Ahora estamos lanzando el proyecto "Nueva Escuela Mjat" (МХАТ)

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

El profesor Alexander Dugin es un pensador contemporáneo importante: durante una hora en la radio Aurora habla sobre el teatro moderno, sobre el Teatro de Arte de Moscú.

Esto es muy importante e interesante. No es un PR coordinado por nuestros proyectos creativos y educativos, ni siquiera sabía del mismo. Ésta es la franqueza y la sinceridad de un gran filósofo.

Les pido a todos los que estén interesados ​​en el Teatro de Arte de Moscú de hoy, nuestros planes, ambiciones, sueños que presten atención a esta conversación. Dugin explica la esencia de las cosas.

Además del tema de la conversación, también se debe comprender quién está hablando.

La vida misma de Dugin está llena de tantos eventos icónicos, giros en la trama, que rara vez se ven incluso en las películas más emocionantes.

Se situó en los orígenes de las nuevas condiciones del Estado ruso, siendo miembro del "círculo Yuzhinsky" (un club clandestino literario y oculto), fundado por el escritor Yuri Mamleev. 

Después del colapso de la Unión Soviética, se convirtió en un publicista popular y, a principios de los noventa, junto con Eduard Limonov y Yegor Letov, estuvo en los orígenes del partido NBP.

A mediados de la década, ya era reconocido como el pensador más influyente de la era poscomunista: es publicado en Francia, discute con filósofos europeos, encuentra seguidores y admiradores no solo en Rusia sino en todo el mundo. Es asombrosa las profundas metamorfosis que pueden ocurrirle al pensamiento humano: después de los locos y destructivos años 90, Dugin se convirtió en uno de los principales ideólogos del tradicionalismo.

Fue sobre la base de ideas conservadoras que nos reunimos y "coincidimos" con AGD. Yo estaba en los 90, y más tarde, no tomé posiciones liberales, pero que aún existían en el paradigma del arte contemporáneo. Y considera a Dios y la tradición solo a través del prisma de la ironía posmoderna.

Pero incluso en la corriente principal de la tradición, Dugin es único y sin precedentes. La amplitud de los bloques conceptuales y temáticos en los libros de Dugin es sorprendente. El filósofo comprende profunda y detalladamente las ideas del tradicionalismo, los estudios religiosos, la ciencia política, la filosofía de la ciencia, los estudios culturales, la geopolítica y mucho más. La variedad de objetos y disciplinas bajo consideración solo enfatiza la unidad del método, que es el eje de toda su filosofía. Su pensamiento pasa de los principios metafísicos generales del ser a aspectos cada vez más particulares y aplicados, hasta el análisis de la política actual y la cultura pop contemporánea.

No se trata de etapas de maduración filosófica, sino, al contrario, de una trayectoria de movimiento de lo general a lo particular, de lo fundamental a lo aplicado.

Las ideas del neo-eurasianismo, formuladas por Dugin, representan el desarrollo de los conceptos del eurasianismo ruso (Trubetskoy, Ilyin, Bromberg, etc.), eslavófilos (Dostoievski y Leontiev) en combinación con conceptos geopolíticos, las tesis de Guénon sobre la superioridad de las civilizaciones de Oriente sobre la civilización moderna de Occidente.

De hecho, creó la escuela rusa de geopolítica con su obra "Fundamentos de la geopolítica" que fue traducida a muchos idiomas y llevó al autor a tener un nivel internacional.

Más tarde, la investigación profunda y la práctica de la ortodoxia modificaron las opiniones de Dugin sobre las formulaciones clásicas del tradicionalismo europeo. Así nació la colección "La cosa rusa".

Todo esto, por supuesto, no podía sino despertar el odio entre los liberales. Cómo lo odian, cómo lo etiquetan como "fascista ruso"; esto es solo para que en los libros de texto se pueda estudiar los hábitos de los liberales. Además, tanto en Rusia como en Occidente. ¡Los libros de Dugin, por ejemplo, están prohibidos en Amazon! Los protocolos de los Ancianos de Sion o Mein Kampf se pueden comprar allí, pero Dugin no. La forma en que sus sitios web y canales de YouTube están bloqueados (junto con Tsagrad) es un indicador de lo que realmente teme Occidente, con lo que realmente están luchando. No solo con Nord Stream...

