Gesellschaft ohne Vertrauen
Der Kult der Fides
An der Basis des Gemeinschaftslebens gibt es unausweichliche Werte, die das Zusammenleben und die Entwicklung sozialer Beziehungen ermöglichen, darunter das Vertrauen zwischen den Mitgliedern und in die Institutionen. In den Tagen des archaischen Roms verkörperte die Gottheit Fides den guten Glauben, der die Beziehungen zwischen den Völkern und die Geschäfte zwischen den Bürgern regeln sollte. Ihr Kult ist älter als der des Jupiter und lässt sich bis zu König Numa Pompilius zurückverfolgen, dem der Bau des Tempels auf dem Kapitolshügel, der Fides Publica, zugeschrieben wird.
Fides stand der Loyalität und Treue vor, den Grundwerten großer Zivilisationen, die mit der Zeit verschwanden. Die Göttin wurde auf Münzen als alte Frau dargestellt, die älter war als der Göttervater, ihre Erscheinung war ehrfurchtgebietend und stand für Weisheit.
Fides verlangte Respekt vor dem gegebenen Wort, das den Zugang zur Macht ermöglichte, zu der ein lügender Politiker niemals Zugang haben würde. Denn er verkörperte das Wesen des Staates und vermittelte die Beziehung zwischen ihm und seinen Bürgern, indem er den Pakt mit dem Volk garantierte, in dessen Mittelpunkt die Fides stand.
Die Werte, die einem Volk Leben geben
Die Römer betrachteten Vertrauen und Loyalität als die Eckpfeiler des Mos maiorum und keine öffentliche oder private Beziehung konnte sich dieser Regel entziehen. Die Würde der Menschen, die des Vertrauens würdig waren, weil sie loyal und treu waren, machte den Leuchtturm der Zivilisation groß, den Rom noch immer in der Welt repräsentiert. Die Dekadenz der Zivilisation, die im Aufkommen des Kapitalismus gipfelte, hat die menschlichen Eigenschaften, die in der klassischen Welt unverzichtbar und unveräußerlich waren, obsolet gemacht.
Die Ehre eines Menschen, die auf dem Vertrauen beruht, das er seinem Nächsten entgegenbringt, hat keinen Wert mehr, sondern wird durch den Preis jedes Einzelnen und seine Kaufkraft ersetzt. Es gibt kein Vertrauen mehr zwischen Verkäufern und Käufern, die nicht zu Unrecht befürchten, dass sie betrogen werden, denn ersterer ist nicht daran interessiert, die Integrität seines Rufes zu wahren, sondern nur daran, mit minimalem Aufwand den maximalen Gewinn zu erzielen. Vorbei ist die treuhänderische Beziehung zwischen dem Staat und dem Bürger, der die Behörde, die ihn schützen sollte, als sadistischen Verfolger fürchtet. Ungerechte Steuern, Bußgelder und Strafen aller Art belasten das Leben der Bürger, die zu Konsumenten und Steuerzahlern für den Unterhalt eines elefantösen und ungerechten Apparates degradiert werden.
Die Schwierigkeit, ein Stamm zu sein
Das Vertrauen in die Zuneigung ist geschwunden, die Menschen zweifeln an der Aufrichtigkeit von Parteigängern, Freunden und Verwandten und vermuten, dass sich hinter sentimentaler Verbundenheit wirtschaftliche Interessen verbergen. Die Verfinsterung der Werte, des Ehrgefühls, der Freude an der Ehrlichkeit, der Treue zu den Prinzipien, zu den moralischen Regeln, lässt das Vertrauensverhältnis zwischen den Mitgliedern der Gemeinschaft unaufhaltsam schwinden. Diesem schwerwiegenden Mangel können wir das Verschwinden des Patriotismus, der Liebe zum Heimatland, zu den Traditionen der Vorfahren zuschreiben. Restliche Werte leben nur noch in Stammesrealitäten: Sportfans, spirituelle Gemeinschaften, revolutionäre Bewegungen.
Dort, wo die zwischenmenschlichen Beziehungen noch auf Vertrauen, Teilen und Komplizenschaft beruhen, flackern die letzten Reste des Stammesgeistes auf. Außerhalb dieser Bereiche, die durch die Degeneration der nährenden Gesellschaft geschützt sind, ist die Leere absolut. Es fällt schwer, Vertrauen in eine Justiz zu haben, die Massaker wie das an der Morandi-Brücke nicht bestraft, die gegen Bürger ermittelt, die sich gegen Verbrecher wehren, und die Polizisten verurteilt, die gefährliche Verbrecher niederschlagen.
Andererseits gibt es keine Strafverfolgung gegen die Verantwortlichen für die hydrogeologische Instabilität, die das Gebiet in der Romagna getötet und zerstört hat. Der Staat, der den Piraten, der ein Marineschiff gerammt hat, freigesprochen hat, ermittelt gegen die Hafenmeisterei und die Guardia di Finanzia wegen des Schiffbruchs von illegalen Einwanderern, der ausschließlich den Schleppern neuer Sklaven zuzuschreiben ist.
Was vom Staat übrig bleibt
Ebenso schwer ist es, an die Politiker zu glauben, die den Staat in einen Trümmerhaufen verwandelt haben und die Wirtschaft, die Schule, die Kultur und die italienische Sprache zerstören. Nicht das geringste Vertrauen verdienen die Gewerkschaften, die die Arbeitnehmer mit den niedrigsten Löhnen in Europa nicht geschützt haben, die die ungeimpften, von der Arbeit suspendierten Menschen nicht verteidigt haben. Das mangelnde Vertrauen in die Politik führt dazu, dass sich die Massen von der Wahlentscheidung, vom sozialen Engagement und von der Pflicht, am Leben des Staates teilzunehmen, zurückziehen.
Die individualistische und egoistische amerikanisierte Welt hat das Gefühl der Zugehörigkeit, der Identität und des Gemeinschaftssinns beseitigt. Einsamkeit, Depressionen, Süchte sind die pathologischen Folgen, eine weit verbreitete Schwäche, die die Bürger den Mächten der Auflösung ausliefert. Die Endphase des Kapitalismus mit der Tyrannei der Überwachung hat das wahnsinnige Treiben, das mit dem Ende des Mittelalters begann, zu seinen extremen Konsequenzen geführt.
Der Zyklus nähert sich seinem Ende mit der Verdrängung von Völkern und dem Verschwinden lokaler Kulturen, aber diejenigen, die in der dunkelsten Stunde der Nacht wach bleiben, werden das Licht der Morgenröte sehen. Die letzten noch lebenden Menschen stehen auf den Ruinen, während Hunde sich an den Leichen von Löwen laben und glauben, dass sie gewonnen haben, aber Löwen bleiben Löwen und Hunde bleiben nur Hunde.
Quelle: centrostudiprimoarticolo.it
Übersetzung von Robert Steuckers