ECOWAS'A KARŞI SAHİL DEVLETLERİ İTTİFAKI: YENİ SÖMÜRGECİLİĞE KARŞI SAHEL'DE AFRİKA'NIN ÖZGÜRLEŞMESİ

Yüzyıllar boyunca Afrika, çoğunlukla Batılı güçler tarafından düşünülen ve gerçekleştirilen terörist operasyonların sahnesi olmuştur. Bu operasyonların her zaman kesin bir hedefi vardır: Batı'nın tüm dünya üzerindeki ekonomik, kültürel ve siyasi hegemonyası için Afrika'nın insani, doğal ve kültürel kaynaklarını yağmalamak. 16. yüzyılda batılı güçlerin Afrika'ya yönelik ilk büyük terörist ve sistemik saldırısı siyah köle ticaretinin örgütlenmesiydi. Derinin siyah renginin tüm dünyada özgür ve köle insanlar arasında iyi bir ayrım kriteri olduğuna karar veren batılı güçler, kesinlikle saçma ve delice biyolojik kavramlar üzerine aşağı bir insanlık yarattılar[1].

Walter Rodney 1972 yılında yayınlanan ünlü makalesinde bunu çok net bir şekilde açıklamaktadır. Afrika, 19. yüzyılın başında, yüzlerce, binlerce ve milyonlarca Afrikalıyı köleleştirerek elde ettikleri ilk kapitalist birikimin ardından, aynı Batılı güçlerin ikinci büyük terör saldırısıyla yüzleşmek zorunda kalmıştır. Afrika'nın Fransa, İngiltere, Portekiz, İspanya, İtalya, Almanya, Hollanda, Belçika ve diğerleri tarafından sömürgeci istilası, insanlığa karşı işlenmiş büyük bir suçlar dönemiydi. Afrika'nın Sömürgeci İşgali ve trajik sonuçları, muhtemelen insanlık tarihinin tüm zamanlarının en önemli kitlesel suçlarıdır.

Ancak, 20. yüzyıl boyunca Afrika'nın sömürgeci işgale karşı verdiği mücadelelerin ardından, özellikle SSCB ve Çin'in başını çektiği Doğu Blokunun yardımıyla, Batılı güçlerin Afrika'ya yönelik üçüncü büyük terörist saldırısı gerçekleşti: bu, eski Fransız sömürgelerinde meydana gelen sahte dekolonizasyon sürecidir. Bir yandan, Afrikalı sömürge birliklerinin ana katkısıyla ülkesini Nazi egemenliğinden kurtaran Fransa Cumhurbaşkanı General De Gaulle, Afrika'nın resmi bağımsızlığını kabul etti. Ama öte yandan aynı De Gaulle, Fransız birliklerini on beş Afrika ülkesini kuşatma stratejisi içinde tutarak, Fransız merkez bankasının CFA sömürge para birimi aracılığıyla on beş Afrika ekonomisi üzerindeki kontrolünü sürdürerek, bu devletlerin başındaki en kötü Afrikalı diktatörleri destekleyerek ve Frankofoni değerler ve medya sistemi aracılığıyla Afrika fikirlerini kontrol ederek yeni sömürgeci bir sistem örgütledi.

1975'TE NEOKOLONYALİST TAHAKKÜM ALTINDA EKVADOR'UN DOĞUŞU

ECOWAS'ın 28 Mayıs 1975'te doğuşu bu devam eden tahakküm bağlamında gerçekleşti. İngiltere, Commonwealth sistemi aracılığıyla Afrika'daki hegemonyasını yeniden düzenlerken, Fransa, Afrikalı insanların haklarına ve yaşamlarına karşı Fransız ve Afrikalı siyasi elitlerden oluşan bir mafya olan Françafrique sistemini yaratıyordu. 1975'te ECOWAS'ın ana yaratıcılarından ikisi, Nijeryalı General Yakubu GOWON ve Togolu General Gnassingbe EYADEMA, Fransız Anglo-Amerikan ve Fransız kontrolü altındaki iki darbeciydi. Aslında ECOWAS, büyük batı ittifakı NATO'nun etkisi altında kurulmuştur. Başlangıcından bugüne kadar tüm NATO güçleri ECOWAS'ın işlerine öyle ya da böyle el atmışlardır. ECOWAS'ın Batı Afrika'da çok zayıf bir örgüt olmasının nedeni de tam olarak budur, çünkü orijinal Tüzüğünün ilke ve kurallarına tüm üyeler ve özellikle de en üst organı olan Devlet Başkanları Konferansında yer alanlar tarafından hiçbir zaman ciddi bir şekilde saygı gösterilmemiştir.

