Τα Αρπακτικά Αντικείμενα και το "Διαρρέον" Υποκείμενο της Αντικειμενοκεντρικής Οντολογίας

Σήμερα, η αποσύνθεση του Ανθρώπινου Όντος και η αποσταθεροποίηση και διάλυση του ίδιου του κόσμου βρίσκονται υπό επεξεργασία όχι μόνο στα εξωφρενικά και διαστροφικά προγράμματα του Ντελέζ, αλλά και στις μετα-ντελεζιανές φιλοσοφικές ομάδες των σύγχρονων δυτικών "υπερ-υλιστικών ρεαλιστών" ή "αντικειμενοστραφών οντολόγων", όπως οι Reza Negarestani, Nick Land, Graham Harman, Raymond Brassirer, Quentin Meillassoux και άλλοι. Αυτοί οι φιλόσοφοι επιμένουν ότι ο άνθρωπος αδικαιολόγητα εμφανίζεται στην κλασική δυτική φιλοσοφία ως υπερβολικά κάθετος, αυταρχικός και αλαζονικός. Σε σύγκριση με την τεχνητή νοημοσύνη, για παράδειγμα, είναι εξαιρετικά ατελής και ευάλωτος. Ως εκ τούτου, η επιείκεια στον άνθρωπο και στις ψευδαισθήσεις του ότι είναι ο οργανωτής του σύμπαντος και η ιδιοφυΐα της κοινωνικής προόδου είναι παράλογη και επικίνδυνη. Ο άνθρωπος είναι υπερβολικά επιβαρυμένος από τον Λόγο. Οι αντικειμενοστραφείς οντολόγοι ρωτούν: Γιατί είμαστε τόσο σίγουροι ότι ο Άνθρωπος είναι το μέτρο των πραγμάτων, ο κύριος πόλος του συσχετισμού; Υπάρχει το Τίποτα και υπάρχει ο κύκλος του, που ονομάζεται "γίγνεσθαι", και ο κόσμος αυτού του όντος που μέχρι τώρα ονομαζόταν "ανθρώπινο" χαρακτηρίζεται από απροσδιοριστία, θολούρα, ρευστότητα, "διαρροή", χαοτική τυχαιότητα, και αυτό δεν ισχύει μόνο για τα γεγονότα της ζωής του ανθρώπου, αλλά και για την κατάσταση του σαθρού και ασταθούς Εγώ του. Τα κοσμικά αντικείμενα, τα συνηθισμένα πράγματα, η Γη και ο πυρήνας της, σφιγμένα στη μέγγενη του παγωμένου φλοιού της γης, είναι το μόνο πραγματικά ανθεκτικό και αξιόπιστο στον κόσμο. Τα αντικείμενα, αν και φαινομενολογικά αναπόδεικτα, είναι πρακτικά προσιτά: αρκεί να σβήσουμε το ανθρώπινο Dasein μας και θα μας αποκαλυφθούν πλήρως, υπό ένα εντελώς απροσδόκητο φως, και πιθανότατα με τη μορφή τεράτων, σύμφωνα με τον weirdrealism του Graham Harman. Όσο διαρκεί η ανθρώπινη παρουσία μας, τα νοούμενα είναι απρόσιτα. Ζουν (τα νοούμενα, τα αντικείμενα) μια ριζικά εξωτερική (κολασμένη) ζωή που είναι απρόσιτη σε εμάς και μάλλον ληστρική, όσο εμείς τα χρησιμοποιούμε και αφελώς θέτουμε τους εαυτούς μας ως άρχοντες και αφέντες τους. Αλλά η μεγάλη εξέγερση των αντικειμένων πλησιάζει! - λέει ο Bruno Latour. Ο άνθρωπος, με όλες τις εφήμερες αξιώσεις, ικανότητες, σχέδια και ψευδαισθήσεις του, είναι ασήμαντος. Τα αντικείμενα πρέπει να απελευθερωθούν από τον άνθρωπο και να τους δοθεί η ελευθερία να δημιουργήσουν και να ακολουθήσουν τις δικές τους κοσμικές τροχιές. Ο άνθρωπος πρέπει να βγει από το προσκήνιο, να απομακρυνθεί από τον πυρήνα της γης, προκειμένου να απελευθερωθεί ο πυρηνικός δαίμονας στο εσωτερικό της Γης, ώστε αυτή η οργισμένη, φωτεινή οντότητα να ενωθεί σε έναν κοσμικό χορό με τον Ήλιο - αυτό είναι το όνειρο του αμερικανού φιλοσόφου ιρανικής καταγωγής Reza Negarestani, ακολουθώντας τον άγγλο φιλόσοφο Nick Land.

Η Daria Dugina μελέτησε προσεκτικά τα κείμενα των σύγχρονων αντικειμενοστραφών οντολόγων, με τους οποίους βρισκόταν σε πολεμική με άρθρα και ομιλίες της. Μπορούμε μάλιστα να θυμηθούμε μια περίεργη περίπτωση. Κάποτε η Ντάρια συμμετείχε σε μια διαδικτυακή παρουσίαση της ρωσικής μετάφρασης του βιβλίου του Reza Negarestani στη Μόσχα. Το επεισόδιο αυτό έγινε ευρέως γνωστό αφού, εν μέσω της πνευματικής συζήτησης, ένας από τους θαυμαστές της Ντάσα της "πρόσφερε" την καρδιά του και της ζήτησε το χέρι της. Η Ντάρια υποσχέθηκε ευγενικά να εξετάσει την πρότασή του, αλλά μόνο αφού αυτός ο μνηστήρας συντηρητικών και παραδοσιακών απόψεων κατακτήσει την αντίθετη από τη δική του φιλοσοφία και μάθει απ' έξω την Cyclonopedia του Negarestani. Όλο αυτό το επεισόδιο συνέβη ζωντανά μπροστά στα μάτια του έκπληκτου Ιρανοαμερικανού φιλοσόφου.

Απόσπασμα από το βιβλίο Εσχατολογικός Oπτιμισμός

Μετάφραση: Οικονόμου Δημήτριος