En Inglaterra Hallowe'en (o All Hallows Eve, Víspera de Todos los Santos) marca el inicio del periodo de Allhallowtide, que incluye las Vigilias y el Día de Todos los Santos (31 de octubre-1 de noviembre), así como la Fiesta de los Difuntos (2 de noviembre).
Alain de Benoist propone una «tercera vía» que rechaza el dominio tanto del capitalismo dirigido por los Estados Unidos como del comunismo de estilo soviético, en favor de la preservación de la identidad cultural y la autonomía nacional.
Alain de Benoist critica los peligros de las ideologías absolutistas que suprimen la pluralidad e imponen la uniformidad, subrayando la importancia del arraigo cultural y de la identidad colectiva para preservar el carácter distintivo de los pueblos frente a las fuerzas homogeneizadoras del liberalismo moderno y de la globalización.
Poco más de una semana después de que estallaran los disturbios, Alain de Benoist analiza su genealogía. La especificidad francesa, la anterioridad de la inmigración masiva, la cultura de la negación, la ocultación de las realidades étnicas, el individualismo… todo ha contribuido, más que en ninguna otra parte, al estallido de los disturbios. Esta entrevista fue publicada en Italia por Il Giornale.
En una entrevista concedida a la revista Les Amis de Jean Mabire, Alain de Benoist aborda los orígenes y el significado del concepto de «metapolítica», central en las actividades de la Nueva Derecha y de la cual es su principal representante. Se trata de un concepto usado a menudo, pero que no siempre es comprendido del todo, de ahí el gran interés que tiene esta aclaración, siendo igualmente una mirada retrospectiva a su trayectoria de pensamiento.
¿Quién mejor que Alain de Benoist, bien conocido por nuestros lectores, para ilustrarnos sobre el actual panorama político de Francia, a las puertas de lo que pudiera ser algo parecido al inicio de un cambio de Régimen?
Entrevista realizada en 2004 por Alain de Benoist y publicada en el número 113 de la revista bimestral Éléments
Alain de Benoist es proteico. A veces sorprende, pero sobre todo desconcierta a los poco imaginativos (que son muchos). En una misma sala, puede dar la espalda a cuatro paredes a la vez. Pero también es capaz de estar en sintonía con gente de derechas, de izquierdas, cristianos, anticristianos, etc.
La naturaleza del Nomos de la Tierra que determinará el Nuevo Orden Mundial naciente es testigo actualmente de la lucha entre tres modelos distintos: el internacionalismo liberal, los Estados nacionales nacidos del orden westfaliano y los Estados-civilización.
Carl Schmitt es uno de los autores y teóricos de la derecha alemana cuyas simpatías hacia el nacionalsocialismo fueron, como mínimo, sutiles. En su obra ya clásica Die konservative Revolution in Deutschland, 1918-32 (Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1974), la cual dedicó a las diversas corrientes nacionalistas alemanas del periodo de entreguerras, el doctor Armin Mohler menciona a Schmitt como una de las principales figuras de la “revolución conservadora”, junto a otros cinco “exiliados”: Ernst Jünger y su hermano Friedrich Georg, Hans Blüher, Oswald Spengler y Thomas Mann.
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