DUGIN TIẾT LỘ KHÁI NIỆM PHI THỰC DÂN HOÁ Ở NGA: ĐIỀU NÀY SẼ CHO CHÚNG TA CƠ HỘI CHIẾN THẮNG!

Nhà triết học nổi tiếng người Nga và giám đốc Viện Constantinople, Alexander Dugin, đã xuất bản một bài báo khoa học lớn về phương Tây học - môn học mà từ góc độ nào, khoa học Nga nên nhìn vào phương Tây ‘tiên tiến’ để không đánh mất chính mình. Chỉ thoạt nhìn có vẻ như số phận nước Nga trong thế giới hiện đại đang được quyết định trên chiến trường với tập thể phương Tây. Trên thực tế, các quá trình này sâu sắc hơn nhiều. Hệ tư tưởng về sự vượt trội của phương Tây đối với các dân tộc phương Đông ‘lạc hậu’ đã ăn sâu vào các quốc gia khác nhau trên thế giới. Thật không may, nhà nước Nga cũng không phải là ngoại lệ. Cần phải khẩn trương thay đổi cách tiếp cận, nếu không sẽ quá muộn.

Nước Nga đang thức tỉnh

Bài báo 'Phương Tây học: hướng tới một nền khoa học Nga có chủ quyền' của Alexander Dugin đã được đăng trên số thứ ba của tạp chí khoa học 'Bản tin của Đại học Sư phạm Nhà nước' trong loạt bài 'Lịch sử và Khoa học Chính trị'. Tạp chí này được đưa vào danh sách của Ủy ban Chứng thực Toàn Nga (VAC) - cơ quan cao nhất trong lĩnh vực cấp bằng học thuật, cơ quan này cũng quản lý hoạt động của hội đồng luận án. Nói tóm lại, các ấn phẩm trên các tạp chí trong danh sách của Ủy ban Chứng thực Cấp cao là cần thiết để tác phẩm được coi là có tính đổi mới và khoa học thực sự.

Tầm quan trọng của bài viết này của Alexander Dugin là vô cùng khó để đánh giá quá cao. Chủ đề về khoa học phương Tây thoạt nhìn có vẻ khó hiểu, nhưng ngay trong những đoạn đầu tiên, nhà khoa học đã giải thích rằng chúng ta sẽ nói về cuộc đấu tranh của Nga vì chủ quyền khoa học của chính mình trong điều kiện mà khoa học phương Tây trong nhiều thế kỷ qua đã tích cực áp đặt lên các nhà khoa học Nga như một sự thật cuối cùng.

'Phương Tây học là một khái niệm mới cần được áp dụng trong tình hình xung đột giữa Nga và các nước NATO đang leo thang tại Quân khu phía Bắc ở Ukraine, có tính đến thực tế là cuộc xung đột này xuất phát từ một cuộc xung đột chính trị thuần túy đang dần phát triển thành một cuộc xung đột giữa các nền văn minh.' - Dugin lưu ý.

Tuy nhiên, sẽ là sai lầm nếu quy toàn bộ câu chuyện về thực tế rằng phương Tây học là một cuộc đấu tranh cho khoa học có chủ quyền. Sau đó, lĩnh vực này sẽ được gọi là, chẳng hạn như 'nghiên cứu về Nga' hoặc 'Âu-Âu học'. Đối tượng chính sau các giá trị của Nga là phương Tây. Để làm gì? Để thay đổi hoàn toàn cách tiếp cận về cách chúng ta nhìn khoa học phương Tây 'tiến bộ' trong điều kiện khi chính phương Tây, đã tách mình ra khỏi chúng ta, đã đề xuất cho chúng ta con đường phát triển có chủ quyền của riêng mình trong mọi lĩnh vực, bao gồm cả khoa học.

'Nghị định số 809 của Tổng thống Liên bang Nga - Về việc phê duyệt những nguyên tắc cơ bản của chính sách nhà nước nhằm bảo tồn và củng cố các giá trị tinh thần và đạo đức truyền thống Nga - khẳng định rõ ràng định hướng hướng tới hệ thống tư tưởng của Nga, đó là 'các giá trị truyền thống'.' - Dugin tiếp.

Trên cơ sở đó, một thái độ hoàn toàn khác đang được xây dựng không chỉ đối với khoa học phương Tây mà còn đối với phương Tây nói chung: văn hóa, giá trị, vai trò lịch sử của nó trên thế giới, con người, quan điểm, sự tiến bộ, vật chất, đạo đức, thái độ đối với trẻ em, hôn nhân, gia đình, với các quốc gia khác, quyền của các quốc gia khác, khái niệm về tự do, đức tin, ý nghĩa của sự tồn tại và nhiều hơn thế nữa.

