AVRUPA'DA İSİMLERİN DÜZELTİLMESİ

 Başlamadan önce, Batı evrenselciliğinin, tüccar zihniyetinin, maddenin ruh üzerindeki tartışmasız hakimiyetinin tek kutuplu bir anı vardı. Jeopolitik açıdan tek kutupluluk, küresel çekirdeği Amerika Birleşik Devletleri olan tek bir medeniyetin, yani Batı'nın küresel hakimiyetiyle tanımlanırken, Birleşik Krallık, Avrupa Birliği, Japonya, Avustralya gibi Batılı müttefikler küresel hegemonya karşısında sadece birer yardımcı olarak hareket ediyorlardı. Francis Fukuyama'nın deyimiyle "tarihin sonu" için çabalayan Batılı elitler, kendilerini Liberalizm, Batı tarzı demokrasi ve Kapitalizmin hüküm süreceği bir "Yeni Dünya Düzeni "ne inandırdılar. Ancak Sovyet sonrası Rusya'da Profesör Alexander Dugin liderliğindeki Neo-Avrasyacı hareketin entelektüel direnişi ve Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin'in 2007 yılında Münih Güvenlik Konferansı'nda yaptığı ünlü Münih konuşmasıyla birlikte, bu tek kutuplu an ve "Batı kurallarına dayalı düzen" sorgulanmaya başlandı ve farklı, çok kutuplu bir sistem önerildi.

Tek Kutupluluğa Karşı Çok Kutupluluk

Tek kutupluluk tek bir kutup ve tek bir olası medeniyet ile tanımlanırken, çok kutupluluk en az üç olmak üzere birçok kutup ve dolayısıyla dünyada kendi yörüngelerini takip eden ve dolayısıyla kendi dünyalarını yaratan birçok bağımsız medeniyet olasılığı ile tanımlanmaktadır. Avrasyacı hareketin fikir babası Prens Nikolai Trubetzkoy'un fikirlerini takip eden çok kutupluluk, Avrupa ve Batı'yı insanlığın tek temsilcisi olarak değil, sadece bir parçası olarak kabul etmektedir. O zamandan beri, çok kutuplu ana, kahraman zihniyetinin ayaklanmasına (Werner Sombart'ın 1. Dünya Savaşı karşıtı manifestosu Händler und Helden'de[7] belirttiği gibi) ve saf maddeye bir kez daha meydan okuyan ruhun canlanmasına tanık olabiliriz. Batı'nın tek kutupluluğu, Liberalizmin üstünlüğünü, tek bir medeniyetin -Batı medeniyetinin- varlığını ve dolayısıyla bu ideolojinin insanlığın iyiliği için dünya çapında uygulanmasını, tüccar zihniyetli burjuvanın öznesinin diğer herkese tercih edilmesini ve dahası tek dünyalı bir hükümetin kurulmasını önermektedir, Çok kutupluluk doğası gereği medeniyetlerin çoğulluğunda, yönetim biçimlerinin çeşitliliğinde ısrar eder ve bu nedenle çoklu bir evren olasılığı yaratır, çünkü her farklı medeniyetin kendi dünya görüşü, değerleri, örneğin savaşçı fikirli kahraman gibi yönetim biçimine göre çeşitli olası özneleri vardır ve sonuç olarak kendi dünyasını yaratır. Ya tüccarların talassokratik çıkarlarının hakim olduğu bir kaos ya da kahramanların tellurokratik iradesinin önderlik ettiği bir düzen olmak üzere, bir dünya düzeni yaratmanın bu iki olasılığı arasındaki bu varoluşsal karşıtlık dikkate alındığında, Ukrayna için Batı ve Rusya arasındaki mevcut çatışma ne esas olarak ekonomik ne de jeopolitik niteliktedir, ancak insanlığın gelecekteki gidişatını belirleyen felsefi bir öneme sahiptir.

