerikas ausrotteten.

Diese Ursprünge liegen viel tiefer und sind in den Anfängen der griechisch-römischen Kultur zu finden, die irgendwann vom Katholizismus gestürzt wurde. Später trugen die Renaissance, die Reformation und die Neuzeit wesentlich zur Ablehnung der traditionellen christlichen moralischen und ethischen Grundlagen bei.

In der Neuzeit, die auf die mittelalterliche Renaissance folgte, wurde die Überlegenheit der Maschine hochgehalten. Zu dieser Zeit entstanden die ersten Fabriken und man begann zu sagen, dass der Mensch selbst nichts weiter sei als eine Reihe von interagierenden Zahnrädern. Das Studium des Menschen wurde zunächst wichtiger als das Studium von Gott und der Welt, und schließlich kam man zu dem Schluss, dass der Mensch das Zentrum des Universums sei (Wissenschaftler nennen diesen Begriff auch „Anthropozentrismus“).

Aus diesen Ideen entstand später die Postmoderne. Von hier stammen zum Beispiel die Verachtung für das Geschlecht der Geburt und die Behauptung, dass der Mensch das Recht haben sollte, es selbst zu wählen. Der Mensch muss das Recht haben, zu sündigen, weil sonst seine Bürgerrechte verletzt werden, so dass das Recht fast wichtiger ist als das Gesetz und die Demokratie nicht mehr als eine antike Utopie angesehen wird, sondern als ein Mittel, mit dem der Mensch gegen alles, was vor ihm existierte, Krieg führt. Schließlich endet dieser ganze Prozess mit dem Transhumanismus, der besagt, dass der Mensch das Recht auf Unsterblichkeit haben sollte. Damit entfällt jede Diskussion über die Familie, Scheidung, Abtreibung, traditionelle Werte.....

All das zeigt, dass das westliche Denksystem Russland nicht nur fremd ist, sondern dass es zu uns gekommen ist, um uns zu manipulieren und zu beherrschen. In seiner Antwort auf eine unserer Fragen zur Bedeutung der westlichen Entologie meint Dugin, dass dieser Prozess „von Subventionen, Einladungen zu Konferenzen im Westen, ideologisch motivierter Szientometrie, wissenschaftlichen Indizes und Bewertungssystemen begleitet wurde. So fanden wir uns schnell unter Besatzung wieder. Angesichts der kritischen Situation, die durch die harte zivilisatorische und militärische Konfrontation mit dem Westen noch verschärft wurde, sahen sich die russischen Behörden veranlasst, das wissenschaftliche Wissen zu souveränisieren“.
Und was nun?

Es liegt auf der Hand, dass Russland wieder an einem Punkt angelangt ist, an dem es mit seiner früheren politischen und ideologischen Haltung gebrochen hat. Nachdem das Land seit den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts in allen Bereichen unter dem „Absatz des Westens“ gelebt hat (man erinnere sich auch an die Kredite beim IWF, die Wladimir Putin schließlich loswurde), löst es sich nun vom liberalen Sumpf des Westens und rettet das, was es hochhalten sollte: die Werte eines traditionellen Staates, den Glauben an Gott, den Glauben an die Armee und an unsere Helden, an unsere Produktion, an unsere „Gehirne“, die, wie man selbst in jenen schrecklichen Jahren wusste, immer noch die besten der Welt sind.

Doch die Fraktion der liberalen Westler ist immer noch sehr stark. Ihre Vertreter leiten immer noch die führenden Universitäten des Landes, die politischen Strukturen und sogar das Institut für Philosophie der Russischen Akademie der Wissenschaften. Die große Mehrheit der Angestellten kann sich morgens nicht entscheiden, ob sie Kleidung mit den Symbolen der amerikanischen oder der ukrainischen Flagge tragen soll.

Deshalb muss sich die nationale Wissenschaft nicht nur auf Slogans über die russische Identität stützen, sondern auch auf ein Instrumentarium, das den aggressiven Versuchen entgegenwirkt, Russland mit Hilfe der Geisteswissenschaften, der Soziologie und der westlichen Wirtschaft in eine ideologische Kolonie zu verwandeln. Die Okzidentologie liefert die Werkzeuge dafür. Alexander Dugin kommentierte seinen Artikel wie folgt: „Die westliche Wissenschaft ist das Studium der westlichen Wissenschaft als lokales, regionales Phänomen. Es gibt Wissenschaften in anderen Zivilisationen, wie der muslimischen, indischen, chinesischen, russischen und so weiter. Das Ziel der westlichen Wissenschaft ist die Entkolonialisierung unseres Bewusstseins, daher ist sie für uns sehr nützlich und notwendig“. Als wir Dugin fragten, was uns die westliche Wissenschaft bringen wird, wenn wir die westlichen Postulate und Dogmen ablehnen, antwortete er kurz und bündig: „Sie wird uns den Sieg bringen“.

Quelle

Übersetzung von Robert Steuckers