Alexej Beljajew-Gintowt: Imperium trotz allem. Wie der Eurasianismus die Welt verändert

Auf Wunsch unserer Freunde von Zavtra veröffentlichen wir das Interview von Olga Andrejewa mit dem russischen Künstler Alexej Gintowt, einem Vertreter der Schule des Neuen Ernstes, die Anfang der 1990er Jahre an den Ufern der Newa entstanden ist. Seine kraftvolle Bildsprache im Moskauer Stil verbindet auf paradoxe Weise die Traditionen der russisch-orthodoxen Ikonenmalerei mit den Tendenzen der russischen Avantgarde und des Konstruktivismus, den totalitären Klassizismus des großen sowjetischen Stils mit der formalen 'Künstlichkeit' der amerikanischen Pop-Art. Die Werke von Guintovt, einem ehemaligen mehrfachen Kandinsky-Preisträger, werden in den größten Museen der Welt ausgestellt.

- Sie sind ein Anhänger des großen Stils. Was ist das für ein Stil? Wie passt er zur Postmoderne?

- Der Große Stil lehnt die Postmoderne in jeder Hinsicht ab. Der große Stil ist die Einheit der erzeugenden Landschaft mit dem Schicksal der Menschen. Er ist sein Höhepunkt, der Gipfel seiner Selbstwahrnehmung, seiner Selbstverwirklichung und seiner spirituellen Mission. Die totale Verleugnung dessen ist postmodern, d.h. die Verleugnung jedes einigenden Prinzips, des Staates, des Glaubens, des Geschlechts und letztlich der Zugehörigkeit zur gleichen menschlichen Spezies.

- Wie haben Sie es geschafft, unter diesen Bedingungen miteinander zu koexistieren?

- Gelernt, sich konzentriert, gelegentliche Niederlagen und Erfolge erlitten. Wie durch ein Wunder habe ich bis heute überlebt. Auf dieser magischen Reise habe ich Lehrer, Unterstützer, eine Berufung, den Glauben an die Zukunft und vor allem einen eschatologischen Optimismus gefunden.

- Sie sagen, Sie seien der einzige rote Künstler von Dublin bis Wladiwostok. Was ist damit gemeint?

- Das rote Projekt ist ein großer Stil, der Mitte des 20. Jahrhunderts unsere Nation und unsere Zivilisation besuchte. Es hinterließ Spuren wie die Gemälde von Hubert Robert: kleine Menschen, Hirten und ihre Ziegen, verstreut zwischen den Ruinen von Tempeln und kolossalen Statuen. Die verbliebenen Fragmente des großen Stils wieder zusammenzusetzen, vielleicht auf einer anderen Grundlage, das ist die Aufgabe, das ist der Anspruch an Zeit und Raum. Deshalb spreche ich so oft über den Raum, denn ich bin seit langem und immer wieder Eurasier und wir messen der Gestaltung der Landschaft große, wenn nicht sogar dominierende Bedeutung bei.

- Was sagt der russische Raum aus?

- Erstens: Er ist dimensionslos. Das ist keineswegs ein quantitatives Merkmal, sondern ein qualitatives. Die Menschen, die dieser Raum hervorbringt, gehen, sie flanieren nicht, sie flattern nicht im europäischen Sinne des Wortes, aber sie gehen, sie sind in Bewegung. Sie sind verzauberte Wanderer auf dem Weg in die Unendlichkeit, oder Kosaken auf der Suche nach Wohlwollen, oder Expeditionskorps, die an die Grenzen des Reiches geschickt werden, um es so weit wie möglich auszudehnen. Unser Volk befindet sich in der Landschaft, die ihm gegeben wurde. Sie ist von Anfang an magisch, so wie sie war, ist und sein wird, und auch das ist eine qualitative Eigenschaft. Diese beiden Eigenschaften - die Abwesenheit von Dimension und eine gegebene Magie - erfordern das Unerhörte. Heydar Dzhemal hat dieser Vorbestimmung des Schicksals Russlands eine Studie gewidmet. Er hat gezeigt, dass unser Raum für die Revolution bestimmt ist. Es ist ein Bruch in einer gigantischen Kette von Herren des Diskurses und der Ungehorsam des großen Volkes, sein verrückter Wunsch nach Freiheit im Geiste verurteilt unser Gebiet ein für alle Mal zur Revolution, womit er eine konservative Revolution meinte.

