Politieke psychologie: de angst om het te onderwijzen

Politieke psychologie houdt zich voornamelijk bezig met het cultiveren in de publieke opinie van een idee van een democratische en soevereine staat, die ontvankelijk is voor het volk, terwijl regeringen en parlementen geconditioneerd en geleid worden door het banksysteem en privékapitaal, via lobby's, financiering, draaideuren. De techniek van PP is vaak de volgende: het volk laten instemmen met bepaalde hervormingen door ze voor te stellen als hervormingen met gunstige effecten, terwijl de schadelijke effecten op de middellange en lange termijn worden verzwegen; wanneer deze schadelijke effecten voelbaar worden, is het te laat om terug te keren. De mens is zeer manipuleerbaar en de maatschappij is heel anders dan wat de massa gewoonlijk gelooft.

Als u een willekeurig leerboek over politieke psychologie (PP) voor universiteiten doorbladert, zult u merken dat het opzettelijk gestructureerd lijkt te zijn, juist om te voorkomen dat de student een idee krijgt van wat politieke psychologie in de echte wereld, in de praktijk, inhoudt. Van wat haar hulpmiddelen en hun veronderstellingen van effectiviteit zijn. U zult merken dat het leerboek voor het grootste deel bestaat uit de uiteenzetting van definities, hypothesen, concepten en subconcepten die aan het bureau zijn bedacht en aan experimentele tests zijn onderworpen, wat meestal een onzekere, of eufemistisch gezegd open uitkomst oplevert, of een uitkomst die onvoldoende is om een verklarend operationeel kader te vormen. Het uiteindelijke effect is een gevoel van vaagheid, onzekerheid en onbeslistheid.

Toegepast, realistisch PP is bovenal een reeks psychologische onderzoeken en technieken, die worden toegepast zonder ze te verklaren, om de bevolking te beheren door haar controle en prestaties te optimaliseren, vergelijkbaar met hoe een bedrijfseigenaar ernaar streeft om de controle over het bedrijf en zijn werknemers, en hun prestaties, te maximaliseren. PP is analoog aan bedrijfspsychologie. Ik zou het daarom definiëren als de wetenschap (studie) en techniek (toepassing) van de relatie tussen macht met zijn doelen, en de sociale psyche met zijn processen - waarbij het gebied van de sociale psyche dat van de subjecten omvat die politieke macht uitoefenen en wedijveren om die macht te veroveren en uit te breiden. En de doelen omvatten ook die van tegenstanders die de zittende machthebbers willen binnendringen of vervangen. En van niet-dominante klassen die hun eigen belangen willen verdedigen. Hieronder valt ook de bestudering en wijziging van de opvatting van mensen over de maatschappij en de staat als politieke organen: het bedrijfsparadigma, het kuddeparadigma, het familieparadigma.

Het is begrijpelijk dat er angst of tegenzin is om politieke psychologie te onderwijzen, want er is een groot verschil tussen het regeren van een volk waarin velen de sociale orde en autoriteit zien als afgeleiden van goedaardige, rechtvaardige en altruïstische ouderlijke autoriteitsfiguren, die zorgen voor het collectieve welzijn, en het regeren van mensen die het in plaats daarvan zien als een apparaat van overheersing en uitbuiting in handen van een egoïstische elite, onverschillig voor het collectieve welzijn. Het is daarom duidelijk dat de staat en de heersende klassen onderwijs organiseren dat een bepaald begrip van het sociaal-politieke functioneren verhindert.

De inhoud van de schooldefinities van PP en de inhoud van de bijbehorende schoolboeken, die gericht zijn op stemmen (perceptie en evaluatie van politici en programma's, referendumvragen, enz. Ze zijn gebaseerd op een illusoir Verlicht en democratisch vooroordeel over politiek, d.w.z. ze doen alsof de politiek, de plaatsen, modi, doelen en onderwerpen van de machtsuitoefening, door wetten zijn vastgelegd, zichtbaar, transparant, openbaar en institutioneel zijn, en dat de stem van het volk de belangrijkste factor in het politieke leven is, van de verdeling van de macht, en dat zij door het verstand worden geleid, terwijl in werkelijkheid politieke beslissingen achter gesloten deuren worden genomen (door de raden van centrale banken, door organen zoals het WEF, de BIS, het IMF, de Europese Commissie, de Raad van Ministers van de EU, de WHO, enz. ), voor geheime doeleinden en projecten. Slechts een klein deel van de werkelijke macht staat op het spel bij de stemmingen, wat de kiezers ook denken. En kiezers kiezen niet rationeel en cognitief. Ze worden grotendeels geconditioneerd door verhalen en hun “buik”.

