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A TEOLOGIA DO HIPER-OBJETO E DA HIPER-PANDÊMIA
14.12.2021
Timothy Morton é um transumanista conhecido e ficou famoso por criar o conceito de "ecologia escura". Em várias ocasiões, ele argumentou que Covid-19 "é o hiperobjeto último por excelência ”(1).
Morton usa o termo filosófico de "hiper-objetos" para descrever entidades que estão fora de nossa consciência e que estão "fortemente distribuídas no tempo e no espaço, transcendendo a especificidade espaço-temporal, algo que podemos observar no aquecimento global, isopor, plutônio radioativo ”(2) e, aparentemente, também em Covid-19.
No entanto, se quisermos entender do que estamos falando, devemos ter em mente que Morton é um dos “clássicos vivos” do realismo especulativo e da ontologia orientada a objetos cada vez mais popular, que apresenta uma espécie de “mágica realista”. E a "teologia negra" que recomendo entrar em contato com entidades "demoníacas" que existem dentro dos objetos e que estão dentro de um espaço totalmente caótico, destrutivo e ilusório (o que antes era chamado de "o mundo"). Portanto, os “hiper-objetos” possuem uma dimensão espiritual que será assumida pelas sociedades do futuro de uma forma muito semelhante à maravilha religiosa. Nesse sentido, os hiperobjetos seriam os “deuses” que dariam origem a uma Nova Era.
Morton argumenta que “os hiperobjetos são um verdadeiro tabu, pois é a inversão demoníaca do que a religião chama de substâncias sagradas ... Não é irônico que tais sociedades materialistas e seculares tenham sido capazes de criar essas substâncias espirituais superiores?”.
Na verdade, tudo isso é muito simples: qualquer pessoa que dissesse tais coisas em uma sociedade tradicional (especialmente se ele repetidamente usasse o pronome "eles" em vez de "ele" ao se referir a si mesmo) seria considerado um possesso: "Bem, Ele disse: Sai, espírito impuro, daquele homem. E ele perguntou: Qual é o seu nome? E disse-lhe: Legião é o meu nome, porque somos muitos ”(Mc 5, 8-9). Porém, no mundo de hoje, são justamente esses seres que constroem nosso vocabulário e nossos conceitos filosóficos que, aos poucos, se tornarão realidades óbvias para as pessoas comuns.
Agora, parece que Timothy Morton se formou no St Magdalene’s College, Oxford, onde um famoso pensador cristão ensinou: Clive Staples Lewis. Lewis escreveu no final dos anos 1930 um livro famoso chamado That Horrible Fortress, cuja trama gira em torno de cientistas britânicos tentando dominar o planeta usando demônios. Esses cientistas chamam esses espíritos impuros de "macrobios" ("hiper-objetos") e seu projeto se resume na imposição do transumanismo ("o indivíduo se tornará o cérebro da sociedade e a raça humana se tornará uma tecnocracia"). Redução da população e promoção da arte moderna como meio de "eliminação" da subjetividade humana. Além disso, em algum momento querem impor uma ditadura médico-sanitária onde “o tratamento é contínuo, pois nunca termina até que se encontre a cura, e se um paciente acaba curado é coisa que não se decide pelo tribunal. Tratar um doente é um gesto de humanismo, mas é muito mais humanístico prevenir uma doença ”.
O livro de Lewis termina com a intervenção de forças angélicas, porque em um mundo dominado pela "ontologia orientada a objetos" e "cientistas britânicos" que fizeram um pacto com demônios, apenas um evento excepcional pode resolver as coisas. Afinal, é impossível para os seres humanos comuns resistir a tal inveja: "Eles foram aos deuses, mas eles não responderam a eles e, em vez disso, fizeram o céu cair sobre eles."
Anotações:
Por outro lado, é interessante que um dos colegas de Morton, Dominic Boyer - defensor do movimento antifa americano e grande promotor do transumanismo - propôs a criação do conceito de hipo-sujeito (4) (ou seja, um infra- sujeito), que deve substituir o ser humano no quadro de um mundo dominado por "hiper-objetos". Boyer diz sobre o hipo-assunto o seguinte:
""Os hipossujeitos são as espécies autóctones do Antropoceno e estamos apenas começando a descobrir o que eles podem ser ou se tornar."
“Como seu ambiente hiperobjetivo, os hipossujeitos também são multifacetados e plurais: não existem aqui ou ali e são menos que a soma total de suas partes. Em outras palavras, eles são seres subjacentes ao invés de transcendentes. Eles não buscam ou afirmam possuir conhecimento ou linguagem absolutos, muito menos obter poder. Em vez disso, eles jogam, se preocupam com coisas insignificantes, se ajustam às circunstâncias, sentem dor ou riem.
Os hipossujeitos são necessariamente feministas, coloridos, queer, ecológicos, transumanos e intra-humanos. Eles não reconhecem as regras do jogo que a androleuco-heteropetromodernidade impôs ou o comportamento das espécies que hoje dominam o planeta. Além disso, os hipossujeitos olham com horror-felicidade para as fantasias de extinção, porque seja antes, agora ou depois, sempre serão muitos ”.
A filosofia de Boyer considera o populismo e o fenômeno de Trump como tentativas de atrasar o nascimento de hipossujeitos enquanto eles tentam defender uma espécie biológica "desatualizada" ("seres frustrados") em vez de voar mais alto e superar a gravidade. É por isso que Boyer recomenda que as "coisas vivas" sejam extintas, caso contrário não surgirão outras. Neste novo mundo emergente, não há espaço para seres humanos.
Notas:
1. https://www.newyorker.com/culture/persons-of-interest/timothy-mortons-hyper-pandemic