Tüm uygarlıkların kurtuluşu için bir başlangıç noktası olarak SMO

Sayın Korobov-Latyntsev'in THE GREAT RUSSIAN RECTIFICATION OF NAMES adlı makalesinde belirttiği gibi, SMO'nun başlangıcı, 2014'ten beri Kiev'deki Batılı Darbe rejimine ve onun Rus olan her şeye karşı soykırımına kahramanca direnen Ukrayna'nın Güneydoğusundaki tüm Ruslar için büyük bir sevinç anıydı [5,210]. Ayrıca, Donbass siperlerinde savaşmayan ama Liberalizmin, (Başkan Putin'in deyimiyle) "yalan imparatorluğunun" ve onun Transhümanizm ve Globalizm ideolojilerinin aslan ininde direnen Avrupa'daki Küreselleşme karşıtı muhalefet de bu mücadelenin başlangıcından bir umut ışığı aldı - sadece Rusya ve Ukrayna'nın Globalizmden özgürlüğü için değil, tüm dünyanın özgürlüğü için. SMO'nun başlangıcı, tüm uygarlıkların Batı hegemonyasından kurtuluşu için verilen mücadelenin başlangıcıydı. Ve sadece Rus kahramanlar doğrudan Küreselciliğin dünya kötülüğüyle savaşmıyor: 7 Ekim 2023'ten bu yana, Filistin direnişi de Batı insan hakları ideolojisinin barbarlığına karşı mücadeleye katıldı [3] - sadece sözde "aydınlanmış Batılı insanları" insan olarak tanırken, Liberalizm, Kapitalizm ve Materyalizme boyun eğmeyen diğer herkes artık insan olarak kabul edilmiyor. Bu üstünlükçü davranış, insan hakları ideolojisinin sadece Bireyciliğe bağlı olan kişiye insan sıfatını verirken, din, etnik köken veya cinsiyet gibi kolektif kimliğini silmesinden kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla insan hakları kavramı, Batı ideolojisine göre tek kişinin özgürleştirilmesi gereken kolektif yönlerini temelde yadsımaktadır. İslam dünyasının Şii kesiminin Liberalizm ve Kapitalizme karşı isyanı, Batı Ateizmi ve Bireyciliği ile uyumlu olmadığı için dünyanın her yerindeki Müslümanların dini boyutunu inkar eden bu ideoloji tarafından tetiklenmektedir. Filistinliler Mescid-i Aksa'nın Siyonist yerleşimciler tarafından kirletilmesine karşı mücadelede Hizbullah'a katılırken, Yemen'deki Ensar-Allah hareketi Batı'nın Kızıldeniz'deki deniz hegemonyasına meydan okudu. Sonuç olarak, İslam medeniyetinin Şii kesimi çok kutuplu bir dünya için mücadeleye çoktan katılırken.

en büyük Sünni Avrupa'daki hegemonya karşıtı muhalefet bu mücadelede ne yapabilir?