PP houdt zich voornamelijk bezig met het cultiveren in de publieke opinie van een idee van een democratische en soevereine staat, die ontvankelijk is voor het volk, en verbergt onder andere het feit dat regeringen en parlementen in werkelijkheid, met hun schuldenlast, geconditioneerd zijn wanneer ze niet daadwerkelijk geleid worden door het banksysteem, dat bepaalde politieke keuzes als voorwaarden stelt voor het financieren van de overheidsbegroting (ratingmechanisme, kwantitatieve versoepeling, enz.). Denk aan de bankafzetting van Berlusconi in 2011.

Colin Crouch, de bekende Britse socioloog, legt in zijn Postdemocracy (2010) uit hoe overheidsinstellingen overeind blijven, formeel ongewijzigd, maar nu zijn overgenomen door privékapitaal, via lobby's, financiering, draaideuren. In wezen antwoordt het staatsapparaat aan deze machten, niet langer aan het volk. Maar voor het volk moet er natuurlijk een heel ander uiterlijk worden gecreëerd en gehandhaafd. Dat is best moeilijk, vooral gezien het spektakel van een flink aantal leiders die zich in de verkiezingscampagne voordeden als anti-systeem, anti-Euro, eurosceptisch, en zich vervolgens, toen ze eenmaal in de regering zaten met anti-systeemstemmen, conformeerden aan het systeem (Tsipras, Salvini en Meloni).

In mijn boek Le chiavi del potere (The Keys to Power), van 2003-2004-2019, merkte ik op dat de huidige functie van politieke partijen er jammerlijk in bestaat om consensus, stemmen van het volk, en dus legitimiteit, naar het systeem te brengen, naar de feitelijke besluitvormers, en om hun richtlijnen uit te voeren, om het volk ze te laten accepteren in een ogenschijnlijk democratisch en grondwettelijk jasje, in ruil voor verschillende persoonlijke voordelen. Ze vergaren stemmen door deze of gene rol te spelen en op te scheppen dat ze deze of gene politieke actie kunnen uitvoeren, afhankelijk van het deel van het electoraat waar ze naar toe willen vissen.

Hoe ziet de bevolking dit alles en hoe reageert ze? Dit is een belangrijke PP-kwestie. In een politieke context waarin degene die de verkiezingen wint, gebonden is aan een agenda die elders, privé en niet publiekelijk, is vastgesteld, is het onderzoeken van de houding van de verschillende soorten kiezers ten opzichte van de verschillende soorten partijen en kandidaten in dit of dat land belangrijk, maar het staat niet centraal, in feite is het absoluut marginaal. Centraal staat het begrijpen met welke psychologische middelen en met welke resultaten de houders van de feitelijke politieke macht het deel van de wereld waarover zij heersen, kunnen beheersen. Hun strategie en doelen reconstrueren op basis van wat bekend en geobserveerd kan worden.

Democratische processen, de psychologie van het stemmen enz. zijn echt, het zijn legitieme studieobjecten, maar ze zijn marginaal. Fundamenteel zijn de productie van  populaire meegaandheid, manipulatie, gedragsmodificatie (meer consumptie, minder consumptie, onderwerping, insluiting, vaccinatie), propaganda, destabilisatie, social engineering, regulatie van bewustzijn en emotionaliteit - denk aan de formidabele aspecten van PP in pandemiebeheer. Denk aan de krachtige, suggestieve en valse boodschap van Mario Draghi: “Wie vaccineert, leeft; wie niet vaccineert, sterft of doet sterven”. De campagne om de pandemie te beheersen was een grote PP-operatie. Machiavelli begreep goed wat PP is: hij leerde dat de prins er goed uit moet zien, niet goed moet zijn; en hij leerde ook de doctrine van de schok (nu shock and awe genoemd) als een middel om hervormingen of impopulaire maatregelen in te voeren: verwondingen moeten in één keer worden gedaan, voordelen moeten in de loop van de tijd worden uitgedeeld.

Als dit niet het geval is, wordt er een politieke psychologie onderwezen die in de eerste plaats nuttig is voor de gevestigde macht, omdat deze haar realiteit en instrumenten in de schaduw laat en de naïviteit, de “onschuld”, van de studenten bewaart.