ECOWAS'ın bu bariz zayıflığını göstermek için bazı örnekler verelim. Afrika kıtası 2011 yılında Libya'da NATO ve onun terörist müttefik güçleri (AL QAIDA ve IŞİD) tarafından saldırıya uğradığında, hiçbir Afrikalı siyasi örgüt bu saldırıyı Afrika egemenliğinin ihlali olarak görmedi. Daha da iyisi, ECOWAS ve Afrika Birliği'nin (AU) birçok Afrikalı lideri Batı'yı ve NATO'yu destekledi ve NATO'nun Muammer Kaddafi rejimine ilişkin sahte hikayelerini yeniden üretti[2]. Kaddafi'nin halkına soykırım uyguladığını iddia ettiler ve bu açık yalanla NATO ve terörist müttefiklerinin saldırganlığını meşrulaştırdılar. NATO'nun Afrika'ya yönelik saldırısına Barack Obama'nın ABD'si, David Cameron'un Birleşik Krallığı ve Nicolas Sarkozy'nin Fransa'sı öncülük etmiştir. Bazı Afrika hükümetlerinin daha sonra Afrika'da terörle mücadele için aynı ülkenin sözde yardımını kabul etmesi nasıl anlaşılabilir? Afrika, terörizmle mücadelede batının kundakçı itfaiyecileriyle işbirliği yapmayı nasıl kabul edebilir?

"O dönemde şüphelenildiği ve daha sonra Hilary Clinton'ın yayınlanan e-postalarında gösterildiği üzere NATO, Kaddafi'nin kendi altın destekli para birimine sahip bir Afrika merkez bankası kurmasını engellemek için harekete geçti. Bu kurum doların gücüne meydan okuyabilir ve nihayet Afrika'nın sömürgeci zincirlerinden kurtulmasını sağlayabilirdi"[3] diye yazıyor Ellen Brown.

Libya'da NATO tarafından silahlandırılan terör örgütleri Mali, Burkina Faso, Nijer, Tchad, Nijerya, Kamerun başta olmak üzere tüm Sahelya bölgesini işgal ettiğinde, aynı ECOWAS ve UA NATO'yu öncülerini durdurmaya çağırmadı. NATO'nun tüm Afrika kıtasının istikrarsızlaştırılmasına derinden müdahil olduğunu açıkça bildikleri halde, AU ve ECOWAS'ta NATO ile işbirliği yapmaya devam ettiler. Dolayısıyla, ECOWAS'ın Batı Afrika halklarının refahı üzerindeki etkisinin derin ve objektif bir analizi, benimle birlikte bunun büyük bir başarısızlık olduğu sonucuna varacaktır.

SAHELİ DEVLET İTTİFAKI: ANTİSÖMÜRGECİ BİR MÜCADELE[4]

Malili lider Assimi Goita, Burkinabe lideri İbrahim Traoré ve Nijeryalı lider Abdourahamane Tiani bugün Afrika'da pan-Afrikanist ideolojinin üç mirasçısıdır[5]. Sömürgeci bölünme ve zenci köle ticareti öncesi Afrika ulusal kültürlerinin nesnel bir karşılaştırmasına dayanan zenci-Afrika kültürel birliği ve kaderinin derin bilinciyle yenilenmektedirler.  Siyasi angajmanları Kwame Nkrumah, Amilcar Cabral, Marcus Garvey, Franz Fanon, Cheikh Anta Diop, Theophile Obenga ve diğerleri gibi Afrika birliğinin en büyük Afrikalı düşünürlerinin eserlerinden ilham almaktadır. Afrika egemenliğini fethetmeden Afrika halkları için hiçbir umut olmadığına inanıyorlar. Afrika'nın kaderine ilişkin bu kesin vizyonu gerçekleştirmek için harekete geçerler.

İşte bu nedenle 16 Eylül 2023'te Sahelya Devletleri İttifakı'nın (SSA) kurulması Afrika jeopolitiği için büyük bir devrim niteliğindedir. Mali, Burkina Faso ve Nijer, Afrika Umudu'nu Batı Afrika'da tamamen farklı ilkeler üzerine yeniden inşa etmeye karar verdiler. Her şeyden önce, bu üç ülkenin liderleri kendi ülkelerindeki devrimci ve iç siyasi süreçler yoluyla yemin ettiler. Meşruiyetleri dışsal değil, halklarının içsel bir hareketidir. Mali'de lider Assimi Goita, İbrahim Boubacar Keita (IBK) rejimine karşı sivil siyasi toplumun verdiği uzun bir mücadelenin ardından devletin zirvesine çıktı. IBK sistemi, yolsuzlukları, Fransız ve batı yeni sömürgeciliğine bağımlılığı ve terörizmin üstesinden gelememesi nedeniyle Mali halkı tarafından mücadele edildi. Burkina Faso ve Nijer'de de Roch Christian Kabore ve Mohamed Bazoum rejimlerine karşı aynı nedenlerle sivil toplumlar tarafından mücadele edilmiştir. Daha da iyisi, Batı Afrika halkının bu direniş süreci orduların içine kadar girdi. Mali, Burkina Faso ve Nijer'de toplumun devrimi ordulardaki devrimle birlikte yürümüştür. Böylece yurtsever, devrimci ve panafrikanist güçler, bu Afrikalı çağdaş toplumların tüm bedenlerinde aynı anda ortaya çıktı.