- Im Jahr 2008 gewannen Sie den Kandinsky-Preis für ihr Gemälde 'Brüder und Schwestern'. Dies veranlasste die liberale Öffentlichkeit, sie als Faschist zu bezeichnen und sie zu ächten. Was wird jetzt mit der liberalen Kultur geschehen? Unser Land ist aus dem liberalen Projekt herausgewachsen. Haben Sie die Hoffnung, das erzählerische Artefakt zu besiegen?

- Was sollte als Sieg betrachtet werden? Eine Transformation ist von oben nach unten notwendig. Die meisten meiner Mitbürger haben die Befreiung der Ukraine als die Befreiung eines kleinen Russlands wahrgenommen. Nach der Wiedervereinigung wird es ein großes werden. So habe ich auch verstanden, was passiert: Abschaffung der Grenzen und Moratorium für Privateigentum. Die Ukraine ist eine Gelegenheit, sich zu reinigen, endlich und unwiderruflich die Schicksalsfrage zu stellen. Nicht ein Land, sondern eine ganze Zivilisation - russisch, orthodox und eurasisch. Tradition und soziale Gerechtigkeit ist das imaginäre Ideal einer großen Nation. Wie sie aussehen wird, versuche ich mir in meiner plastischen Fantasie vorzustellen.

- Die Grundlage des eurasischen Projekts ist laut Dugin: "eine neue strategische Partnerschaft mit der östlichen Hemisphäre, die die wirtschaftliche Entwicklung mobilisiert". Ist das genau das, was jetzt geschieht?

- Die Mobilisierung ist eine Forderung nach Zeit und Raum. Nichts scheint übertriebener zu sein. Bis hin zu den Armeen von Arbeitern und Löhnen in Form von verstärkten Rationen. Wer weiß, was morgen passieren wird? Die Anziehungskraft der Massen des nordöstlichen Eurasiens in Richtung Askese ist unwiderruflich. Ein Beweis dafür ist der phänomenale Erfolg der Sowjetunion. Man könnte endlos die Zahlencodes dieser Siege aufzählen, aber das Geheimnis des Sozialismus lässt sich nicht mit Zahlen erklären. Er wurde hier geboren, er lebt hier, er wird sicher zurückkehren. Ich spreche nicht von einem dogmatischen, marxistischen Sozialismus, sondern von einem organischen, kommunitären Sozialismus, der den orthodoxen und islamischen Massen unserer Landsleute innewohnt.

- Das sowjetische Projekt war mit dem Konzept des 'aufgeschobenen Glücks' verbunden. Ist Russland jetzt bereit?

- Einmal erklärt, ist dieses Projekt zu einem Wunder fähig. Die Frage ist nur, wann, wer und wie es erklärt werden wird. Seit mehr als 30 Jahren stellt die internationale eurasische Bewegung unter der Führung von Aleksandr Dugin verschiedene aktuelle und zeitlose Möglichkeiten vor, das große Projekt zu verwirklichen. Soziale Gerechtigkeit und Treue zur Tradition stehen dabei immer im Mittelpunkt. Die Menschen sind unwiderruflich, Männer und Frauen werden garantiert Männer und Frauen bleiben, der Glaube ist unwiderruflich. Russland ist das Land der Erlösung. Seit der Zeit Iwans des Schrecklichen hat jeder eine solche Chance bekommen - im Laufe des Lebens Zeit zu haben, die Hauptsache zu verwirklichen, aber ein solches Projekt wird garantiert mit der Hegemonie des liberalen Westens in Konflikt geraten. Jetzt stellt sich wieder einmal die Frage: Sein oder nicht sein. Dem Grad der Belagerung nach zu urteilen, scheint der Westen bereit zu sein, das Unerhörte zu wagen. Nun, wir sind auch dazu bereit.

- Goldenes Zeitalter Eurasiens: Was ist das?

- Das Goldene Zeitalter Eurasiens lebt nicht in der Zeit, sondern in dem Raum der Überwindung des Todes. Ein einmal aufgetauchtes Volk darf nicht aus der Geschichte verschwinden. Es ist ein für alle Mal da. Die Abfolge der Geschichte im liberalen Verständnis ist wie folgt: Ethnos, d.h. eine Summe von Stämmen, dann eine Nation, dann eine Gemeinschaft von Individuen, Passinhabern, dann eine Zivilgesellschaft als extremer Grad von Individualismus und das Ende der Welt. Der Eurasier denkt in einer umgekehrten Perspektive, wobei er den technologischen Fortschritt nicht leugnet. Unsere Welt wird grob von Ivan Efremov beschrieben.

