Entrevista con la redacción de Rebellion: ¡Por un socialismo europeo revolucionario!
19.08.2020
Traducción del francés de Juan Gabriel Caro Rivera
Jean Galié y Louis Alexandre de la redacción de Rébellion proporcionan una actualización sobre la situación de la revista y OSRE para la revista Elements (entrevista hecha por Michel Thibault).
Rébellion existe desde 2002 en su forma actual. ¿Cuál es su juicio frente a estos años de existencia?
Louis Alexandre: En más de 13 años, no hemos estado inactivos. Rébellion apuesta por la creatividad y la reflexión colectiva. El equipo editorial está formado por unos compañeros que han estado presentes desde el principio y una "guardia joven" que representa el futuro de nuestro enfoque. Sin este equipo, el periódico no existiría. También hemos abierto nuestras columnas a "compañeros de viaje" como los talentosos Thibault Isabel, David L'Epée, Charles Robin, Arnaud Borde, Lucien Cerise... Todos han enriquecido profundamente nuestra revista. Al mantener nuestra independencia y autonomía, hemos logrado avanzar en nuestro enfoque. Parece que la línea general de Rebellion ha adquirido una cierta estima entre las personas serias que poseen un verdadero espíritu crítico.
¿Cuáles son sus temas favoritos?
LA: Nuestro enfoque se basa en la actualización del socialismo revolucionario, por eso abordamos a nuestro modo temas como el localismo, la ecología, la autonomía, la idea de comunidad popular, la patria francesa y europea... Nuestro objetivo es abrir debates y provocar rupturas con el pensamiento único. Para nosotros, una revista que se atreva e innove tendrá audiencia.
En 2014, la idea socialista y el proyecto europeo son dos temas que se han degradado, ¿no tienen la impresión de que los están defendiendo algo a contracorriente?
Jean Galié: Ciertamente y estamos encantados. Lo que se degrada es sólo la caricatura de un proyecto europeo que se devalúa a los ojos de los pueblos que sufren las decisiones de la oligarquía tecnocrática de Bruselas que tiene en su poder a los gobiernos nacionales que están al servicio de los intereses del capital. Este último dicta su ley a estos gobiernos, que no tienen otra función que la de organizar el despido regular de trabajadores. Esto requiere una institucionalización de los imperativos económicos capitalistas, ya dirigidos a un nivel europeo y que pronto serán transatlánticos. Los pueblos de Europa no serían hostiles a su acercamiento dentro de un marco político y social con un destino común. Saben que Europa ha sufrido demasiado por las fechorías de las guerras imperialistas que desangraron nuestro continente en el siglo XX.
Por eso creemos que el socialismo (como la liquidación de la acumulación capitalista) es nuestro futuro. También es una señal dirigida a los proletarios de otros continentes: no somos solidarios con la ofensiva imperialista occidental dirigida contra ellos. Decimos a los proletarios de todos los países que el sistema capitalista con su paradigma de progreso productivista no es portador de la emancipación humana sino la esclavitud como mercantilización de la naturaleza y de las facultades humanas (cosificación). El socialismo del siglo XXI será inicialmente un socialismo de reorganización de los pueblos a escala de continentes o subcontinentes según las especificidades de diversas culturas e identidades.
La globalización capitalista propaga el caos social planetario, desarraiga y destruye el vínculo social. Es la planificación de la miseria social y moral por la mano invisible de los cuantos del capital chocando entre sí el mercado. El socialismo es el proyecto a través del cual los múltiples modos de asociación son posibles como un destino común liberado de las cadenas del proceso de valoración ilimitada (arrogancia económica). Para ello, necesitamos una geopolítica multipolar y una geo-poética de los pueblos. Este es, por supuesto, un esbozo demasiado breve del socialismo del siglo XXI.
¿Cuál crees que es la mayor amenaza para los pueblos de hoy?