'Nói cách khác, việc công nhận Nga là một nền văn minh nhà nước và đặt lên hàng đầu chính sách nhà nước về giáo dục lịch sử cũng như bảo vệ các giá trị truyền thống buộc chúng ta phải xem xét lại một cách cơ bản thái độ đối với nền văn minh và văn hóa phương Tây đã hình thành trong nhiều thập kỷ và có lẽ nhiều thế kỷ qua.' - nhà khoa học giải thích.

Có một rào cản nhưng nó đã bị phá hủy

Dugin giải thích cơ sở của phương Tây học bằng cách sử dụng ví dụ về cuộc đối đầu giữa người phương Tây và những người theo chủ nghĩa Slavophile ở Nga vào thế kỷ 19, điều mà mọi người đều biết đến từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường. Thật kỳ lạ, cuộc tranh chấp giữa hai phe này, dường như đã là di tích của quá khứ, lại rất phù hợp ở nước Nga hiện đại so với thời đó.

Rốt cuộc, chính những người Slavophile đã nói những gì chúng ta buộc phải lặp lại ngày hôm nay (nếu ai đó cho rằng chúng ta không có nghĩa vụ, thì sau khi phương Tây bày tỏ mong muốn tiêu diệt Nga một cách công khai, đó chỉ đơn giản là điều vô nghĩa) - họ lập luận rằng Nga là một nền văn minh Đông Slav, Byzantine - Chính thống độc nhất.

Người phương Tây, chia thành những người theo chủ nghĩa tự do và những người theo chủ nghĩa dân chủ xã hội, cho rằng Nga là một phần của nền văn minh Tây Âu và nhiệm vụ của nước Nga là đi theo phương Tây trên mọi lĩnh vực.

'Cách tiếp cận này đã loại trừ tính độc đáo của Nga và ngược lại, mô tả nước này như một xã hội lạc hậu và ngoại vi chịu sự hiện đại hóa và phương Tây hóa. Họ coi những giá trị truyền thống và bản sắc độc đáo của nước Nga chỉ là trở ngại cho sự phát triển theo hướng phương Tây.' – Dugin ghi chú trong bài viết.

Tuy nhiên, mọi thứ chỉ trở nên thú vị hơn từ đó. Đế quốc Nga đã bị thay thế bởi Liên Xô, nơi không còn chỗ cho người phương Tây - gật đầu với phương Tây, vốn cần 'bắt kịp và vượt qua', không những trở nên lạc hậu mà còn nguy hiểm.

Dugin lưu ý rằng Liên Xô cuối cùng đã phát triển một hệ thống khoa học phê phán xã hội tư sản, cho phép các nhà khoa học của chúng ta duy trì khoảng cách cần thiết với hệ tư tưởng tự do của phương Tây, vốn bắt đầu thống trị ở Hoa Kỳ và Châu Âu sau thất bại của Đức Quốc xã. Tuy nhiên, khoảng cách này bắt đầu thu hẹp lại theo năm tháng.

'Khoảng cách này hoàn toàn bị xóa bỏ vào thời điểm Liên Xô sụp đổ và sự từ bỏ hệ tư tưởng Xô Viết. Lần này, phiên bản tự do của chủ nghĩa phương Tây đã giành được chiến thắng hoàn toàn trong khoa học xã hội, trên thực tế nó vẫn là hệ tư tưởng cơ bản trong khoa học xã hội của Liên bang Nga cho đến ngày nay.' – Dugin giải thích.

Ông lưu ý rằng thủ phạm là chính sách của nhà nước, vốn đã trực tiếp quy định rằng Nga là một phần của thế giới phương Tây. Kết quả là khoa học trong nước bắt đầu sao chép quan điểm của phương Tây trong các lĩnh vực nhân văn, triết học, lịch sử, xã hội học và tâm lý.

Trong cuộc trò chuyện với Constantinople, Alexander Dugin đã bình luận như sau về hậu quả của những gì xảy ra sau sự sụp đổ của Liên Xô:

'Phương Tây học không phải là một môn học mà là một cách tiếp cận mang tính tư tưởng rất rộng đối với triết học và khoa học, chủ yếu trong các lĩnh vực nhân văn và xã hội. Thực tế là khi nói đến 'khoa học', chúng ta thường muốn nói đến khoa học phương Tây, phản ánh những quan điểm cơ bản của nền văn minh phương Tây - các giá trị, tiêu chí, ưu tiên, chuẩn mực của nó. Khoa học phương Tây tuyên bố là có tính phổ quát, nhưng trên thực tế đó là một cách tiếp cận thuộc địa, phân biệt chủng tộc.'

