关于意识形态问题

俄罗斯正在经历过去35年来的第三次国家意识形态变革。直到1990年代初，社会仍处于共产主义专政之下。这种专政是强制性的，并涵盖政治、经济、科学、教育和法律等各个领域（即使只在形式上），一切都货真价实地建立在这种体制之上。

1990年代初，一场意识形态上的政变发生了。自由派和西化派（进步主义者）夺取了权力，建立了一个全新的自由主义意识形态政权。所有领域，包括政治、经济、科学、教育和法律，都被按照西方自由主义的标准重塑，自由主义也因此被视为唯一的正统学说。

普京总统上台后并没有立即废除这一自由派的意识形态独裁，而是逐步要求政府体系重新尊重国家主权。当时，俄罗斯依然遵循着自由主义的框架，但反对全球化进程并强调主权，这一阶段被苏尔科夫称为「主权民主」。然而，自由主义的意识形态支配在许多方面仍然存在。

随着普京逐渐强调文化复兴、传统主义和东正教，并推动带有威权保守主义色彩的爱国主义，自由主义者对普京的主权路线反应不一。有些人在西方全球主义者的直接资助或西方情报机构的煽动下开始抗议（组成了「第五纵队」）；另一些则不敢公开挑战普京，选择伪装并等待时机，悄无声息但持续地破坏俄罗斯走向主权的进程（被称为「第六纵队」，即渗透在体系内的后自由主义者）。

随着对乌克兰特别军事行动（SMO）的展开，第五纵队最终被驱散和逮捕，对第六纵队的整肃也开始了。系统内的自由主义者（如丘拜斯等）因此惊慌失措，纷纷逃往以色列和伦敦。

然而，真正的意识形态转变如今才开始。克里米亚和顿巴斯的回归被视为永久性的，就像收复的失地一样，并且战争将持续到彻底胜利为止。越来越多的人认识到，特别军事行动的爆发并非俄罗斯与自由主义西方关系中个别性的技术障碍，而是一场根本性、不可逆的决裂。自由主义的意识形态独裁在俄罗斯已经结束了。

从共产主义过渡到自由主义并不困难，因为西方的手册、说明和教材一应俱全，不仅免费，还有额外补助（感谢中央情报局、民主党国务院和乔治·索罗斯）。

而如今在俄罗斯逐步接管并重新成为主流的第三种国家意识形态却没有任何现成手册、说明或教材。唯一明确的一点是：它既不是共产主义，也不是自由主义，但也不是法西斯主义。

因此，我们必须重建那些真正有价值且根植于俄罗斯身份核心的事物，同时创造性且创新性地将其投射到未来。这是一种爱国主义，一种新兴的俄罗斯帝国主义。

最重要的支点包括传统价值、历史教育、多极世界的进程以及俄罗斯作为欧亚文明大空间的论述。这绝对不是共产主义、自由主义或法西斯主义，而是第四种政治理论。这就是如今正在展开的意识形态转变：激进的去自由化，瓦解后人文主义、全球主义和进步主义独裁，但同时不陷入共产主义或法西斯主义的循环。毕竟这些政治理论都是属于欧洲近代的西方产物，无论形式或意义上都不属于俄罗斯。我们需要的是属于俄罗斯的事物，现在我们只需要俄罗斯的事物。

这场转变是不可避免的，并不取决于当局或任何意识形态团体的一时兴起。主权俄罗斯必须拥有主权意识形态，这一点毋庸置疑。转变的决心如同布尔什维克的第一个法令或20世纪90年代的私有化政策一样坚定。

译者：Daniel Mo