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Um dos principais pensadores do mundo contemporâneo é, indubitavelmente, o francês Alain de Benoist, um pensador enciclopédico e de invejável profundidade que permite tecer algumas comparações com Karl Marx, apesar das distâncias ideológicas.
Não se trata de conspiracionismo. Porta-vozes das elites globalistas, como Yuval Harari, falam abertamente sobre a obsolescência e inutilidade da maior parte da humanidade. Qual será nosso destino se eles continuarem no poder?
O tecno-otimismo é uma filosofia perigosa cujos adeptos defendem a fé cega de que o capitalismo de mercado e a tecnologia resolverão os problemas do mundo. Na realidade, este tipo de otimismo simplesmente justifica o poder da elite e promove a indiferença ao sofrimento humano.
Filósofo, místico, estrategista político, boêmio radical e guru geopolítico russo; Aleksandr Dugin é notório, mas poucos no Ocidente sabem muito sobre ele. Descrito por alguns como o cérebro do presidente russo Vladimir Putin, Dugin é frequentemente retratado pela mídia ocidental como uma figura rasputinesca com um controle perigosamente assustador sobre a elite política e intelectual da Rússia.
Segundo Vladimir Vernadski, houve três fases no desenvolvimento da Terra: a geosfera, caracterizada pelo predomínio de matéria inanimada; biosfera da vida biológica e, a noosfera: momento em que os seres inteligentes se relacionam com o meio no qual vivem
Nos últimos anos Slavoj Zizek se revelou como um “pensador do sistema”, aderindo a todas as pautas das elites globalistas, a mais recente sendo a histeria do “apocalipse climático”.
Antes de falarmos sobre as qualidades femininas em diferentes épocas – pacíficas e não pacíficas -, precisamos responder à pergunta essencial: O que é um ser humano? Se entendermos um ser humano como uma imagem virtual (e agora o entendemos exatamente como uma imagem, como um determinado sinal que não se refere a nada na realidade, e lembramos como esses sinais são chamados na filosofia francesa), então podemos ter qualquer imagem de nós mesmos. Se somos uma imagem virtual, então essa imagem virtual pode ser qualquer coisa. Em princípio, não há limites para nossa imaginação tempestuosa.
Neste ensaio, examino o desenvolvimento do confucionismo no século XX. O termo “desenvolvimento” pode dar a impressão de que o confucionismo progrediu sem esforço durante todo esse período, mas esse exame do século passado revela um curso tortuoso através de várias crises e desafios.
Atualmente, podemos identificar três tradições na China. Uma delas é a tradição que tomou forma após 25 anos de reforma. Embora não seja uma tradição longa, muitas ideias e termos que surgiram com a reforma e a abertura já estão profundamente impressos na mente das pessoas e entraram na linguagem cotidiana do povo chinês, tornando-se basicamente um tipo de tradição. Essa tradição, em sua maior parte, cresceu a partir do “mercado” e inclui muitos conceitos com os quais todos nós estamos familiarizados hoje, como liberdade e direitos.
Sempre que tivemos a oportunidade de falar sobre metapolítica, argumentamos que ela é interdisciplinar, em que outras disciplinas, como literatura, economia, filosofia, teologia, história e política, convergem na tentativa de explicar as principais categorias que condicionam a ação política dos governantes atuais.
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