Entrevista a Juan Asensio: "Le pregunto a la literatura lo que debe pedirle cualquier lector consecuente: le pido que nos mire"

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Juan Asensio es crítico literario y ensayista. Colaborador de numerosas revistas, es el creador del blog "Stalker" que emprende la "disección del cadáver de la literatura". 

R / ¿Cuáles fueron las lecturas que le acompañaron durante el encierro? 

Juan Asensio/ Las mismos que me acompañan, y me tomo al pie de la letra esta imagen a la que no prestamos suficiente atención a fuerza de usarla, durante meses o incluso años, por la experiencia del encierro. No hay nada de paréntesis encantado, maldito para los demás, uno lo sospecha, abierto en un espacio temporal risueño que nos conduce hacia mañanas radiantes.

Puede que hayas notado que todos los idiotas de Francia y Navarra, y Dios sabe cuántos hay, nos dicen una y otra vez que mañana nada volverá a ser lo mismo, así que obviamente mañana volverá a ser peor que ayer: más contaminación, más consumo, más alboroto, ya que en última instancia habrá que retomar, trabajando el doble, donde esta lamentable pandemia nos ha detenido en seco. Contrario a estos pseudoanálisis, es la sociedad tecno-mercantil occidental en su conjunto la que durante muchas edades ha estado en modo de confinamiento, e incluso que está resulta cada vez más implacable en su forma de confinamiento. Para ponerlo en los términos de Carl Schmitt, comentadas por Giorgio Agamben, el estado de excepción se ha convertido en la norma: lo confrontamos en todos los niveles, en las calles y carreteras virtuales, preponderancia de los discursos del "saber" en detrimento de los "aprendices" o incluso de personas ignorantes en las que más o menos todos nos hemos convertido, una demostración diaria aunque desinhibida e incluso perfectamente desdeñosa de la incompetencia criminal de nuestros gobiernos y relevos estatales, individuos infantilizados por la obligación de respetar los protocolos de salud y los gestos de barrera, desmaterialización acentuada, triunfo del nuevo discurso gerencial extendido a todos los ámbitos de la sociedad y, en primer lugar, al mundo de la salud en el sentido más amplio, una pandemia de no-discursiva periodística que se alimenta de su propio discurso mucho más que de la realidad, etc.

No, el llamado período de encierro no es realmente muy original, seamos sinceros, aunque, como dije, pudiera parecer, tan extraño como frágil, de un paréntesis corto, demasiado corto que se ralentizaba. el avance inexorable de la Máquina, y permitir que la naturaleza, durante un aleteo de su párpado de plexiglás, haga retornar nuestros buenos recuerdos, sin el aspecto trágico y vengativo que ilustra Arthur Machen en un notable cuento titulado Le Terreur.

Estas lecturas, para volver a su pregunta, son por tanto serias, como lo fueron antes del estallido de la pandemia y como lo han sido desde que descubrí el rostro del horror, el de la injusticia con un Bloy, un Bernanos, un Conrad o un Dostoievski: relatos postapocalípticos, testimonios románticos o directos de derrumbes más o menos rápidos pero todos seguros de la sociedad pero también, por tanto, por supuesto, de vuelta a los textos de los autores que he nombrados y un pequeño puñado de otros grandes que nunca sintieron que era necesario escribir para reír o más bien para burlarse sino, por el contrario, para servir la idea que tenían de literatura y advertir a sus lectores de la destrucción irrevocable del mundo y del ser humano. Banalidad adicional: parece que cualquier gran obra literaria tiene una trascendencia moral indiscutible e incluso en determinados casos que he intentado evocar en mi blog, Stalker, una trascendencia apocalíptica o incluso escatológica.

R / ¿Qué lugar tiene en su pensamiento la obra de George Steiner, fallecido en febrero de 2020? ¿Crees, como él, que la única certeza humana es que el hombre siempre estará obligado a enfrentarse al Mal?

El descubrimiento de la obra de George Steiner fue un soplo de aire fresco, como lo fue el de Maurice G. Dantec muchos años después, por supuesto, con evidentes diferencias de enfoque entre el novelista y el ensayista que, sin embargo, nunca han dejado de girar en torno a la cuestión del Mal. Los leí los dos, creo, a fondo y hasta dediqué un libro a los textos del primero, que tuvo la virtud principal de hacerme descubrir o redescubrir a muchos de los autores en los que se inspiró, sin necesariamente expresar claramente su (s) deuda (s). George Steiner, en última instancia, sólo interesa porque es un excelente facilitador, una especie de cartero, como él mismo reconoció, entre el verdadero escritor o filósofo y el lector. Leer a Steiner es, por tanto, leer o releer a Celan o Benjamin, muchos otros ya que su obra, si la hay, sólo habrá sido comentarios, salvo tal o cual incursión en el libro sobre el dominio romántico, por ejemplom con Le Transport de AH.

