El pan-turquismo y su impacto geopolítico

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

La guerra entre las tropas de Azerbaiyán y Armenia, que se llevó a cabo desde el 27 de septiembre al 10 de noviembre, por el territorio de Nagorno-Karabaj (Artsaj), llamó por completo la atención de la comunidad internacional. En esta guerra no solo fuimos testigos del gran esfuerzo y apoyo que prestaron Turquía y el presidente Recep Tayyip Erdogan al presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, sino que paralelamente también observamos el gran apoyo que prestaron a la causa azerí los otros miembros del Consejo de Cooperación de los Estados de Habla Túrquica (organización conformado por Kazajstán, Kirguistán y Uzbekistán, en la cual Hungría se encuentra como observador) (1). Se trata de una obvia manifestación de la ideología pan-turca, la cual prevalece fuertemente en estos países.

¿Qué es el pan-turquismo?

El pan-turquismo es una ideología nacionalista que nació en el siglo XIX, específicamente durante la década de 1880, al interior de los pueblos de habla turca que vivían en la Rusia zarista y posteriormente esta ideología se desarrolló en Asia Menor. Aunque nunca fue la ideología oficial del Estado turco, Ankara siempre la ha apoyado: ya sea que lo admita abiertamente o no.

Los fundamentos de la ideología pan-turca pueden resumirse en la emancipación e independencia mediante la unión de todos los pueblos de habla turca, los cuales pueden encontrarse en Crimea, Azerbaiyán, el Cáucaso, Turkmenistán, Kazajstán, Uzbekistán, Kirguistán, Siberia, Afganistán, Irán, Irak, Siria, Bulgaria, Yugoslavia, Tracia Occidental, Chipre y otros lugares que están lejos de la "Turquía Madre", con los cuales puede crearse un gran Estado turco con más de 100 millones de habitantes.

Las ideas sostenidas por el pan-turquismo son: 

• "Donde existen turcos existe Turquía". 

• "El mundo turco es un todo". 

• "Todos los turcos son un único ejército". 

• "El ideal del pan-turquismo es el principio moral de la nación". 

• "Chipre es igual de turca que el Asia Menor y la Tracia Occidental". 

¿Cuáles serían las diferencias entre la ideología del neo-otomanismo y la del pan-turquismo? 

En realidad, el otomanismo es más un movimiento político etno-religioso que etno-racial. El otomanismo declara su fe en la santidad y la eternidad del Imperio Otomano y su Sultán, sosteniendo la idea de un "imperio" que reemplace el nacionalismo y el orden político de los Estados-nacionales que aún existen. Aunque reconoce la existencia de diferentes etnias en su interior, el otomanismo cree que las diferencias culturales y locales deben dejarse de lado en favor de una unificación político-religiosa. 

El pan-turquismo, por el contrario, no se centra tanto en la religión, sino que pone su énfasis en las tradiciones étnicas de los pueblos y las naciones. El pan-turquismo busca la unificación política y cultural por medio de un “Gran” Estado-nación turco, dentro del cual se comparta una tradición turca común. El pan-turquismo generalmente esta asociado a los países que tienen una "herencia cultural turca" y donde el idioma turco es el idioma oficial. Los países/regiones que pueden incluirse en esta lista serían Crimea, Azerbaiyán, el Cáucaso, Turkestán, Kazajstán, Xinjang (en la China occidental), Kirguistán, Tartaristán, Siberia, Afganistán, Irán, Irak, Siria, Bulgaria, Chipre y ciertas áreas del norte de Grecia e islas orientales.

¿Cómo es aplicada la ideología pan-turca en la geopolítica de hoy?

El pan-turquismo siempre ha sido la base ideológica con la que ha funcionado la política de Turquía. Fue la base ideológica sobre la que se fundamentó la ideología política kemalista, que deseaba crear una gran Turquía. La destrucción del helenismo en el Asia Menor durante 1922, el genocidio armenio y asirio en 1915-18, la persecución a los griegos de Constantinopla en 1955, la invasión de Chipre en 1974, son los efectos visibles de la política expansionista de Turquía sostenida por la doctrina del pan-turquismo.

En el mundo multipolar de hoy, en el que Occidente está perdiendo sus valores y donde Oriente está clamando por reconquistar su papel histórico (un mundo donde los grandes jugadores tradicionales del tablero internacional de ajedrez están enfrentar graves problemas internos), Erdogan se está posicionando dentro de la dinámica del nacionalismo pan-turco, con el cual busca crear una gran alianza de grupos étnicos turcos. La guerra en el Cáucaso, sostenida en un momento donde ninguna potencia de importancia estaba del lado de los azeríes, es una oportunidad para expandirse en esta región. Las intervenciones de Turquía en Libia, así como en Siria y sus reclamos económicos en el Mediterráneo Oriental sobre zonas griegas y Chipre, forman igualmente parte de la agenda política del pan-turquismo que, a pesar del otomanismo, sigue siendo utilizada en muchos casos como un arma ideológica.

Ejemplos actuales del pan-turquismo en la política de Turquía

A pesar de que teóricamente Turquía, durante el gobierno de Erdogan, abandonó la retórica del pan-turquismo en favor del neo-otomanismo, en la práctica es la ideología del pan-turquismo la que sigue determinando la geopolítica turca. Tanto su apoyo a los Hermanos Musulmanes como la invasión del norte de Siria o su participación en la guerra civil de Libia, así como sus nuevas amenazas a Grecia y Europa sosteniendo la inmigración ilegal y la guerra en Artsaj (Nagorno-Karabaj), además de la reanudación de la persecución contra los kurdos, no son más que parte de la agenda expansionista de Turquía y su doctrina del pan-turquismo. El 10 de noviembre de 2016, durante el aniversario de la muerte de Kemal Ataturk, Erdogan declaró abiertamente que "Turquía es más grande que Turquía", mientras que al mismo tiempo hablaba de su doctrina sobre las "fronteras espirituales", declarando al mismo tiempo que los turcos ''no podían ser encarcelados en 780 mil metros cuadrados. Nuestras fronteras físicas son diferentes a las fronteras de nuestro espíritu. Nuestros hermanos, que siguen viviendo en áreas de Mosul, Kirkuk, Humus, Skopje, pueden estar más allá de las fronteras naturales de Turquía, pero siempre estarán en las fronteras de nuestro espíritu''. El plan de apoyar a los azeríes en la Guerra de Artsaj no fue algo espontáneo, sino parte de la doctrina del excanciller Ahmet Davutoglu, que publicó en 2001 un libro titulado Strategic Depth; Turkey’s International Position, y quien hoy se ha convertido en un rival político de Erdogan. En este libro, Davutoglu dice: ''Mientras que Azerbaiyán no adquiera una posición regional estable y fuerte en el Cáucaso, y lo mismo se puede aplicar a Albania en los Balcanes, Turquía será incapaz de aumentar su peso ni tampoco podrá proyectarse políticamente hacia el Adriático y el Mar Caspio, que son lugares que se encuentran a su alrededor y dentro de su esfera de influencia''.

Notas del Traductor:

1. El Consejo de Cooperación de los Estados de Habla Túrquica (en turco, Türk Konseyi,²​ en azerí, Türk Şurası, en kazajo, Түркі кеңесі, en kirguís, Түрк кеңеш, en uzbeko, Turkiy Kengash) es una organización internacional e intergubernamental fundada en 2009 por Azerbaiyán, Kazajistán, Kirguistán y Turquía.