We hebben onlangs een “belangrijk” scenario gezien, waarin een economisch-politieke oligarchie in Davos bijeenkomt om de wereld de agenda voor te schrijven om de biosfeer te redden, om het probleem van vervuiling en uitputting van hulpbronnen op te lossen door het gedrag van de massa te veranderen, in de zin van het verminderen van ecologisch belastende consumptie, maar op een politiek beheersbare manier, d.w.z. zonder een ineenstorting van de vraag en dus van de markten te veroorzaken, en zonder onrust of hevig verzet uit te lokken - kortom, een oligarchie die mensen veranderingen die hun levensstandaard verlagen wil laten accepteren of leuk vinden. Hoe zal zij te werk gaan? Zal ze haar bedoelingen en de middelen die ze zal aanwenden expliciet kenbaar maken? Natuurlijk niet. Ze zal een zodanige multifactoriële verandering in de algemene context moeten teweegbrengen, of die nu echt is of alleen maar wordt waargenomen, dat er een consensus ontstaat die het gewenste gedrag teweegbrengt. En dit is echt PP.

Laten we nu eens kijken hoe de euro werd ingevoerd en wat de resultaten ervan zijn, in de eerste plaats de deïndustrialisatie en de schuldenlast van de minder efficiënte landen. Het was al bekend voordat het werd gepland, dat er in Europa al soortgelijke experimenten waren gedaan, met precies deze resultaten; maar de mensen werd niets verteld. De mensen werd beloofd “we zullen minder werken en meer verdienen; de Italiaanse staatsschuld zal veilig zijn; dus betaal een belasting om aan de euro mee te doen”. De Italianen geloofden het en de eerste paar jaar had de staat, zoals verwacht, meer geld om uit te geven tegen lage tarieven, dus er was een zekere spreiding van welvaart en daaruit voortvloeiende consensus; toen kwamen de budgettaire beperkingen, de deïndustrialisatie, gedwongen privatiseringen, kapitaalvlucht, de overname van grote nationale bedrijven en bedenkingen. Maar tegen die tijd was het te laat om terug te keren, gezien de buitenlandse schuld die tijdens de cakewalk-jaren was opgebouwd. De techniek van PP is vaak als volgt: het volk laten instemmen met bepaalde hervormingen door ze voor te stellen als hervormingen met gunstige effecten, terwijl de schadelijke effecten op de middellange en lange termijn worden verzwegen; wanneer deze schadelijke effecten voelbaar worden, is het te laat om terug te krabbelen. Ondertussen hebben degenen die verondersteld werden de vruchten ervan te plukken, ze al geplukt. Dit is de techniek van de kuil: er is een eerste deel, dat de “uitnodiging” wordt genoemd omdat het comfortabel en uitnodigend is, en dan het deel dat de vis vasthoudt door middel van de punten die naar binnen wijzen.

Denk in deze context aan het belang van het beheersen van het verhaal, van verhalen vertellen over “begrotingsvirtuositeit”... want als mensen er niet van overtuigd zijn dat financiële offers nuttig zijn om de economie, die ziek is door de schuld van de mensen zelf (die boven hun stand leefden), te herstellen en nieuw leven in te blazen, zou het moeilijk worden om te regeren. Denk aan het belang van PP in een scenario als het huidige, waarin kunstmatige intelligentie en automatisering tientallen miljoenen banen doen verdwijnen en een zee van werklozen creëren.

Belangrijke en klinkende toepassingen van PP worden ook gebruikt om oorlogen uit te lokken en toestemming te geven voor oorlogen door het creëren van illusoire casus belli: zie in het bijzonder hoe Kanselier von Bismarck de Frans-Pruisische oorlog uitlokte door op bedrieglijke wijze de Franse pers te manipuleren, of hoe Pres. Johnson toestemming kreeg om in te grijpen tegen Noord-Vietnam door een Vietnamese aanval op een Amerikaans schip in de Golf van Tonkin te simuleren, en hoe Pres. Bush die verkreeg om Irak binnen te vallen door vals bewijs te fabriceren dat Saddam Hussein massavernietigingsarsenalen had, dat hij banden had met Al Quaida, dat hij verantwoordelijk was voor de aanval op de Twin Towers. Al deze casus belli bleken na verloop van tijd leugenachtig te zijn, maar toen was het beoogde effect al bereikt.

