أوراسيا

ربما تعلمون أن عملية جادة للغاية لمراجعة المحتوى الأساسي للمعرفة الإنسانية قد بدأت الآن في روسيا. هذه مبادرة واسعة للغاية، لأنه خلال المواجهة مع الحضارة الغربية، في السنة الثانية من الحرب في أوكرانيا، اكتشف خبراء من وزارة التعليم وعدد من الهياكل الجادة الأخرى أن مناهجنا في العلوم الإنسانية مليئة بالمواقف التي تتمحور حول الغرب. تقلل تلك النظريات بشكل منهجي من أهمية الحضارة الروسية، والهوية الروسية، وتعارض المسار الخاص الذي تسلكه روسيا. إننا نتعامل مع منهجيات مبنية على أساس العالمية غير المشروطة للمسار الغربي للتطور، والتي تقوض فكرة السيادة الحضارية لروسيا. وقد تم العثور على هذا الوضع في العديد من التخصصات الإنسانية تقريبًا.

إن العسكرة تعني تحويل المجتمع إلى قاعدة عسكرية. إن نطاق العسكرة واتجاهاتها الرئيسية مفتوحة للنقاش لأنها تعتمد على الوضع التاريخي والجيوسياسي المحدد، والقدرات والموارد الاقتصادية، والأيديولوجية السياسية، والهيمنة الثقافية. عندما يكون بلد ما في سلام ولا تتعرض مصالحه الحيوية أو وجوده للتهديد، فإن العسكرة المفرطة تصبح غير ضرورية. لا شك أن أي دولة ذات سيادة لابد أن تمتلك قوات مسلحة قادرة على الدفاع عنها في المواقف الحرجة. وعلى هذا فإن التجريد الكامل من السلاح ليس أقل من تنازل عن السيادة وقبول الاعتماد المطلق على قوة خارجية ما. ومع ذلك، فإن كثافة ومدى العسكرة يختلفان دائمًا.

في العام 2014 دعمت الولايات المتّحدة انقلاباً في أوكرانيا في مسعى لجعل هذا البلد قاعدة للتدخّل في روسيا وزعزعة الاستقرار فيها. لكن يبدو أنّ الانتصارات التي حققها الروس في أوكرانيا تنذر بانتقال موسكو إلى زعزعة الاستقرار في شرق أوروبا والبلقان في محاولة لاستعادة نفوذها في شرق أوروبا. وتستفيد روسيا من علاقاتها التاريخية مع صربيا، ومن وجود أقلّيات روسيّة في عدد من بلدان شرق أوروبا يمكنها تحريكها من أجل تحييد هذه البلدان في صراعها الدائر مع الغرب الجماعي بقيادة الولايات المتحدة.

لا يتم إنشاء الأيديولوجية أبدًا من قبل الدولة. قد تشعر الدولة بالحاجة إلى أيديولوجية، إلى فكرة، لكن من المستحيل خلقها بشكل مصطنع، بأمر.

والحقيقة أن الأيديولوجيا تولد في التاريخ كحركة روحية تمر بمراحل حياة الشعب. ولذلك فهي أهم من الدولة. وفي الواقع، فإن الأيديولوجيا هي التي تخلق الدولة وتحدد أهم معالمها وجوهرها وما يجب أن تكون عليه الدولة.