- Während des Krieges in Südossetien schrieben Sie: 'Zum ersten Mal in meinem bewussten Leben bin ich mit fast allem einverstanden, was die Politik unseres Landes betrifft. Gibt es jetzt dieses Zusammentreffen von Volk und Macht?

- Ja, das gibt es. Mit dem Amtsantritt von Wladimir Putin haben sich das Volk und die Behörden zusammengefunden. Aber ich persönlich und wir alle würden uns noch viel mehr wünschen. Die große Mehrheit unserer Landsleute hat 1991 für den Erhalt der Sowjetunion gestimmt. Und ich bin sicher, dass die Statistik nach 30 Jahren mehr oder weniger die gleiche sein wird. Ja, die Ereignisse der letzten Tage erfordern eine ganz andere Intensität der Aufmerksamkeit und den nächsten Grad an Klarheit in den Aussagen der Führung des Landes. Das Projekt muss vorgestellt werden, es ist unmöglich, von jetzt an ohne es zu leben. Sein Kern und erklärtes Ziel ist die Errichtung der unantastbaren Grenzen unserer Zivilisation, eine Planwirtschaft und eine neue Partnerschaft in Eurasien, Afrika, Lateinamerika.

Ich spreche jeden Tag mit vielen Ausländern in den sozialen Netzwerken und sie denken alle dasselbe. Sie erwarten immer noch etwas von uns. Wir können diese Erwartungen nicht enttäuschen.

- Was hat das imperiale Projekt mit der Demokratie zu tun? Ist es Griechenland? Rom?

- Die alten Griechen setzten die Monarchie der Tyrannei, die Aristokratie der Oligarchie und die Politia der Demokratie entgegen. Für Platon ist die Demokratie das Schlimmste, was der Gesellschaft passieren kann. Das Imperium ist uns, die wir hier leben, organisch inhärent. Sein Verschwinden wird als eine große kosmische Katastrophe empfunden. Imperium oder Tod!

- Wie wird es politisch aussehen?

- Ein igelförmiges Imperium, wie Kuryokhin sagt. Freundlich und liebevoll gegenüber den Seinen und stachelbewehrt gegenüber dem Feind, dem Westen.

- Nach der alten Vorstellung ist Tyrannei gut für den Krieg, aber Demokratie für den Frieden.

- Das ist unbestritten, aber die Zeiten haben sich geändert und damit auch die Begriffe Polis und Demos. Das Wort Demokratie ist dasselbe, aber der Inhalt hat sich geändert.

- Was ist die Vierte Politische Theorie von Dugin?

- So wie ich sie verstanden habe, ist sie die organische Existenz des Volkes als ein Baum, der wächst und in der Geschichte sinnvoll lebt. Ein Volk ist eine Einheit des Denkens. Platons eidos existiert vor, außerhalb und getrennt vom Menschen. Der Mensch lebt sein kurzes Leben, er scheint Ideen zu haben. Aber das ist nicht ganz richtig. Ideen, eidos waren und werden nach ihm bleiben. Der Zweck des menschlichen Lebens ist es, Zeit zu haben, um ein Palladin dieser eidos zu werden, ein Ritter des Geistes.

- Das Imperium sollte hierarchisch, autoritär und totalitär sein.

- Totalitär ist ein Wort aus dem Arsenal des Feindes, obwohl das Konzept des totus - universal - keine negative Bedeutung hat. Das Imperium hat einen Zweck und einen Sinn, ein Ziel; es ist in ständiger Bewegung in sich selbst, da es sich der Unendlichkeit des imperialen Logos bewusst ist, und es bewegt sich nach außen, um zu retten, um unzähligen anderen Völkern zu Hilfe zu kommen. Das Imperium kommt immer von oben.

- Seit 2014 haben Sie den Donbass oft besucht. Und warum?

