Diego Fusaro: "Biden und der Krieg der NATO gegen Russland hat China als Hauptfeind"
28.05.2022
Wir haben das Glück, mit dem italienischen Philosophen Diego Fusaro sprechen zu können, der unter den Adáraga-Stammgästen sehr bekannt ist. China ist zweifellos eine der größten Mächte (wenn nicht sogar die größte von allen) geworden, und deshalb konnten wir nicht umhin, einen der kritischsten und klarsten Köpfe zu diesem Thema zu befragen.
Auf dieser Seite der Welt, die man den Westen nennt, eine vom Yankee-Atlantizismus gekrönte Leiche, wird uns China als "Bedrohung" präsentiert. Unser italienischer Denker vertritt einen multipolaren Ansatz, der in einigen Aspekten dem Ansatz von Robert Steuckers und Aleksandr Dugin ähnelt. Er argumentiert, dass es nicht per se legitim ist, nationale Zivilisationen wie Russland und China zu bekämpfen, und noch weniger, dies im Namen eines einzigen Machtpols und einer einzigen Form der Herrschaft zu tun. Die Beherrschung des Weltschachbretts in den Händen einer einzigen Macht, die eines Westens, der in Wirklichkeit nichts anderes ist als der miasmatische Sumpf des nordamerikanischen Atlantizismus, kann für die übrigen Völker der Welt nicht gut sein.
Die nationale Zivilisation Chinas hat ihren Widerstand gegen den Imperialismus und verschiedene Eroberungen bewiesen. Bidens verrückte Kriegstreiberei wird niemals in der Lage sein, eine ganze Welt zu "schlucken", eine ganze Lebensweise, die zudem wirtschaftlich, militärisch und technologisch die Führung über den Atlantismus übernimmt. Der Westen, der nicht mehr Europa ist, ist keine Zivilisation mehr. Im Gegensatz zu China und Russland handelt es sich um ein Netzwerk von Staaten, das nicht mehr den Völkern entspricht, die in jedem von ihnen leben. Sie steht also im Dienste des Turbokapitalismus und ihre inneren Widersprüche haben keine andere Wirkung als das Chaos zu verbreiten. Das Yankee-Imperium ist nicht mehr das Imperium einer Nation, wie es zu Beginn auf perfide Weise vorgab, zu sein, indem es Besitzungen aus dem amerikanischen und asiatischen Spanien stahl, als unser Imperium bereits ein Leichnam war. Diese räuberische Politik, die 1898 begann, war immer noch eine expansionistische Außenpolitik im Dienste einer jungen Nation, etwas monströs und unausgegoren und Erbe des sklavisch-kapitalistischen Imperialismus der Briten.
Aber heute regiert die otaneske und US-amerikanische Außenpolitik und Aggressivität nicht einmal im Sinne von Nation und Imperium: Sie regiert im Sinne des verzweifelten Wiederaufbaus der Produktionsmittel des Mehrwerts in einer wahnsinnig finanzialisierten und chaotischen Wirtschaft. Das westliche Wirtschaftschaos will uns in ein zivilisatorisches Chaos führen. Aber die "Chinesische Mauer" wird diese Barbarei wieder einmal stoppen. Hier sind einige Fragen, die Diego freundlicherweise exklusiv für Adáraga beantwortet hat.
Carlos X. Blanco: Glauben Sie, dass der Krieg von Biden und der NATO gegen Russland im Grunde genommen ein Krieg gegen China ist?
Diego Fusaro: Natürlich ist es auch, ich betone, ein Krieg gegen China. Aber nicht nur gegen China. Es ist ein Krieg gegen den Ostblock, der sich dem US-Imperialismus nicht beugt. Im Grunde genommen befinden wir uns auf dem Höhepunkt der imperialistischen Expansion der USA nach Osten, die sich nun in einem direkten Konflikt mit Russland und dann mit China befindet. Deshalb ist der Widerstand Russlands und Chinas, den letzten Bastionen des Widerstands gegen den US-Imperialismus, heute so wichtig.
Glauben Sie, dass China bald zum großen Weltreich aufsteigen wird oder wird es auf Hindernisse und Widersprüche stoßen?
China ist in wirtschaftlicher und kommerzieller Hinsicht bereits das größte Imperium der Welt. Genau deshalb kann die Dollar-Zivilisation es nicht ertragen und wird alles daran setzen, es zu stürzen. China hat eine wirtschaftliche Vormachtstellung, die Vereinigten Staaten eine militärische Vormachtstellung: Es ist klar, dass Washington versuchen wird, seine militärische Vormachtstellung zu nutzen, um China zu zerstören, und auch versuchen wird, China selbst die Schuld zu geben, indem es als diktatorisch und totalitär dargestellt wird.
Gibt es einen erkennbaren Marxismus in der chinesischen Innen- und Außenpolitik?