Hıristiyan mirasımızın farkında olan ve bu çatışmanın eskatolojik boyutundan derinden etkilenen Avrupalılar olarak -ki Rus filozof Alexander Dugin'in de işaret ettiği gibi bu sadece Kara ve Deniz arasındaki jeopolitik bir çatışma değil, aynı zamanda Hıristiyanlık medeniyeti ile Deccal arasındaki bir çatışmadır [8]- kendimize sık sık şu soruyu yöneltiyoruz: Batı hegemonyasına karşı verilen bu küresel mücadelede biz ne yapabiliriz? Halklarımız - Avusturyalılar, Almanlar, Fransızlar, İtalyanlar - ezici bir çoğunlukla kendilerini Batı'nın bir parçası olarak gördüklerine göre, Rusların şu anda Avrasya'da yaptığı gibi isimlerimizi nasıl düzeltebiliriz? Neden şimdi Deniz uygarlığının bir parçasıyız ve tüccar gibi davranıyoruz? Kendimizi sadece ABD-Amerikan hegemonyasından değil, aynı zamanda mevcut postmodern uygarlığımızın bir ürünü olan Batı postmodernitesinin derin insanlık karşıtı doğasından nasıl kurtarabiliriz? Büyük filozof Martin Heidegger'in de fark ettiği gibi, biz Avrupalılar artık kim olduğumuzu bilmiyoruz - "Seinvergessenheit "tan muzdaribiz, artık varlığımızın bilincinde değiliz, bu da bizi "Varlığın Unutuluşu "na sürüklüyor, ölümcül bir şekilde felsefeyi inançla ve bilime olan inançla karıştırıyoruz. Rönesans'ın sona ermesi ve ulus devletin imparatorluğa, materyalizmin ruha karşı zafer kazanmasıyla, Atomcu düşünce Platon ve Aristoteles'e karşı zafer kazandı ve sonuç olarak Avrupa uygarlığı temelden değişti. Kutsalı geride bıraktığımızda ya da unuttuğumuzda, Avrupalıların zihinlerini küfür ele geçirdi ve bizi denizaşırı ticaret ve Kapitalizm tarafından üretilen maddi zenginliği sözde "Avrupa üstünlüğünün" bir işareti olarak görme kibrine götürdü. Açgözlülük günahını somutlaştıran "ne kadar çok, o kadar iyi" niceliksel mantığı, aşırı tüketim ve konfor ideolojisine yol açtı. Aynı zamanda, sömürgeleştirilen halklar arasında ve aynı zamanda Avrupalılar arasında yol açtığı dehşeti görmezden gelmeyi kolaylaştırdı. Artık hayal kırıklığına uğramış bir dünya, Avrupalılar arasında anlam kaybına yol açtı ve bu da Liberalizmin doğasında var olan ilerleme ideolojisinin üzerini örttü. Bu bağlamda ilerleme, manevi anlamda bir gelişme değil, bir toplumun basit teknik ve maddi açıdan iyileştirilmesi anlamına gelmektedir. Dolayısıyla, ilerleme uğruna teknolojik gelişmeleri içerir, bu gelişmelerin olası sonuçlarını sorgulamaz. Bu bakış açısına göre matbaa, maksim tabanca kadar, konserve gıda atom bombası kadar ilerlemedir. Ama aslında bu üstünlük kompleksi, Avrupalıların dünyanın neredeyse her köşesini fethetmesine izin veren askeri yayılmacılığı besledi ve sonrasında bizi manevi olarak boş bıraktı. Alman filozof Carl Schmitt'in Der Nomos der Erde[1] adlı eserinde fark ettiği gibi, "medeniyet" adına fethetme dürtüsü, Avrupa medeniyetinin kendisinin geride kalan boş bir gövde olmasına neden oldu. Amerikanlaşma, tüketim toplumu ve onun kara mucizeleriyle "eski dünya "nın zihinsel sömürgeleştirilmesini başlatmadan çok önce bile Avrupa, Anti-Avrupa'ya, "Batı "ya dönüştü. Tüketicinin kendisi de tüketim toplumunun hayvanları tarafından tüketilir ve konforla dolu, zorluklardan ve tehlikelerden arınmış sonsuz bir yaşam için çabalar. Filozof Vladimir Varvara'nın işaret ettiği gibi, Batı aynı anda bir Ötanazi kültürünün parçası haline geldi[4]. Artık yaşam, kahramanca bir bakış açısıyla, kişinin kendi şeytanlarına ve günahlarına karşı sürekli bir mücadele, Tanrı'nın gözü önünde tövbe ederek ruhunu arındırma şansı olarak değil, mümkün olduğunca çok boş zaman bulma fırsatı olarak görülüyordu. Modern Avrupalılar küçük çocuklar gibi davranıyor, mümkün olduğunca çok zevk peşinde koşarken, kendi eylemlerimiz için her türlü sorumluluğu elimizin tersiyle itiyoruz. Elbette bu gerçek sadece Avrupalılar tarafından değil, özellikle Ruslar tarafından da tescil edildi: Avrasyacılığın kurucu babalarından biri olan Prens Nikolay Trubetzkoy'un Avrupa ve İnsanlık[2] adlı eserinde belirttiği gibi, Avrupa Şovenizmi ve Kozmopolitizm aynı madalyonun iki yüzüdür.