- Seit 1991 hat unsere Bewegung die Existenz der Ukraine nicht anerkannt. Wir wussten von vornherein, dass die Ukraine nichts anderes als antirussisch sein konnte. Das erste, was 2005 nach der Machtübernahme durch Yushchenko in der Ukraine verboten wurde, war die Internationale Eurasische Bewegung. Viele unserer Leute landeten im Gefängnis, viele verschwanden spurlos.

Ende Mai 2014 fanden meine Genossen und ich uns mit Alexander Borodai, dem damaligen Premierminister der DNR, im Epizentrum der Ereignisse wieder. In unserem Beisein rief er am 25. Mai 2014 den Ausnahmezustand in Donezk aus, und eine Stunde später reagierte Kiew in gleicher Weise. Am nächsten Tag wurde der Flughafen gestürmt. Das ist passiert. Unsere gesamte Bewegung war aktiv in das Geschehen involviert - sie vertrat die Ziele des Projekts Russischer Frühling, transportierte Freiwillige und leistete humanitäre Hilfe. An einem Punkt wurde ich gebeten, ein plastisches Bild des Projekts Noworossija zu präsentieren. Drei Stunden lang beantwortete ich Fragen von Spezialisten aus verschiedenen Bereichen. Wir gingen von der Prämisse aus, dass dies ein Traumland ist, eine Republik der Philosophen. Das Denken den Philosophen, die Macht den Kriegern. In den ersten Jahren besuchte ich den Donbass oft, ich war Kriegsberichterstatter und lieferte humanitäre Hilfe. Ich habe Donezk zu allen Jahreszeiten besucht, und eine Sache ist konstant geblieben: die Bombardierung der Stadt.

- Liegt Noworossija Ihrem Ideal nahe?

- Noworossija ist ein Auslöser. Sobald der Auslöser betätigt wird, wird sich alles verändern. Damals war es nicht erfolgreich. Die aktuellen Ereignisse sind ein unwiderruflicher Versuch. Es ist wieder eine Frage, ob unsere Zivilisation existiert oder nicht. Wenn sie scheitert, kann sie technisch spurlos ausgelöscht werden. Das Beispiel Serbien zeigt, wie der Logos des Volkes ausgelöscht wird. Die Beseitigung kultureller und historischer Repräsentationen aus den Netzwerken ist heute eine Frage der Technik. Indem der Feind sowjetische Symbole mit Nazi-Symbolen gleichsetzt, entfernt er unwiderruflich unser Kino, unsere Kunst und jeden Beweis unserer Existenz, der sowjetische Symbole enthält, aus den Netzen. Mit der gleichen technischen Leichtigkeit ist es möglich, uns zu blasphemieren und diejenigen zu verfolgen, die dies leugnen.

- Und im Falle eines Sieges?

- Am 24. Februar, um 9 Uhr morgens, erlebte ich einen Start-Effekt. Ich wurde vom Boden abgehoben. Plötzlich wurde alles wahr, was wir so lange geträumt, geflüstert, laut gesprochen, verstanden und nicht verstanden hatten. Alles auf einmal, in alle Richtungen. Ein Tausendstel dessen, was vor dem 24. Februar geschehen war, war unvorstellbar. Und die Menschen kamen zu mir, glücklich und erstaunt, begeistert. Menschen aus der Armee, Zivilisten, Organisationen, Parteien, Einzelpersonen, aus der Hauptstadt, aus den Vorstädten, Ausländer. Es kam etwas noch nie Dagewesenes.

Seit Januar dieses Jahres sehe ich das, was geschieht, als eine potenzielle russisch-chinesische Interaktion, ein Erwachen des Ostens, das Projekt Novorossi-Taibei, bei dem das Gemeinwesen von Russland und China zum neuen Flaggschiff einer erneuerten Menschheit wird. Souveränität, Tradition, Sozialismus, nachhaltige Entwicklung, Friedenspolitik - das ermöglicht es den Nationen, sich an diesem Projekt zu beteiligen. Indien, Iran, Pakistan, der Nahe Osten, die Pazifikregion - alles ist in Bewegung. Man könnte endlos die Errungenschaften von Chinas aktueller Benchmark-Zivilisation und den progressiven Charakter seiner Entwicklung aufzählen, im Gegensatz zur krisengeschüttelten, von Ressentiments geprägten Zivilisation des Westens.

- Was ist der Sinn der Sonderoperation in der Ukraine?

