Turquía ha elegido una estrategia de ofensiva geopolítica en todos lados
24.11.2020
Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera
De la República Turca al nuevo Imperio Otomano
Luchando por la dominación en el mundo del Islam y la restauración del patrimonio geopolítico del Imperio Otomano, cuando las posesiones de los sultanes turcos se extendían 7 mil kilómetros de este a oeste y 5 mil kilómetros de norte a sur, ocupando 8 millones de kilómetros cuadrados, el presidente turco Recep Tayyip Erdogan hizo una apuesta por una Turquía mayor, de forma más amplia: la diáspora turca fuera de la República Turca.
Más de 5 millones de ciudadanos turcos viven en el extranjero, sin contar las personas de nacionalidad turca con otra ciudadanía. Ankara considera que la presencia de tantos turcos en Europa y su presencia en la política europea son motivos suficientes para la adhesión de Turquía a la UE; solo en Alemania, en las elecciones locales de 2017, 14 políticos de origen turco recibieron mandatos parlamentarios.
Las potencias más "turcas" de Europa occidental en la actualidad son Alemania (3 millones de turcos, o el 52% de todos los emigrantes turcos en Europa) y Francia (800 mil). 500 mil turcos viven en Gran Bretaña, 400 mil cada uno en Holanda y Austria, 200 mil en Bélgica, 150 mil en Suecia, 120 mil en Suiza y Grecia, 60 mil en Dinamarca, 50 mil en Italia. Además, 300 mil turcos viven en Estados Unidos, 200 mil en Medio Oriente y 150 mil en Australia.
La diáspora turca en la UE es la de más rápido crecimiento y una de las más jóvenes. Los turcos pudieron ocupar tal posición en Europa gracias a la firma de un acuerdo sobre el suministro de mano de obra de Turquía a Alemania (1961), Austria (1964), los Países Bajos (1967), Francia (1973). En Francia, de 300 imanes extranjeros que predican, más de 150 son de Turquía. De las 2.500 mezquitas, los turcos controlan 400, lo que determina el lugar principal de Turquía en la influencia sobre los musulmanes franceses. Ningún otro país del Islam es tan numeroso en Europa.
El escándalo diplomático entre Ankara y París con la revocatoria del embajador francés en Turquía, que estalló tras las acusaciones de islamofobia de Erdogan contra las autoridades francesas (tras el asesinato del maestro de escuela Samuel Pati por un islamista), fue provocado por el deseo de Erdogan de reunir a los musulmanes europeos en torno a Turquía, superando a los principales competidores "en la lucha" por las almas musulmanas”- al Irán chií y a la Arabia Saudita wahabí.
Erdogan interpreta las declaraciones del presidente francés Emmanuel Macron de que Francia se deshará gradualmente de los imanes extranjeros y endurecerá la lucha contra la influencia externa sobre los musulmanes franceses como un intento de limitar la influencia de Ankara en la diáspora turca en Europa y en el islam europeo en general (1).
Ya ha comenzado a funcionar una línea directa en los consulados turcos en Europa para recibir quejas de los musulmanes sobre su opresión por parte de los europeos.
Desde 2010, la Presidencia de Turcos en el Extranjero y Comunidades Afines, supervisada por el Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía, se ha ocupado de los problemas de la diáspora turca (2). La misión oficial proclamada de esta institución es promover la activación de la participación de los turcos étnicos y los pueblos históricamente asociados con ellos, incluidos los pueblos turcos de la Federación de Rusia, en la vida pública de sus países de residencia.
Por "comunidades afines" nos referimos a los musulmanes sunitas de cualquier nacionalidad, así como a los nativos de la península de Anatolia y sus descendientes, incluidos los kurdos, armenios y griegos. Y al concepto de "diáspora" se le da un significado supraétnico, cultural e histórico. Formación de una asociación supranacional de "turcos extranjeros y comunidades afines". El científico ruso N.Ya. Danilevsky lo llamaría un intento de crear un nuevo "tipo histórico-cultural", una nueva civilización sobre un sustrato turco.
“Hablaremos con todos los armenios y ortodoxos que emigraron de Turquía. Hablaremos con ellos sobre nuestro gran pasado común”, dijo el ex presidente turco Suleiman Demirel. Presumiblemente, después de la segunda guerra de Karabaj, estas palabras llegan rápidamente a los oídos de los armenios.
En el marco de este enfoque, las cuestiones de la vida de la diáspora turca, que antes se consideraban un asunto interno del país de residencia (la presencia de turcos en la vida local, la doble ciudadanía, la adopción de hijos de origen turco por padres europeos, etc.), ahora son consideradas por Ankara como cuestiones de su política exterior.
La Turquía de Erdogan busca ocupar una posición central en la política mundial. Habiendo expandido el radio de su política exterior a los Balcanes, la Eurasia postsoviética, el norte de África y el Medio Oriente con el colapso de la Unión Soviética y Yugoslavia, Ankara se está consolidando allí. Se está presentando un modelo de “identidades múltiples”, cuando todos los pueblos que alguna vez estuvieron bajo el dominio del Imperio Otomano son invitados a “unirse al trabajo de la diáspora turca”.
Según el plan de Ankara, esto formará en diferentes países un gran estrato de población orientado no a estos países, sino a la herencia del Imperio Otomano, y asegurará la presencia de Turquía en las regiones más importantes del mundo.
Debe tenerse en cuenta que la Turquía de Erdogan se ha alejado de su fórmula anterior de "cero problemas con los vecinos". Ella eligió una estrategia de ofensiva geopolítica, provocando un enfrentamiento con Francia en Libia, con Grecia en el Mediterráneo, con Rusia en Siria, con Armenia en el Cáucaso...
Notas:
Notas del Traductor:
*Acimut o azimut (‘las direcciones’) (que es el plural de samt 'dirección') se refiere a un ángulo de la orientación sobre la superficie de una esfera real o virtual. El significado preciso de este término tiene algunas particularidades según la disciplina en la que se use.
Fuente: https://www.fondsk.ru/news/2020/11/15/turcia-izbrala-strategiju-geopolit...