Avrupa Şovenizmi ve Kozmopolitizm - Gamalı Haç ve Gökkuşağı Bayrağının Kutsal Olmayan İttifakı

Çoğu zaman el ele giderler: Klasik Liberalizmin Milliyetçiliği doğurması gibi, uyanan Liberalizm 2.0 da Neofaşizm ve Neo Nazizmi doğurdu. Sosyal Darwinizm ve Malthusçuluk fikirleriyle hareket eden klasik Batılı kapitalistler Komünizm ve SSCB'ye karşı savaşmak için Faşist hareketler kurarken, günümüzde Neo-Malthusçuluk (iklim değişikliği ve nüfus azaltma kavramı) ve Küreselcilik fikirleriyle hareket eden sözde "hayırseverler" Azov'un Şoven Milliyetçileri, Sağ sektör ve binyılcı Protestan, Vahabi ve Siyonist köktendinciler gibi hareketler kurmaktadır. Batı içinde bu son derece insanlık dışı sisteme karşı her temel muhalefet Batı medyası ve elitleri tarafından "Faşist", "Komünist" ya da "Anti-Semitik" olarak şeytanlaştırılıp dışlanırken, gerçek Faşistler Ukrayna'da Batı'nın yardımıyla Rusları katlediyor, Vahabi aşırılık yanlıları Suriye'nin bazı bölgelerinde cirit atıyor ve İsrailli yerleşimciler gözlerimizin önünde Filistin'in Müslüman ve Hıristiyan nüfusuna soykırım uyguluyor, tabii ki yine Batılı hükümetlerin yardımıyla. Avrupa Birliği'nin postmodern imparatorluğunun bayrağını düzeltecek olursak, artık sarı yıldızlı mavi bir bayraktan ibaret olmayacaktır. Gerçek renkleri Kozmopolitizm, LGBTİ hareketleri ve Avrupa kültürünün yok edilmesinin sembolü olan "gökkuşağı bayrağı" olurken, merkezinde Avrupa şovenizminin sembolü olarak Gamalı Haç görülecektir. Postmodern Batı medeniyetinin dostane, pembe, açık fikirli cephesinin ardında, gölgelerde "Öteki" olarak gördüğü her şeyi asimile etmeye ve tasfiye etmeye hazır derin, korkutucu ve acımasız bir Şovenizm uçurumu gizlenmektedir.

Ex oriente lux - Avrupa'nın Doğu'ya doğru entelektüel bir yeniden yönelime ihtiyacı var

Ancak tabii ki Avrupalıların sadece bir azınlığı bu cephenin arkasını görebiliyor, çünkü akademimiz, medyamız ve elitlerimiz her gün kendimizi Barbarlık kampında değil medeniyet kampında olduğumuza ikna ediyor. Bu nedenle, hakikat için mücadeleye başlamalı ve akademiye karşı akademiyle, medyaya karşı medyayla ve elitlere karşı elitlerle savaşmalıyız. Bu süreçte Avrupalı muhalifler, Rusya-Avrasya, İran ve Çin gibi diğer medeniyetlerin özellikle entelektüel düzeyde Batı hegemonyasıyla nasıl mücadele ettiklerini analiz etmek için Doğu'ya - ex oriente lux - bakmaya başlayabilirler. Çinli filozof Konfüçyüs'ün bir zamanlar dediği gibi, "eğer kavramlar birbirine karışmışsa, dünya kargaşa içindedir". Sonuç olarak, isimlerin büyük ölçüde düzeltilmesi Avrupa için de bir zorunluluktur. Bu büyük manevi ve entelektüel karmaşa döneminde Avrupa'nın entelektüel liderliğe her zamankinden daha fazla ihtiyacı var, yeni filozof-krallara ihtiyacımız var. Postmodernitenin içinde yaşamak sadece Fransız düşünür René Guénon'un belirttiği gibi geleneğin büyük parodisini simgelemekle kalmıyor, aynı zamanda Profesör Alexander Dugin'in Noomachia adlı felsefi çalışmasında vurguladığı gibi farklı bir logos biçiminin, Kibele'nin anaerkil düşüncesinin yükselişi anlamına da geliyor. Sonuç olarak, postmodernitenin yapısını bozmaya ve Avrupa düşüncesini geleneğe ve Apoll ve Dionysos'un, baba ve oğulun, büyük anneden uzak ataerkil ittifakı etrafında yeniden yönlendirmeye şiddetle ihtiyacımız var. Avrupalılar ancak kendi felsefi geleneklerini yeniden anlamlandırmayı başarabilirlerse Batı'dan bağımsız bir faktör haline gelebilirler, zira jeopolitik çok kutupluluk felsefi düzeyde entelektüel çok kutupluluğu gerektirir.

