Le capitaine Ibrahim Traoré, président du Burkina Faso prononce un discours historique lors du premier sommet des chefs d’État des pays membres de l’Alliance des États du Sahel (AES).
Le samedi 6 juillet 2024, la capitale nigérienne sera le théâtre d’un événement historique : le premier sommet ordinaire des chefs d’État et de gouvernements de l’Alliance des États du Sahel (AES). Cette réunion marquera l’activation officielle de l’AES, une organisation régionale née de la volonté des chefs d’État du Mali, du Burkina Faso et du Niger de renforcer leur coopération dans la lutte contre l’insécurité et de promouvoir le développement socio-économique dans le Sahel.
Le 24 mars dernier, avec une participation s’élevant à 61,30%, 54,28% des électeurs sénégalais choisirent dès le premier tour Bassirou Diomaye Diakhar Faye à la présidence de la République de cet État francophone d’Afrique occidentale.
Lorsqu’on aborde le concept de Multipolarisme, l’Afrique continentale occupe une place prépondérante. Les révolutions actuellement en cours dans la région du Sahel et les changements des équilibres géopolitiques mettent en évidence cette réalité.
Ces dernières années ont été des années de retournement et d'espoir en Afrique, notamment en Afrique de l'Ouest et autour du Sahel, avec le Mali, le Burkina Faso, le Niger et la Guinée Conakry qui ont connu des révolutions nationalistes menées par des militaires anti-atlantistes.
Dans l'article précédent intitulé « les conditions d'un koujichagoulisme » j'ai abordé la question de la nécessaire union des Noirs en tant que communauté de destin autodéterminé, et surtout la nécessité pour l'Afrique de structurer en tant que pôle noir qui compte.
Le monde Noir regorge de théories, d’orientations et de visions. Lesquels sont-ils ?
J’aborde depuis des années le thème du micronationalisme, soulignant comment ce modèle était incapable de libérer définitivement l’Afrique, ce qui ne peut que conduire inévitablement à imaginer un Empire (Fédération/Confédération/Pôle) qui dépasserait donc la notion de Nation et de nationalisme dans sa vision occidentale, mais aussi de l’impérialisme franco-atlantiste.
Pour Empire, nous revenons à viser l’union entre différentes populations, qui malgré leur diversité, peuvent très bien collaborer sous un seul État. Les principes sous-jacents de l’Empire sont l’unité et la communauté, sans imposer ce que les gens devraient ou ne devraient pas faire en ce qui concerne les minorités riches et dominantes habituelles dans le monde.
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