Een andere grote en interessante operatie van PP was Mani Pulite (Zuivere handen), die, onder een kunstmatig vernis van moralisering, diende om de politieke en economische orde van het land te veranderen, om het ontvankelijk te maken voor privatisering en buitenlands kapitaal.

De oudste operatie van politieke psychologie die ons in detail bekend is, is de operatie die beschreven wordt in het boek Exodus, die een verenigd volk smeedde uit verdeelde stammen en hen voorzag van een gemeenschappelijke mythe, het Beloofde Land, die vandaag de dag nog steeds functioneert. Zelfs vóór Mozes, van de Indusvallei tot die van de Nijl, werd een ander soort PP-operatie beoefend: theocrasia, dat wil zeggen, het samenvoegen van de pantheons van de verschillende regio's van het land, die politiek verenigd werden: het verenigen van zelfs religieuze geloven was nuttig bij het smeden van een compacte nationale identiteit.

Ik zeg dus niet dat we het politieke PP van het openbare schoolboek niet moeten bestuderen, maar ik raad wel aan om ons te concentreren op het “zware” PP, op het PP waarbij de macht de mensen in haar eigen belang beheert (de “beheerde maatschappij” van Max Horkheimer, 1934) en waarbij de democratie er niet in bestaat dat de mensen kiezen wie hen bestuurt, maar dat de machthebbers de mensen ertoe brengen te willen wat zij beslissen, zoals Jaques Ellul onderwees.

De primaire objecten en toepassingsgebieden zijn (naast natuurlijk de verovering, uitbreiding, consolidatie, omverwerping en het gebruik van macht) conflicten (begrijpen en saboteren van vijandelijke strategieën, informatie en contra-informatie, angst- en terreurcampagnes, valse vlaggen), interetnische relaties, sociaal-economische transformaties en crisismanagement, hervormingen (hoe deze geaccepteerd en uitgevoerd te krijgen).

De hulpmiddelen omvatten natuurlijk communicatie (informatie, desinformatie, propaganda, Overton's venster, emotionele campagnes van haat, hoop, angst, schuld), wetgeving, onderdrukking, discriminatie (marginalisatie, black-out), monetaire, rating- en beursmanoeuvres. Pandemieverklaringen zijn een recente aanwinst, een zeer krachtige, zoals we hebben gezien. Ik wijs erop dat terrorisme zijn oorsprong vond in de Franse Revolutie (la Terreur) als een overheidsinstrument om de samenleving te beheersen door middel van opgewekte angst, niet als een anti-overheidsinstrument. En het eerste overheidsbureau dat het volkssentiment controleerde, was het Napoleontische Bureau de l'Opinion Publique.

Een ander en fundamenteel onderdeel van de studie van de PP is de wetenschappelijke kritiek op de volkspsychologie, op het concept van de communis opinio over de mens en zijn individuele en sociale functioneren. Dit zijn naïeve en gevaarlijk optimistische veronderstellingen die grotendeels uit christelijke en verlichtingsdogma's voortkomen. Ze schrijven aan de mens bewustzijn (van zijn eigen waarnemingen, motivaties, cognitieve uitwerkingen), keuzevrijheid, rationaliteit, gelijkheid, continuïteit en eenheid van geest toe; en aan de sociale orde de kenmerken van de samenleving: solidariteit, vrijwilligheid, transparantie, wettigheid, vooruitgang, functionaliteit voor het algemeen welzijn. Het huidige denken, de huidige moraal en de huidige politieke en juridische theorie gaan ervan uit dat de mens vrij is in zijn handelingen, zich bewust is van zijn waarnemingen, evaluaties, beslissingen en van de invloeden waaraan hij onderhevig is - en dus verantwoordelijk is. Experimenten in de sociale psychologie hebben deze veronderstellingen over de mens en de maatschappij systematisch weerlegd. Enkele belangrijke experimenten vindt u hier https://www.samuelecorona.com en hier: https://it.reoveme.com/

Het wetenschappelijke beeld brengt dus een zeer manipuleerbare en grotendeels onbewuste mens aan het licht, en bijgevolg een heel andere maatschappij dan de conventioneel gelovige, een maatschappij vol donkere grotten. En het is in deze realiteit dat PP wortel schiet en zijn werking uitoefent, zoals ik samen met Prof. Cioni heb beschreven in mijn essay Neuroschiavi (6e editie, 2021).

Bron

Vertaling door Robert Steuckers