Das Schicksal der alternativen Rechten

Die frühe alternative Rechte in den Vereinigten Staaten schien sich zu etwas Interessantem zu entwickeln: ein zumindest teilweises amerikanisches Äquivalent der europäischen "Neuen Rechten", das gleichzeitig mit einem spontanen und authentischen populistischen Nationalismus verbunden war. Sie wurde vielversprechend durch die Anerkennung der Notwendigkeit definiert, den Libertarismus der Teaparty und den von den Neokonservativen dominierten Establishment-Konservatismus, "Conservatism Inc. Paul Gottfried war Mitglied des Redaktionsausschusses von Richard Spencers Online-Publikation AlternativeRight.com. Alles deutete auf einen überarbeiteten und intellektuell weiterentwickelten Paläokonservatismus hin: einen Post-Paläokonservatismus.

Leider hat es nicht so funktioniert. Dieser Post-Paläokonservatismus, für den es ein Potenzial zu geben schien, hat sich unter der Trump-Tyrannei in einer völlig unsubtilen, faschistischen Symbolsprache und geschmacklosen Memetik verloren. Dasselbe geschah mit der schwedischen alternativen Rechten, die mit dem Trumpismus ihren Anfang nahm. Aber zumindest die amerikanische alternative Rechte hatte einen interessanten Anfang. Es bleibt also eine wichtige Frage: Hat die schwedische alternative Rechte diesen Anfang jemals verstanden? Nicht zuletzt: Hat sie verstanden, was die definitive Aufgabe des Libertarismus bedeutet?

Das glaube ich nicht. Neben dem Niedergang des alten radikalen Nationalismus gab es immer noch einen sehr starken libertären Einfluss. Einige wollten sie abschwächen, aber es gab auch viele alte, reine Libertäre, soweit ich sehen konnte. Daher war es für die schwedische (oder "nordische") alternative Rechte schwierig, viel mehr zu werden als eine individualistische libertäre Rechte und ein ebenso gewöhnlicher radikaler Nationalismus, wenn auch mit neuen, faschistischen Memen, die allenfalls als humorvoll bezeichnet werden können. Und natürlich Trump, Trump, Trump.

Während Trumps Amtszeit als Präsident gab es jedoch, wie auch innerhalb der amerikanischen alternativen Rechten, offenbar einige Schweden, die Grund hatten, ihre enthusiastische Unterstützung im Jahr 2016 zu überdenken. Doch im Vorfeld der Wahlen 2020 schien ein Großteil des radikaleren Teils des populistischen Nationalismus in Schweden, zu dem die nordische alternative Rechte gehört, die Gründe für die Enttäuschung vergessen zu wollen. Sie versuchten, etwas verkrampft, den Kult wiederzubeleben. Dies hing natürlich nicht nur mit der fehlenden Aneignung des ursprünglichen ideologischen Ansatzes der Alternativen Rechten zusammen, sondern auch mit dem allgemeinen, oft extremen Amerikanismus.

Der White Pill-Podcast hatte die Zweifel an Trump, die in den vergangenen vier Jahren aufgekommen waren, sicherlich nicht vergessen. Aber diese Zweifel waren nur auf den üblichen alten radikalen Nationalismus zurückzuführen. Christopher Dulny hat sogar gesagt, dass er keine rechte Alternative mehr vertritt. Die White Pill enthält viele Informationen, die erklären, warum sich die alternative Rechte sowohl in den USA als auch in Schweden so stark entwickelt hat. Aber die langen Episoden erschweren den Zugang zu diesem Material, und so ist der Podcast nicht mehr repräsentativ für die alternative Rechte. Es ist auch schon lange her, dass ein Text auf der Website der Nordischen Alternativen Rechten veröffentlicht wurde, die zumindest im Moment überhaupt nicht verfügbar ist und möglicherweise nicht einmal existiert.

Es ist bedauerlich, dass der Versuch der alternativen Rechten, sich zu einem Post-Paläokonservatismus zu entwickeln, in den zunehmend verwickelten Sackgassen des radikalen Nationalismus und des Libertarismus untergegangen ist. Nun, da der Mainstream des populistischen Nationalismus selbst, der einst in der Lage zu sein schien, sich zu einem neuen, rechts- und linksübergreifenden Sozialkonservatismus zu entwickeln, in der Verschmelzung des Rechtsblocks unterzugehen droht, wird dringend eine Alternative benötigt. Abgesehen vom SD existiert heute nur noch ein marginales Sammelsurium von mehr oder weniger eng kooperierenden "radikalen" Gruppen, die nicht zuletzt, aber sicher nicht nur wegen ihrer Amorphie, heute wohl insgesamt als faschistisch bezeichnet werden können und bei denen Faschismus nicht selten auch als Selbstbezeichnung verwendet wird.

Das Grundproblem, das immer deutlicher wird, der Grund für das Scheitern der Alternativen Rechten, ist, dass sie sich überhaupt als rechts identifiziert hat. Da sie immer noch rechtslastig war, konnte sie einfach keine ausreichende Alternative werden. Die Trump-Sekte hat dies auf fast lächerliche Weise deutlich gemacht. Auch Alain de Benoists "neue Rechte" ist eine unzureichende und teilweise problematische Alternative, aber er hat sich zu Recht von Anfang an gegen diese von den Medien ausgegebene Bezeichnung "neue Rechte" gewehrt. Es wird immer deutlicher, dass ein sinnvoller Konservatismus, ein Konservatismus der höheren Werte, heute nur gerettet und erneuert werden kann, wenn er sich von der Rechten befreit. Was wir brauchen, ist nicht ein alternatives Recht, sondern eine Alternative zum Recht.