Sicherlich ist es ein ganz anderer Marxismus als der von Mao, aber es ist immer noch Marxismus, vor allem in Bezug auf die Macht der Kommunistischen Partei und das Primat der ethischen Macht des Staates, wie Hegel es nennen würde. China ist im Inneren maximal souverän und im Äußeren maximal globalistisch. Dies ist absolut einzigartig. Eine alte chinesische Maxime besagt, dass man wie Wasser sein sollte, das die Form von Gefäßen annimmt. China bleibt marxistisch, konkurriert aber mit den kapitalistischen Ländern, indem es vorübergehend deren Gestalt annimmt und sie bisher besiegen konnte.
Stecken die Amerikaner hinter der wachsenden China-Phobie, ist es der Wille Washingtons, seine Schulden nicht zu bezahlen oder ist es einfach ein Machtkampf?
Gewiss, der Hass auf China hat seinen Ursprung in Washington und wird hauptsächlich von der schäbigen neoliberalen blauen Rechten geschürt, aber er kann auch zu einem großen Teil von der ebenso neoliberalen fuchsiafarbenen Linken geschürt werden. Die Überwindung von Links und Rechts muss auch an diesem Punkt stattfinden, nämlich in der geopolitischen Frage: Links und Rechts sind atlantisch, wir müssen für eine multipolare Welt sein.
Ist es wahr und gefährlich, dass China überall auf der Welt Land, Bodenschätze und grundlegende Ressourcen aufkauft? Tauschen wir einen Imperialismus gegen einen anderen aus?
China macht genau dasselbe wie alle anderen kapitalistischen Länder, aber aus welchem Grund? Ist es um seiner selbst willen kapitalistisch geworden oder nutzt es den Kapitalismus, um ihn zu überwinden?
Glauben Sie nicht, dass wir Europäer bereits unfähig sind, einige der Tugenden der Chinesen zu schätzen: Hierarchie, Familiensinn, Disziplin?
Gewiss, Europa ist als Kolonie Washingtons bereits ein Opfer der Zivilisation des Nichts, der Kultur der Annullierung. China hat es immer noch geschafft, Werte zu bewahren, die es dieser Zivilisation des Nichts, die wir jetzt sind und die wir nicht einmal mehr verstehen können, überlegen machen.
Gibt es in diesem Land eine Einheit zwischen Konfuzius und Marx, gibt es noch solide Werte oder wird der krude Materialismus in China triumphieren?
Es ist ein Thema, auf das Costanzo Preve immer wieder hinweist, nämlich die Tatsache, dass der Marxismus in China immer seine eigene Besonderheit hatte, weil er auf eine frühere und einzigartige chinesische Kultur aufgepfropft wurde und einen ganz besonderen Marxismus hervorbrachte, der für andere Marxismen unzugänglich ist.
Wird ein Bündnis zwischen China, Russland und anderen aufstrebenden Mächten eine Chance für Europa sein, das alte amerikanische Joch von 1945 abzuwerfen?
Das wäre höchst wünschenswert: Gegen den monopolaren US-Imperialismus, der die Globalisierung als erzwungene Amerikanisierung der ganzen Welt bezeichnet, ist zu hoffen, dass ein Multipolarismus geschaffen wird, d.h. eine neue multilaterale Ordnung, die ein neues Gleichgewicht schafft und damit dem US-Imperialismus widerstehen kann. Wie Kant in Ewiger Friede sagte, ist eine Welt mit mehreren Nationalstaaten, die sogar miteinander in Konflikt stehen, besser für die Idee der Vernunft als eine universelle Monarchie, die sie alle unterwirft, was die Welt in Anarchie verfallen lässt. Wenn wir den Multipolarismus wollen, dann deshalb, weil nur er ein Gleichgewicht der Kräfte und damit einen dauerhaften Frieden garantieren kann, der nicht der Friede der Friedhöfe ist, um noch einmal Kant zu zitieren, d.h. der Friede der Amerikaner, der, um den alten Tacitus zu zitieren, die Wüste ist. Deshalb müssen wir mehr denn je auf ein verbündetes China und ein verbündetes Russland hoffen, die in jeder Hinsicht souverän sind, vom Militär bis zur Währung, von der Kultur bis zur Politik, d.h. die in der Lage sind, Widerstand zu leisten, ohne dem Hauptfeind, dem Imperialismus Washingtons, nachzugeben. Ganz Europa sollte sich endlich von Washingtons schmutzigem Imperialismus befreien, der es seit 1945 zu einer Kolonie gemacht hat, und sich für eine eurasische und multipolare Perspektive öffnen. Mein Land, Italien, hat mehr als 120 US-Militärstützpunkte: Es ist kein Verbündeter Washingtons, sondern eine Kolonie Washingtons. Es kann weder Demokratie noch Freiheit geben, wenn die Entscheidungen nicht in Rom, sondern in Washington getroffen werden, d.h. wenn man eine Kolonie der Vereinigten Staaten von Amerika ist.
Übersetzung von Robert Steuckers