- Ramsan Kadyrow hat ein wunderbares Wort in den Mund genommen: Ent-Scheytanisierung. Entnazifizierung, Enthooliganisierung, Entmilitarisierung sind die Folgen. Aber der Schlüsselbegriff ist De-Sheytanisierung.

- Wie sehen Sie die Rolle der Internationalen Eurasischen Bewegung in dieser Zeit?

- Wir sind immer dafür, die Situation unumkehrbar zu machen. Unumkehrbar illiberal. Es gibt den sonnigen Wladimir Putin, der sicher in der Lage ist, die Realität bis zur Unkenntlichkeit zu verändern, wenn auch nur auf der Grundlage dessen, was er zu tun gewagt hat. Aber es gibt auch einen mondähnlichen Wladimir Putin, der mit einem geheimnisvollen Sonnenbild koexistiert. Wir alle haben den Einfluss des Mond-Putin auf den Sonnen-Putin gesehen: wenn etwas beginnt und dann sofort wieder endet. Jetzt kann das nicht mehr so sein. Er kann keine sich gegenseitig ausschließenden Bedeutungen mehr in denselben Satz einfügen.

Aber was er erdacht, vorbereitet und vor allem realisiert hat, ist undenkbar! Er hat monatelang mit dem Westen, mit seinen Vertretern verhandelt, wohl wissend, dass nichts von dem, was sie besprachen, umgesetzt werden würde, und er hat es sich nicht entgehen lassen! Das ist die Ausdauer eines Geheimdienstoffiziers, das ist ein langer Wille, ich respektiere das. Ich wünschte, er hätte all das, was danach kam, mit demselben unermesslichen Widerstand durchgesetzt. Wir haben jetzt nur eine Bitte an ihn - mehr, schneller, weiter, stärker, und jetzt multiplizieren Sie das mit hundert. Das ist es, was die ganze Welt von ihm erwartet.

- Was wird die Zukunft der Ukraine sein?

- Wenn wir von der Ukraine sprechen, ist es nicht ganz klar, was sie ist, wo und wann, aber die Ukraine ist klar, dass sie in Zeit und Raum ist. Im äußersten Fall brauchen wir die Befreiung des gesamten Territoriums, der zivilen und militärischen Verwaltungen. Dafür müssen die Befreier jedoch die lang erwarteten und klaren Bedeutungen bringen. Ich glaube, dass in naher Zukunft etwas geschehen wird, das die Schläfer aus ihrem Todesschlaf erwecken wird.

- Der Westen schmarotzt schon seit langem am Image der Demokratie. Was können wir der Ukraine bringen?

- Im Moment fast nichts, außer der Befreiung von den falschen Nazis. Ja, eine eigene russische Sprache, eine eigene Geschichte. Aber das ist nicht genug. Im Jahr Null hat Alexander Dugin Wladimir Putin einen detaillierten eurasischen Plan vorgelegt, und dieser hat ihn akzeptiert. In gewisser Weise ist alles, was jetzt geschieht, die Umsetzung, aber sie verläuft hundertmal, wenn nicht tausendmal langsamer, als wir es gerne hätten. Das Fernsehen spricht jedoch schon seit langem die Sprache der Geopolitik, nämlich die kontinentale Sprache von Dugin. Von Alexander Dugin sind hundert Bücher erschienen und seine Werke wurden in 50 Sprachen übersetzt. Er hat viele bedeutende Menschen unserer Zeit getroffen. Geistliche Führer und Präsidenten gehören dazu. Aber warum diese imperiale Merkwürdigkeit, dass die Geopolitik getrennt ist, und A. G. Dugin getrennt ist, verstehe ich nicht. Ihm wurde kein bedeutendes öffentliches Amt angeboten, keine Ministerien, keine Universitäten....

- Wer sind im Moment seine Verbündeten in Russland?