SSA, kuruluşundan bugüne kadar üç ilkeye dayalı yeni bir Batı Afrika jeopolitiği gerçekleştirmeye karar vermiştir: egemenlik, dünya güçleri arasında yeni ortaklar için stratejik seçim özgürlüğü, Afrika halklarının hayati çıkarlarının savunulması. İlk ilkeye göre, karar verenlerin güvenliği olmadan egemenlik mümkün değildir. Dolayısıyla, üç ülkenin topraklarının orduları tarafından yeniden fethedilmesi çok önemli bir önceliktir. Aynı zamanda egemenlik, her ülkenin liderlerinin tek egemen olan halk önünde hesap verebilirliği anlamına gelir.

İkinci ilke olarak, ortaklıkların çeşitlendirilmesi üç ülke için, Afrika'da aynı terörist örgütleri yaratan, getiren ve silahlandıran Batılı güçlerle savaş alanında işbirliği yaparken Afrika'da terörizme karşı mücadele edemeyecekleri anlamına gelmektedir. Bu nedenle SSA, Küresel Güney'in ya da Çok Kutuplu Dünya'nın en büyük güçleriyle askeri, diplomatik ve ekonomik işbirliğine derinden dahil olmuştur. Sahelya Devletleri İttifakının kaderinin Dolar, Euro ve Fransız üstünlüklerinden BRICS'in dinamik inşasına dahil olmak olduğu açıktır.

Üçüncü ve son ilke olarak SSA, her ülkede liderler ve halk arasındaki iç ve kalıcı diyalogla derinden ilgilenmektedir. Mali, Burkina Faso ve Nijer'in üç lideri Assimi Goita, Ibrahim Traoré ve Abdourahamane Tiani için halk olmadan ileriye doğru atılacak bir adım düşünülemez. Bu nedenle SSA kendi kendini finanse etmekte ve ekonomik ve kültürel işbirliği ile devletler konfederasyonu ve devletler federasyonu olarak siyasi entegrasyon için çok çalışmaktadır.

ECOWAS, ülkenin çok stratejik uranyum kaynakları üzerindeki gayrimeşru Fransız kontrolünü savunmak için Nijer'e saldırmaya niyetlendiğinde, Mali ve Burkina Faso, Nijerli komşularını savunmak için tek bir halk gibi ayağa kalktı. Çünkü Nijer'e yönelik tehditlerin, Batı'nın yüzyıllardır Afrika halklarına yönelik köle ticareti saldırganlığı, sömürgeci saldırganlığı ve yeni-sömürgeci işgali ile aynı olduğunu açıkça anladılar. İşte bu son altı yüzyıllık ortak trajik Afrika tarihinin derin hafızası, yeni Afrika bilinç ve adalet güneşinin çimentosunu oluşturmaktadır.

Son olarak, ECOWAS ile SSA arasındaki fark açıktır. ECOWAS birçok kez batılı çıkarlara ve güçlere olan dış bağımlılığını göstermiştir. SSA ise zihinleri özgür, elleri özgür ve tüm Afrika uluslarının yenilenme umudunu şekillendirebilecek egemen ve güçlü bir Afrika için açıkça çalışmaktadır. Gelecek olan bu yeni Afrika, içsel ve dışsal yabancılaşma güçlerine karşı günlük bir mücadeledir. Aynı zamanda hem kendi aynamıza hem de evrenin en güçlü radarlarına bakmamız gerekiyor. Bu özel 21. yüzyılda Afrika Mücadelesinin en zor kısmı, kendimize dair eleştirel bir hafıza ile Afrika dehasını geri kazanmak ve bu dünyanın güçlerinin oyununun gerçekliği konusunda gözlerimizi büyük bir berraklıkla açık tutmaktır. Kısaca ifade etmem gerekirse, biz Afrikalılar gerçekçi olmalıyız, ancak İnsanlığın kutsal değerleri olarak Hakikat, Adalet ve Dayanışmaya dayalı uygarlık idealimizden vazgeçmeden[6]. Dolayısıyla, üç SSA ülkesinin ECOWAS'tan son çekilişi, Afrika'nın kaderine ilişkin iki farklı vizyon arasındaki antinominin mantığı ve açık sonucudur. Bir tarafta Batı'ya neo-kolonyalist tabiiyet, diğer tarafta radikal Afrika kurtuluşu. Gerçeği gerçekten arayanlar için seçim açıktır.

[1] Walter Rodney, Avrupa Afrika'yı Nasıl Azgeliştirdi, 1972

[2] https://iai.tv/articles/why-they-killed-gaddafi-auid-1757

[3] https://iai.tv/articles/why-they-killed-gaddafi-auid-1757

[4] https://blogs.mediapart.fr/franklin-nyamsi-wa-kamerun-wa-afrika/blog/281123/lalliance-des-etats-du-sahel-transforme-la-geopoliti...

[5] Cheikh ANTA DIOP, L'unité culturelle de l'Afrique Noire, Présence Africaine, 1959

[6] Franklin NYAMSI, Réflexions pour une politique africaine de civilisation, Saint-Ouen, Les Editions du Net, 2018