No me corresponde a mí pensar como George Steiner porque, de hecho, pensar que el hombre siempre estará obligado a enfrentarse al Mal es una banalidad perfectamente entendida por cualquier adolescente no demasiado holgazán, de su época de juventud, después de haberse sumergido en los textos de un Georges Bataille, por ejemplo, o haberse arrojado en cuerpo y alma, como siempre hacen los jóvenes cuando leen (y como deben seguir haciéndolo una vez que se hacen adultos) en los textos románticos más potentes, de un Dostoievski o de un Conrad ya citado, pero también de un Faulkner o de un Lowry. Todos los grandes se han enfrentado a esta cuestión y la calidad de su trabajo se mide, creo, principalmente, por la forma en que lo retratan en sus obras, a lo largo de una vida agotadora de escribir.

R / George Steiner habló durante mucho tiempo con Pierre Boutang. ¿Cómo ha enriquecido este diálogo las dos obras?

Para responder a esta compleja pregunta, por decir lo mínimo, debemos referirnos a su volumen de fascinantes diálogos sobre la figura de Antígona y la cuestión, precisamente, del Mal. En resumen, creo que Boutang despertó a Steiner a una forma de "coruscance", si se me permite decirlo, de pensamiento sumergiéndose en infinitos laberintos de erudición y deslumbrando más allá de este último, mientras que el autor de Réelles Présences ha sacado al autor de Ontologie du secret del antiguo antisemitismo estatal cultivado por el maurrasismo, al menos en su franja más dura, y aunque, por supuesto, Pierre Boutang no necesitaba que nadie entendiera lo suficientemente rápido la importancia escatológica de la creación de Israel. Sin embargo, creo que no debemos equivocarnos sobre el significado de esta amistad porque creo que fue Steiner quien admiro mucho más a Boutang que al revés; esto es solo una corazonada que probablemente se habría contradicho si el autor del Purgatoire hubiera vivido más tiempo. 

R / La crítica literaria es también un ejercicio filosófico. En el "asunto Matzneff" usted señaló correctamente que la literatura no podía ser un absoluto por encima del bien y del mal. Para usted, entonces, ¿no es superior a cualquier juicio moral? 

Roberto Bolaño no ha dejado nunca de preguntarse por esta célebre y delicada cuestión, respondiendo de múltiples formas en casi cada una de sus obras, hasta la obra negra que fue el 2666. Resumamos todas estas respuestas que trajo a través de ingeniosas representaciones literarias del Mal al afirmar que, para el gran escritor chileno como para otros novelistas, la obra de arte más grande nunca podría construirse sobre el llanto y el crujir de dientes, mucho menos de la sangre.

Me objetarás los manidos ejemplos de un Sade o un Céline pero admitirás que estamos aquí, con estas obras realmente torrenciales y prodigiosas en su violencia y la exacerbación de una estética fundamentalmente mueca y pesimista, a unos años de distancia. A la luz de las lindas confesiones satisfechas que Gabriel Matzneff habrá logrado pasar por obras literarias dignas de ese nombre con un público lo suficientemente heterogéneo como para haber dado la impresión de unanimidad en cuanto a su supuesto talento. Releyendo estos últimos días Les Grands Cimetières sous la lunede Bernanos, me encontré con este juicio implacable que podía caer sobre los frágiles hombros y la espalda desbordante de vigor de Gabriel Matzneff: "¿Qué nos importa que el viejo Tiberius se meta en su bañera y ofrezca a la boca de los recién nacidos el jirón por el que alguna vez fue un hombre?". Creo que se ha dicho todo acerca de Matzneff y los de su calaña, de manera más amplia que sobre tantos farsantes que se toman a sí mismos por escritores entonces, que, en el mejor de los casos, habrán sido sólo retratistas pasables de la única persona que habrá tenido a sus ojos el menor interés: el suyo, por supuesto. 

R  / ¿Qué pedirle a la literatura hoy? ¿Sueño o seriedad? 

Creo que el sueño, incluso en su versión más degradada que es el entretenimiento, está ampliamente representado por la llamada producción literaria actual: tendrás así infinitamente más posibilidades de encontrar la colección completa de nulidades de un Pancol, de un Beigbeder, un Angot, un Coulon, un Slimani o un Moix y una multitud gritando de enanos y musarañas, entrando en una librería, ¡qué encontrar en sus estanterías Ernst Jünger, Günther Anders o Jaime Semprun! 

Le pregunto a la literatura qué debería pedirle cualquier lector consecuente: le pido que nos mire, tarea que cada vez más repugna a la desgarradora producción francesa actual que se ha convertido en un entretenimiento insípido y, si definitivamente no queremos abrirnos los ojos nosotros mismos debemos obligarnos a hacerlo. Dudo mucho que todavía sea capaz de ello, porque le falta casi todo: sangre, columna vertebral, voluntad, gusto por el riesgo, atracción por la exploración del abismo, la visera de la mano en un horizonte que no es solo el de su ombligo.

Leer:

Le site le Stalker : http://www.juanasensio.com/about.html

Juan Asensio, La Critique meurt jeune, Le Rocher, 2006. (Essais sur Scholem, Steiner, Dantec, Bernanos, Bloy, Dick, Broch, Faulkner, Tarkovski, Boutang, Conrad, Dostoïevski, etc.).

Le temps des livres est passé, Ovadia, 2019.

Fuente: http://rebellion-sre.fr/entretien-avec-juan-asensio-je-demande-a-la-litt...