Shahnameh

Nelle vaste distese dell’Eurasia, la forma più efficace di struttura statale – l’impero – sta rivivendo. Le costruzioni della Grande Rivoluzione Francese sembrano gradualmente ritirarsi nel passato, lasciando il posto a più naturali unificazioni di nazioni e tribù su basi religiose e culturali. La Turchia, in particolare, è diventata il nucleo chiaramente distinguibile di tale processo. Tuttavia, i suoi piani etno-culturali in Eurasia dovevano essere attuati senza l’ex fondamento “appiccicoso” dell’Impero ottomano, l’Islam. Prima del suo crollo, tutti i musulmani del mondo consideravano il sultano turco come il Califfo, il vice di Dio nel mondo dei vivi: gli Ottomani possedevano le città sante musulmane (la “culla dell’Islam”) nella penisola arabica – La Mecca e Medina. Per il momento, quindi, la Turchia ha dovuto accontentarsi dell’unità culturale e linguistica. Ma anche in questo caso le insidie stanno diventando più chiare.