Gender-Theorie: Wenn die ganze Gesellschaft eine "Mikro-Aggression" ist

Es ist kein Zufall, dass der Siegeszug der Gender-Theorie zu einer Zeit stattfindet, in der der Wunsch nach Freiheit von der biologischen Welt stärker denn je ist. Die Pandemie hat uns in eine Gesellschaft gestürzt, in der die Mauern des Staates immer mehr zur Kulisse werden, eine abstrakte, virtuelle Gesellschaft, in der die sozialen Beziehungen weitgehend auf soziale Netzwerke reduziert wurden. Transgenderismus, eine Ideologie, die auf dem Wunsch beruht, körperliche Barrieren zu überwinden, scheint das Produkt einer Zeit zu sein, die im Namen des Fortschritts einen Teil der menschlichen Natur abschaffen will.

Ein "Techno-Existenzialismus"

Natürlich ist die Verwischung der Geschlechter bei bestimmten Individuen nicht neu und stellt in einer freien Gesellschaft kein Problem dar - verschiedene Ausprägungen davon finden sich in der Geschichte und in den Kulturen -, aber die Gender-Theorie geht in diesem Bestreben, sie zu transzendieren, viel weiter als ihre Vorgängerinnen.

Wir sollten in der Lage sein, unsere sexuelle Identität so zu wählen, wie werdende Eltern die Eigenschaften ihrer ungeborenen Kinder und ihrer Leihmütter aus einem Katalog auswählen wollen, und dabei sogar so weit gehen, die Farbe ihrer Augen, ihre potenzielle Stressresistenz und ihren geschätzten Intelligenzquotienten zu wählen. Wir müssten ein persönliches Profil à la carte zusammenstellen, ohne alle Determinismen zu berücksichtigen, die unser Leben von Natur aus bestimmen. Wir haben es mit einer Art "Techno-Existenzialismus" zu tun.

Von nun an wird alles, was von der gefährdeten Person nicht gewünscht und gebilligt wird, als Bedrohung für ihre Integrität und Entwicklung angesehen. Unabhängig davon, ob es aus gesundheitlichen Gründen gerechtfertigt ist oder nicht, symbolisiert das übliche Tragen von Masken diesen Rückzug auf sich selbst, diese Ablehnung des Anderen und der Außenwelt zugunsten eines Individuums, das mehr denn je auf sich selbst bezogen ist und sich einbildet, frei wie Luft zu sein. Das Tragen von Masken zwingt uns dazu, uns vor den Bildschirm zurückzuziehen und unsere Mitmenschen zurückzulassen. Der Körper selbst, seine Wurzeln und sein soziales Umfeld werden zu Hindernissen für unser kreatives und künstlerisches Ich, sind aber durchlässig für neue progressive Moden.

Gesellschaft à la carte, Identität à la carte

Wenn wir in das Zeitalter dessen eingetreten sind, was Marcel Gauchet "die auserwählte Gesellschaft" nennt, sind wir auch in das Zeitalter des auserwählten Wesens, der auserwählten Identität ohne Grenzen und Einschränkungen eingetreten. Dieses Phänomen steht in direktem Widerspruch zur essentialistischen Tendenz der dekolonialen Linken, die die Individuen auf ihre Herkunft beschränkt. Wird dieser Strom die Virtualisierung der Welt überleben?

Für Marcel Gauchet ist diese gewählte Gesellschaft das Ergebnis der Nutzung von sozialen Netzwerken, die die Pandemie verstärkt haben. Es handelt sich um das "Like-Modell", das darin besteht, "die 'große Gesellschaft' so weit wie möglich auf Distanz zu halten". "Wir neigen dazu, eine 'kleine Gesellschaft' innerhalb der großen zu schaffen, mit Menschen, die wir uns individuell aussuchen, während das soziale Leben normalerweise aus dem Zusammenleben mit Menschen besteht, die wir uns nicht aussuchen", analysierte der Philosoph in der Zeitschrift Marianne im November 2021.

Transgenderismus ist Transhumanismus

Transgenderismus folgt der gleichen Logik, allerdings auf individueller Ebene. Allein die Tatsache, dass man sich nicht zu 100 % für seine wahre Identität entscheiden kann, wird in dieser Gesellschaft von hypersensiblen Wesen als "Mikro-Aggression" empfunden. In einem psychologischen Angriff auf ihre Freiheit würde die Gesellschaft das Geschlecht der Menschen bei der Geburt "zuweisen", sie würde es nicht bemerken, so wie man den Ort der Geburt bemerkt.

Aus dieser Sicht wäre die einzige Möglichkeit, sich von den als bedrückend empfundenen gesellschaftlichen Normen (mit Ausnahme von Gesundheits- und Wachsamkeitsnormen) völlig zu befreien, der völlige Rückzug aus der Welt, um sich einen eigenen kleinen sicheren Raum zu schaffen. Es ist ein Projekt, das Mark Zuckerberg und sein Unternehmen in Angriff nehmen wollen, indem sie einen Raum der Unwirklichkeit, der virtuellen Realität, anbieten.

Blockbuster-Filme wie "Avatar" haben bereits 2009 die Ankunft einer Welt vorweggenommen, die von dieser Trennung zwischen Körper und Geist geprägt ist. Der Film von James Cameron ist in erster Linie ein Plädoyer für die Umwelt, aber er propagiert auch eine "Videospiel"-Vision der Welt. Im Jahr 2154 landen böse Erdbewohner (Westler) auf dem Planeten Pandora, der von unschuldigen Außerirdischen (Ureinwohnern) bewohnt wird. Die Hauptfigur, Jake Sully, verlässt seine produktivistische Kultur, um die Liebe zu finden und sich dem Animismus zu verschreiben. Doch dank der Integration eines anderen Körpers (seines Avatars) und der endgültigen Aufgabe seines eigenen, kranken Körpers, der nicht mehr auf seine Wünsche eingeht, gelingt es Jake Sully, aufzublühen und sein Glück zu finden.

Quelle: https://fr.novopress.info/225338/theorie-du-genre-quand-toute-la-societe-est-une-micro-agression/

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