Avrupa için bir zorunluluk olarak isimlerin büyük düzeltilmesi

Bu nedenle, Sayın Korobov-Latyntsev tarafından önerilen isimlerin büyük düzeltilmesi fikri Avrupa için de bir zorunluluktur. Batılı elitlerin söylediği yalanların içinde yaşamaya devam ettiğimiz sürece, kendimizi Globalizmin şeytani medeniyetinden kurtaramayacağız. Sadece Rusya'nın büyük Rus isim düzeltme projesine devam etmesi gerekmiyor, aynı zamanda büyük bir Avrupa isim düzeltmesine de şiddetle ihtiyaç var. Ancak Batılı elitlerin yalanlarıyla savaşır ve onlara Tanrı'nın hakikatiyle karşı koyarsak, cehennemin en derin köşelerinde yatan gerçek Avrupa'yı uyandırabiliriz. Bir dostumun, çok kutuplu dünyanın büyük Rus-Avrasya şehidi Daria Dugina'nın bir zamanlar söylediği gibi, biz filozoflar hala gölgelerin yanılsamalarına hapsolmuş olanları aydınlatmak için Platonik mağaranın derinliklerine dönmeliyiz. Ayrıca biz Avrupalılar, iyi ile kötü, gelenek ile postmodernite, kara ile deniz arasında yaşanan ve insanlığı temel nedenlerle bölen bu metafizik savaşta bir taraf -Tanrı'nın tarafı- tutmalıyız[6,s.33]. Bu dünyada ölümümüz anlamına gelse bile hakikatin ışığı için savaşan eskatolojik iyimserler olmalıyız, çünkü mücadelemiz sonsuzluk içindir.

Kaynaklar:

1.Schmitt, Carl: Der Nomos der Erde im Völkerrecht des Jus Publicum Europaeum. Duncker & Humblot. Berlin. 1997

2. Prens Nikolay Trubetzkoy: Avrupa ve İnsanlık içinde: Avrasyacılığın Temelleri: Cilt I. Prav Yayıncılık. 2020.

3.Benoist, Alain de: Kritik der Menschenrechte. Warum Universalismus und Globalisierung die Freiheit bedrohen (JF Edition). Junge Freiheit Verlag GmbH & Co. KG. 2024.

4. VARAVA V.V. PACIFISM AS EUTHANASIA içinde: THE GREAT RUSSIAN RECTIFICATION OF NAMES 2022 yılında Felsefi Sobor'da sunulan bildirilerin derlemesi. Saint Petersburg Yayınevi "Solntse Severa" ("Kuzeyin Güneşi") 2023

5. Korobov-Latyntsev Andrey Yurievich: İSİMLERİN BÜYÜK RUS REKTİFİKASYONU: AÇIK RUS KOZMOSU İÇİN MÜCADELE VE ONTOLOJİK ARGÜMANLAR İÇİN AYAKLANMA içinde: THE GREAT RUSSIAN RECTIFICATION OF NAMES 2022'deki Felsefi Sobor'da sunulan bildirilerin derlemesi. Saint Petersburg Yayınevi "Solntse Severa" ("Kuzeyin Güneşi") 2023

6. DUGINA D.A. SAVAŞ OLGUSU: METAFİZİK, ONTOLOJİ, SINIRLAR. İçinde: İSİMLERİN BÜYÜK RUS REKTİFİKASYONU 2022'de Felsefi Sobor'da sunulan bildirilerin derlemesi. Saint Petersburg Yayınevi "Solntse Severa" ("Kuzeyin Güneşi") 2023

7. Sombart Werner: Tüccarlar ve Kahramanlar.  Arktos Londra 2021

8. DUGIN A.G. ARMAGEDDON BÖLGESİ OLARAK UKRAYNA içinde: THE GREAT RUSSIAN RECTIFICATION OF NAMES 2022 yılında Felsefi Sobor'da sunulan bildirilerin derlemesi. Saint Petersburg Yayınevi "Solntse Severa" ("Kuzeyin Güneşi") 2023

Çeviri : Adnan DEMİR