- Alle Menschen mit gutem Willen. Der Eurasianismus ist heute eine sozio-politische Bewegung, eine Summe von Interaktionen, soweit ein informeller Zusammenschluss von Menschen möglich ist. Es gibt keine formale Struktur. Aber ich bin mir sicher, dass die Mehrheit der Russen, wenn sie gefragt wird, ob sie Europäer, Eurasier oder Asiaten sind, die zweite Option wählen wird. Bei der Wahl zwischen Sozialismus und Kapitalismus wird sich die große Mehrheit für den Sozialismus entscheiden. 'Liberale Werte' oder Tradition - die Antwort liegt auf der Hand. Es besteht nicht einmal mehr die Notwendigkeit einer formalen Vereinheitlichung. Das Fernsehen spricht schon seit Jahrzehnten unsere Sprache, die von Tag zu Tag mehr russisch wird. Heute scheint es offensichtlich zu sein, aber das ist noch gar nicht so lange her. Ich erinnere mich, dass 1999, inmitten der Bombardierung Serbiens, eine Frau in der Regierung in einer politischen Sendung gefragt wurde, für wen sie Sympathie empfinde, für die Serben oder die Albaner, und sie antwortete: 'für die Albaner, weil sie einen schönen Schnurrbart haben'. Jetzt ist das unmöglich. Es wurde sehr viel Aufklärungsarbeit geleistet, aber gleichzeitig gibt es kein einziges aktives und bedeutendes eurasisches Institut. Es gibt nicht einmal einen einzigen Lehrstuhl für Geopolitik. Dies erinnert teilweise an die Zeit Stalins. Stalin machte fast keine geopolitischen Fehler, und es gab keine geopolitischen Institutionen, die sogar für das Wort Geopolitik bestraft wurden. Es gibt keine Geopolitik, und die Geopolitik ist makellos - all dies ist ein Paradoxon. Es ist unklar, warum dies bis heute überlebt hat.

- Jetzt unterstützen 82% der Russen den Präsidenten des Landes. Glauben Sie nicht, dass wir Zeugen einer Art Pantomime werden?

- Dies ist ein imperiales Rätsel. Im Jahr 2014 geschah in Donezk etwas Unvorstellbares. Sie reiben sich die Augen und verstehen nicht, wie so etwas passieren konnte. Am Abend des 25. Mai kam der damalige Premierminister der DNR, Alexander Boroday, mit uns in die regionale Staatsverwaltung von Donezk und las einfach 10 Punkte über die besondere Stellung der DNR vor. Irgendwie dachte ich sofort, wir würden über den Beginn des Dritten Weltkriegs sprechen. Und es war so banal. Nur ein paar Kameras funktionierten. Er beendete die Lesung und sagte: 'Lasst uns essen'. Und wir gingen los. Es war so seltsam, die Welt zu sehen, die ganze Welt, die am dünnsten Faden hing, den es geben konnte.

Am nächsten Tag fand der Angriff auf den Flughafen statt, der mit unserer vollständigen Niederlage endete. Der russische Frühling begann mit einer Katastrophe und in dieser Spanne zwischen einer großen und einer kleinen Katastrophe lag bis vor kurzem alles. In einem Moment war etwas riesig, immens, unbesiegbar, und plötzlich wird alles klein und besiegt. Ja, der Feind wird besiegt werden und der Sieg wird unser sein. Aber es ist so seltsam...

- Meinen Sie nicht, dass es jetzt dringend notwendig ist, dass die Kriegsanstrengungen wirklich populär werden?

- Ja, das glaube ich. Und zwar auf beiden Seiten. Der Feind hat in Ermangelung einer maßgeblichen Autorität einen populären Impuls, aber bei uns kommt alles von oben. Je älter ich werde, desto mehr denke ich: Ist das wirklich der einzige Weg, wie ein Imperium funktioniert? Ist es möglich, dass es im Laufe der Jahrhunderte immer wieder erstaunte Menschen wie mich gegeben hat, die den gleichen seltsamen Wunsch verspürten, den Impuls des Volkes auszulöschen? Das Imperium gewinnt und verliert also. Es gewinnt nur auf die imperiale Art. Sobald eine Volksinitiative auftaucht, wird sie sofort wieder ausgelöscht. Die Kluft zwischen dem Impuls, dem Willen und dem imperialen Antrieb ist das Geheimnis der russischen Geschichte, vielleicht das wichtigste Geheimnis.

- Aber Sie sind trotz allem für das Imperium?

- Ja, ich bin für das Imperium, immer und überall. Ich spreche davon, wie bizarr, wie unerklärlich es unter den Bedingungen des Kampfes erscheinen kann. Es gibt hier ein Geheimnis.
 

Quelle

Fragen von Olga Andrejewa.

Übersetzung von Robert Steuckers