Al mismo tiempo, señalaré que es tan difícil encontrar simpatía por el fascismo en sus ideas como encontrar el arte sacro en el Love Parade. 

Bueno, sí, el NBP tuvo algún tipo de coqueteo con los símbolos nacionalsocialistas. Pero esto es una tontería adolescente, en mi opinión. Le dije a Limonov sobre esto directamente. Incluso cuando me llamó a principios de la década de 2000 para diseñar y dirigir el congreso del NBP. 

Pero las ideas filosóficas de Dugin son un verdadero tesoro, uno de los principales activos intelectuales del país.

El Teatro de Arte de Moscú se enorgullece de que Dugin nos diera varios cursos la temporada pasada. Uno de ellos - "Paradigmas", donde la conversación fue sobre conceptos fundamentales y principales de la filosofía. El segundo curso, "Ontología y antropología del teatro", se dedicó a la esencia del fenómeno teatral, el teatro como fenómeno de la civilización.

Ahora Dugin y yo estamos lanzando el proyecto "Nueva Escuela del Teatro de Arte de Moscú" (1). Estamos discutiendo proyectos de teatro relacionados con Maeterlinck y el teatro griego antiguo. Muchos planes. Hay mucho interés de varias personas y estructuras. Por tanto, es importante definirse en términos, en principios, en valores, en metas. A esto es a lo que, en mi opinión, se dedica la emisión de Radio Aurora.

Aquí está el enlace: https://www.youtube.com/watch?v=s_MfFQztUzo

Dugin en esta conversación pone el listón muy alto desde los primeros minutos. A la pregunta del presentador: "¿Quieres cambiar la sociedad con la ayuda del teatro?"

Dugin responde: "No, quiero cambiar el teatro con la ayuda de la sociedad. ¡El teatro no es una cosa aplicada!"

Luego Dugin habla de manera muy interesante sobre la experiencia del Teatro de Arte de Moscú el año pasado. Y esto es especialmente interesante para nosotros...

Dugin admite que no estaba particularmente interesado en el teatro en sí. Simplemente avanzó a través del curso de la lógica y profundizó en el tema. La propia lógica del teatro sugirió ideas y descubrimientos. La conexión entre el teatro y la teoría y la contemplación es una raíz, una base, una etimología y una plataforma central. Y en el transcurso de la presentación de este curso - "Antología y antropología del teatro", Dugin hizo un descubrimiento que, al parecer, le sorprendió. Él admite: "Todos mis conocimientos previos - en antropología, sociología, ciencias políticas, cultura - han formado un mosaico, un panorama general. El teatro es todo junto: música, pintura, literatura y comportamiento. La máscara teatral le dio al mundo el concepto de personalidad".

Dugin se dio cuenta de la idea del teatro como la idea del mundo, como una existencia unida a los arquetipos, como una metáfora del mundo entero. Admite que a menudo, al leer estas conferencias, él mismo estaba perplejo. ¡Eso es lo que es el teatro!

Ahora, en esta nueva temporada, trabajando con este método, creando tanto la Escuela como las actuaciones, se puede fijar metas serias. Dugin define los objetivos de la siguiente manera:

- Recreación de la verdadera dignidad antropológica y antológica del teatro.

- Preparación de personas con capacidad para el teatro

- La comprensión práctica de que el Teatro es un laboratorio para todos los demás significados, la nación comienza con el Teatro.

Muy interesante para mí es el razonamiento de Dugin sobre la Edad de Plata, sobre la época en que se creó el Teatro de Arte de Moscú.

"La Edad de Plata condenó al Imperio Ruso. Tanto la izquierda como la derecha... El zarismo no tenía su propio teatro. Por lo tanto, el teatro lo mató". Un pensamiento muy poderoso.

Y finalmente: "Ahora depende del teatro lo que suceda a Rusia después. Las autoridades no tienen imaginación, no tienen proyectos. Y si el teatro condena a las autoridades, estas caerán. El teatro posmoderno ya ha sentenciado a las autoridades actuales... Al mismo tiempo, las autoridades son indiferentes a la estética. Por lo tanto, es necesario comenzar a salvar a Rusia y al Estado del teatro".

Resulta que nosotros, practicantes y espectadores del teatro moderno estamos comprometidos en un asunto importante...