Папа Римский Франциск посетил Ирак

С 5 по 8 марта папа Римский Франциск совершил апостольский визит в Ирак, в места, недавно освобожденные от многолетнего захвата исламистскими боевиками (запрещенной в большинстве стран мира, включая Россию) террористической группировки «Исламское государство» (она же ранее ИГИЛ). Несмотря на риск покушения и высокий уровень заболеваемости короновирусной инфекцией в Ираке, паломничество все же состоялось. Глава католической церкви посетил земли, на которых пролилась кровь невинных людей, пострадавших за свою веру. К слову, численность христианского населения, и без того находившиеся в меньшинстве на иракских землях, сократилось с 1.5 миллионов до 300 тысяч человек в период с 2013 по 2019. Однако папа Римский подчеркнул, что так же скорбит и о мусульманах – шиитах, иудеях, пострадавших от рук исламистов.

Главная мысль Франциска, которую он выражал неоднократно во время встреч с лидерами духовенства страны, заключается в том, что Ирак способен возродить братство авраамических религий именно за счет традиционного этнического, культурного, религиозного плюрализма.

Франциск был встречен в аэропорту Багдада премьером Ирака Мустафой аль-Каземи. Понтифик воспользовался бронированным автомобилем для того, чтобы проследовать в президентский дворец, что является прецедентным случаем за все время его службы. Папа Римский встретился с иракским правительством, дипломатическим корпусом, а также лидерами общественных организаций.

Франциск посетил священный центр шиитов Эн-Наджаф, духовным лидером которого является Великий аятолла Али аль-Систани. На этой встрече так же присутствовали верующие мусульмане, которые имели возможность быть слушателями беседы двух лидеров. Отдельно папа выразил благодарность Али аль-Систани за его проповеди о «святости человеческой жизни» и призывы к защите преследуемых. К слову, нынешние отношения мусульманского сообщества и Римской католической церкви переживает один из лучших своих этапов. Отношения начали стремительно улучшаться после Второго Ватиканского Собора (1962-1965), который сделал тему братства авраамических религий одной из главных в католичестве. Был и этап кризиса, когда Бенедикт XVI процитировал мысли одного из византийских авторов, нелестно отзывавшегося о деятельности пророка Мухаммада. Мусульманское сообщество пришло в негодование, на Ближнем Востоке экстримистами было убито два епископа, а отношения с христианами были официально запрещены суннитским университетом аль-Азхар в Каире. Лишь с приходом Франциска на должность папы отношения были возобновлены после призыва лидера Католической церкви в 2013 году к совместной молитве мусульман, христиан и иудеев за мир.

Отдельно было уделено внимание посещению города Эн-Насирия, расположенного в долине знаменитого шумерского Ура, который традиционно считается родиной Авраама. Участниками встречи стали представители разных религий, которым довелось обсудить вопросы укрепления мира. Далее Франциск отправился и в автономную область, в большей степени населенную курдами, а именно в столицу иракского Курдистана Эрбиль. После Франциск направился в тот самый «город мучеников», с которого исламисты начали свою операцию по захвату иракских земель. В Мосул папа Римский был доставлен на вертолете. На месте четырех церквей, от которых остались лишь стены, прошла месса папы. Во время захвата Мосула христиане пытались укрыться в самом крупном христианском центре Ирака Каракош, который так же еще не восстановился после боевых действий. Это и стало следующим местом посещения понтифика. После, вернувшись в Эрбиль, Франциск отслужил мессу на главном стадионе с большим количеством людей.

Мотивация Запада укрепить отношения между представителями разных религий вполне ясна. Совместная поддержка укрепит отношения иракцев и вернет доверие друг к другу. По мнению иракских экспертов такой визит должен напомнить и укрепить понимание общественности о том, что Ирак является точкой пересечения религий, родиной пророка всех пророков – Авраама, а значит народ Ирака имеет право на мирное существование, защиту и поддержку мировой христианской общины. Вторым возможным положительным исходом (преимущественно для Запада) может стать отток мигрантов, прибывших с Ближнего Востока в Европу в поисках защиты и работы.

Мнения в самом Ватикане разделились. Патриарх Игнатий Иосиф III Юнан выразил свое воодушевление таким шагом папы. Он считает, что это во многом освободит народы Ирака от угнетения, поможет восстановить справедливость, а также сплотит христиан всего мира. В лице предстоятеля Халдейской католической церкви Луиса Рафаэля Сако поступила критика. Патриарх-кардинал говорит о том, что на папу возлагается слишком большая миссия, которая совершенно не входит в его обязанности, а именно возвращение христиан-иммигрантов домой, возвращение их имущества и прочее. Представления некоторых кажутся ему весьма утопичными. Такая позиция кажется вполне обоснованной, так как, действительно, изначальная цель визита папы заключалась совершенно в другом. Франциск прибыл с тем, чтобы показать, как сторонникам, так и противникам, что настало время объединения духовенства перед лицом общей опасности фундаментализма, осколки которого все еще царят в отдельных регионах Афганистана, Египта и других стран. Говорить о том, что понтифик и Ватикан в целом ставят недостижимые на сегодняшний день цели по ликвидации террористических настроений не релевантно. Незадолго до визита понтифика, был совершен обстрел аэропорта Эрбиля. Ответственность за смерть гражданского сотрудника и ранения нескольких человек в результате обстрела на себя взяла группировка Saraya Awlia al-Dam («Бригады стражей Крови»). Предположительно группировка базируется в Иране, а ее участниками по версии нескольких иракских изданий являются шиитские ополченцы. Так же перед приездом Франциска, главным образом обсуждалось и то, что стремление властей Ирака обеспечить безопасность папы оставит уязвимыми другие точки. Таким образом, визит Франциска мог запомниться не шагом навстречу консолидации духовенства, а жертвами нового возможного теракта.

Если позиции Ватикана, а также принимающей иракской стороны понятны и их позиции в большей степени совпадают, то интересно проследить мнение других стран о знаменательном событии. Белый дом назвал такую самоотверженность папы историческим событием. По мнению Джо Байдена цель показать, что «братство прочнее братоубийства, надежда сильнее смерти, а мир сильнее войны» достойна уважения и солидарности.

Самоотверженность, проявленная 84-летним главой каатолической церкви во время тяжелой эпидемиологической ситуации впечатлила и воодушевила верующих по всему миру. Те эксперты, которые указывают на то, что понтифик по большей части встречался с представителями официальной власти, хотят сделать акцент на возможных скрытых целях Европы и Запада в целом, об их стратегических планах сокращения числа беженцев. Говорят, так же, и о политических мотивах самого папы. Такая точка зрения имеет право на существование, как и та, согласно которой, ожидания относительно одного человека бывают завышены.

Политическое взаимодействие, решение конфликтов военным путем, грубое вмешательство – давно проторенная дорога. Контакт Франциска с представителями местного духовенства, идея о взаимопомощи и поддержке между религиями представляет попытку заново наладить диалог между мирами Ближнего Востока и Запада.