Evola en het katholicisme
18.11.2024
Een brief uit mei 1945 van Julius Evola aan een katholieke vriend, pater Clemente Rebora (1885-1957) (beeld), geeft een fascinerend inzicht in de manier van denken van de traditionalistische filosoof in de onmiddellijke nasleep van de verwondingen die hij had opgelopen bij het bombardement in Wenen.
Hoewel de Rosminiaanse priester en voormalige atheïstische dichter Evola slechts vier dagen eerder in het ziekenhuis had bezocht om te vragen of de baron hem per trein naar Lourdes wilde vergezellen - iets wat later aanleiding gaf tot de onjuiste speculatie dat Evola op het punt stond zich tot het katholicisme te bekeren - schreef de laatste dat hij weliswaar dankbaar was voor het aanbod om zo'n reis te ondernemen, maar dat dit zou impliceren dat hij alleen geïnteresseerd was in het verkrijgen van het soort genade dat zou leiden tot niets meer dan de mogelijkheid van genezing van zijn lichamelijke verwondingen. Hoewel dit voor veel mensen een heel begrijpelijke reden zou lijken om het beroemde heiligdom in de Pyreneeën te bezoeken, ging hij verder met uit te leggen dat
“Als we om genade zouden moeten vragen, dan zou het eerder zijn om de spirituele betekenis te begrijpen waarom dit is gebeurd - of het nu zo blijft of niet; meer nog, om de reden te begrijpen waarom we blijven leven.”
Per slot van rekening was de precieze reden dat Evola zichzelf had blootgesteld aan de volledige verschrikking van een aanhoudende geallieerde aanval juist om die vraag te beantwoorden. Het resultaat suggereerde natuurlijk dat ondanks het feit dat hij de komende negenentwintig jaar aan een rolstoel gekluisterd zou blijven, er nog steeds een cruciale rol voor hem was weggelegd. Zoals hij later uitlegde in zijn autobiografie, Il cammino del cinabro (1963):
“Niets veranderde, alles werd gereduceerd tot een puur fysieke belemmering die, afgezien van de praktische vervelende beslommeringen en bepaalde beperkingen van het profane leven, mij op geen enkele manier trof of beïnvloedde, mijn spirituele en intellectuele activiteit werd op geen enkele manier veranderd of ondermijnd.”
Evola's herstel was daarom van aanzienlijk minder belang dan zijn vermogen om het Grote Werk voort te zetten.
