Trotz der äußeren Unterschiede zwischen Eurasisten und Panafrikanisten gibt es gravierende strukturelle Ähnlichkeiten zwischen diesen Ideologien
Alain Daniélou, Sohn eines Ministers der französischen Republik und Bruder eines Kardinals der katholischen Kirche, Musikwissenschaftler und Konvertit zum Hinduismus, nimmt einen ganz besonderen Platz in der nebulösen französischen Traditionalistenszene ein.
Die Postmoderne ist das Paradigma, zu dem der Übergang vom vorherigen Paradigma, der Moderne, derzeit stattfindet. Der Übergang findet vor unseren Augen statt, so dass die aktuelle Gesellschaft (zumindest die westliche, aber auch die planetarische, insofern sie vom westlichen Einfluss betroffen ist) eine Gesellschaft im Übergang ist. Nicht nur die russische Gesellschaft ist in einem weiten Sinne transitiv, sondern auch die soziale Matrix, die das Leben der Menschheit in diesem oder jenem Maße bestimmt, verändert heute ihren qualitativen Charakter.
Einer der am wenigsten beachteten Aspekte des neuen Paradigmas der Moderne - das seit der Renaissance die auf dem Theozentrismus beruhende göttliche Ordnung nach und nach untergräbt und den Anthropozentrismus propagiert, d.h. den Kult des Menschen als Zentrum und Achse der universellen Gravitation anstelle von Gott, wodurch das heilige Paradigma der Tradition geleugnet wird - ist durch seine Fähigkeit gegeben, im Wesentlichen spaltend und oppositionell zu sein und damit seine engelsgleiche Matrix diabolischen Ursprungs zu bestätigen (von gr. διάβολος = Verführer, Ankläger, Trenner, Spalter) und die Einführung satanischer Subversion in die Geschichte.
Der erste russische Fernsehsender Zargrad hat ein neues TV-Projekt "Das ABC der traditionellen Werte" gestartet. Eine Reihe von Expertengesprächen mit drei russischen Denkern über die Grundlagen der russischen Existenz und die russische Zukunft. Konstantin Malofeev, Alexander Dugin und Erzpriester Andrei Tkachev analysieren die von Wladimir Putin verabschiedeten Grundlagen der staatlichen Politik zur Bewahrung und Stärkung der traditionellen geistigen und moralischen Werte. Der erste, einleitende Abschnitt befasst sich mit der Tradition selbst.
Jeder Menschentyp hat eine Essenz und einen Archetyp, die seiner Seele eingeprägt sind. Das Schwert ist die Essenz und der Archetyp der Seele eines Kriegers. Wie auch immer wir es halten oder positionieren, das Schwert ragt immer mit dem schrecklichen Glanz seines Stahls oder mit der stumpfen Aggression seiner Politur nach außen. Dieses Herausragen nach außen, außerhalb des eigenen Zentrums, bei gleichzeitiger Wahrung der angemessenen Stabilität und Sicherheit, ist das Hauptmerkmal, das die Seele des Kriegers durch die Jahrhunderte hindurch charakterisiert hat.
Bei allen Konflikten zwischen Nationen und Staaten stellt sich seit jeher die grundlegende Frage: Auf wessen Seite steht die Gerechtigkeit? In einigen Fällen, wie dem Angriff Nazi-Deutschlands auf die Sowjetunion, ist es ganz offensichtlich, dass die Gerechtigkeit auf der Seite der UdSSR stand, auch wenn es bis heute Revisionisten und Fälscher gibt, die versuchen, die Aktionen der Sowjetunion zu bemängeln.
Aber die Figur des "Antichristen" (Ο Αντίχριστος) hat eine solche Verbindung - zum Christentum. Folglich können wir sagen, dass wir nicht nur und nicht so sehr direkt die christliche Figur des Antichristen betrachten, sondern auch seine Analoga. Dies führt uns zum Thema des Traditionalismus.
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