L.A: El enemigo número uno de los pueblos es el capitalismo globalizado. Es un sistema cuyos beneficiarios se encuentran a la cabeza de una oligarquía globalizada. Su lógica conduce a la deshumanización de la sociedad y la destrucción de la naturaleza.
El antiimperialismo es un tema recurrente en la revista, ¿por qué es tan fundamental?
J.G: De hecho, es una respuesta frontal y contundente a la ideología dominante que revela en un escenario espectacularmente limitado a nivel nacional, con luchas de políticos enanos disfrazados de titanes que se desgarran entre sí por disputas domésticas. En la distancia encontramos dioses armados con drones que hacen reinar la "ley" y la "justicia" universales mientras extraños bárbaros traman planes terroristas contra Occidente o en el mejor de los casos nos hacen competencia desleal que, si no existiera, dejaría de florecer en el mejor de los mundos capitalistas posibles.
De hecho, las luchas de poder a nivel geopolítico y geoestratégico adquieren hoy el sentido de enfrentamientos imperialistas por el saqueo del planeta. Por tanto, sacamos a relucir el rostro belicoso de la dinámica del capital, que no es una consecuencia periférica sino una condición de su extensión planetaria. Esta lucha antiimperialista es un momento de la lucha de clases.
Por ejemplo, ha habido una agresiva intervención imperialista occidental en Ucrania recientemente y en Serbia antes, por hablar solo de Europa. Si intentamos salir del capital, nos hará la guerra, a nivel nacional o internacional, debemos ser conscientes de esto. Por eso los proletarios deben ser internacionalistas.
En más de 10 años, la revista ha mejorado constantemente, en contenido y forma, ¿de dónde se le ocurrió la idea de gráficos e iconografía, que es un fuerte distintivo de Rebellion?
L.A: Hemos emprendido una importante labor de renovación ideológica que ha alcanzado su plena madurez. Aunque Rébellion es ahora una revista de calidad reconocida, no nos dormimos en los laureles.
Tenemos la suerte de contar con un diseñador gráfico muy talentoso, cuyas influencias provienen de artistas de vanguardia y que le dio a Rebellion una fuerte identidad visual. Su revolucionario enfoque futurista transmite la energía del pensamiento a la acción. Gráficamente, la voluntad de afirmar una contracultura popular y corrosiva es una afirmación de que es necesaria una ruptura incluso en la forma de expresión de la disensión.
¿Quiénes son los pensadores de ayer y de hoy con los que se sienten más cercanos?
L.A: Nuestro enfoque se basa en ciertas "figuras" que se incorporan como ejemplos para nosotros. Hombres y mujeres que representan un espíritu de resistencia y rebelión. Pienso en Blanqui, en los comuneros, en el artista revolucionario William Morris, en el irlandés James Connolly, en los arditi de Fiume, en Georges Orwell ...
A nivel de pensadores contemporáneos, creo que podemos evocar a Alain de Benoist, Jean Claude Michéa, Bernard Charbonneau, Costenzo Preve, Cornelius Castoriadis, Michel Clouscard, Alexander Dugin…
Un pensador tan atemporal como René Guénon tiene una influencia muy especial a nuestros ojos.
Han creado una estructura activista, OSRE, ¿con qué propósito y para qué actividades?
L.A: La OSRE es la estructura de apoyo que anima la red creada con nuestra revista. Su función es realizar campañas específicas (actualmente, el Tratado Transatlántico o nuestra campaña "Europa libre del capital y la OTAN") y estar a la vanguardia de la lucha contra el sistema. Es un compromiso concreto por construir una alternativa. Los “Circles Rébellion” organizan actividades en el suroeste, en la región de París, PACA...
¿Sus proyectos futuros?
L.A: Todavía hay una multitud de temas que queremos abordar desde una nueva perspectiva. Rebelliontodavía tiene sorpresas para ti (y para nosotros). Hemos lanzado una colección de folletos teóricos con un homenaje a C. Preve. Para OSRE, el desafío es dar vida a nuestras ideas sobre el terreno a través de una serie de campañas futuras.