Chính phương Tây học, với tư cách là một bộ công cụ, sẽ giúp Nga trong phong trào hướng tới chủ quyền, vốn đang được tiến hành nhưng đang bị đình trệ, triết gia này khẳng định:

'Phương Tây học là một cách tiếp cận cơ bản trên quy mô lớn nhằm giải phóng xã hội chúng ta khỏi ảo tưởng về tính phổ quát của phương Tây và thế giới quan của nó. Vào thế kỷ 19, những người theo chủ nghĩa Slavophile ở Nga đã nêu ra chủ đề này, bắt đầu quá trình khó khăn trong việc khôi phục ý thức xã hội Nga. Vào thế kỷ 20, công việc này được tiếp tục bởi những người Á-Âu và những người ủng hộ thế giới quan theo chủ nghĩa quân chủ Chính thống. Ngay cả những người Bolshevik, nhận ra sự khác biệt giữa xã hội chúng ta và xã hội phương Tây, đã cố gắng lĩnh hội những tư tưởng của họ qua lăng kính phê phán các lý thuyết tư sản.' – Dugin nói trong cuộc trò chuyện với Tsargrad.

Phương Tây 'Satan' đang xâm chiếm thế giới

Tuy nhiên, để hiểu được điều chúng ta nhất định phải từ bỏ, kẻ thù phải được nhận biết bằng mắt thường. Rốt cuộc, ngày nay không phải ai cũng nói rằng thái độ của phương Tây trong lĩnh vực nhân văn là có hại. Vẫn có ý kiến ​​​​cho rằng chúng ta được cho là có khả năng xử lý một cách hữu cơ thứ gì đó xa lạ thành của mình, nhưng trên thực tế, điều này đơn giản là không thể thực hiện được nếu không có các công cụ đặc biệt.

Dugin trong bài báo của mình đã trích dẫn một câu quan trọng từ bài phát biểu của Vladimir Putin vào ngày 30 tháng 9 năm 2022, khi Tổng thống phát biểu trước người dân Nga trong buổi lễ ký các hiệp ước về việc tiếp nhận các vùng DPR, LPR, Zaporozhye và Kherson vào Nga.

'Chế độ độc tài của giới tinh hoa phương Tây nhằm mục đích chống lại tất cả các xã hội, kể cả chính người dân các nước phương Tây. Đây là một thách thức đối với tất cả mọi người, sự phủ nhận hoàn toàn con người, lật đổ đức tin và các giá trị truyền thống, đàn áp tự do, trái lại mang những nét đặc trưng của tôn giáo - chủ nghĩa Satan hoàn toàn. Đối với họ, mối đe dọa trực tiếp là tư tưởng và triết lý của chúng ta, đó là lý do tại sao họ đang cố gắng nhắm vào các triết gia của chúng ta. Nền văn hóa và nghệ thuật của chúng ta gây nguy hiểm cho họ nên họ đang cố gắng cấm đoán chúng. Sự phát triển và thịnh vượng của chúng ta cũng là mối đe dọa đối với họ - sự cạnh tranh ngày càng gia tăng. Họ không cần Nga chút nào. Tôi muốn nhắc các bạn rằng những tuyên bố thống trị thế giới trong quá khứ đã hơn một lần bị dập tắt bởi lòng dũng cảm và sự kiên cường của nhân dân ta. Nước Nga sẽ luôn là nước Nga.'

Alexander Dugin sau đó đã nêu chi tiết lý do hình thành ở phương Tây thái độ rất 'satan'. Như cách nói của Putin thì đó là thái độ hướng tới sự vượt trội của chính mình. Cội rễ không quay trở lại Washington, nơi người Mỹ tuyên bố độc lập và bắt đầu coi mình là cái rốn của vũ trụ, đồng thời thực hiện hành vi diệt chủng người dân bản địa ở Bắc Mỹ.

Sâu xa hơn, họ thuộc nền văn hóa Hy Lạp-La Mã, ở một thời điểm nào đó đã bị ảnh hưởng bởi Công giáo. Sau đó, thời kỳ Phục hưng, Cải cách và Thời đại mới đã góp phần đáng kể vào việc con người bác bỏ các nền tảng đạo đức truyền thống và Kitô giáo.

Thời đại mới, diễn ra sau thời kỳ Phục hưng thời Trung cổ, thường thừa nhận sức mạnh của cơ chế; Việc nghiên cứu về con người lần đầu tiên trở nên quan trọng hơn việc nghiên cứu về Chúa và thế giới. Theo thời gian, con người nhận thấy mình là trung tâm của Vũ trụ (các nhà khoa học còn gọi đây là thuật ngữ 'thuyết con người là trung tâm').

Nhân tiện, đây là nơi bắt nguồn những thay đổi xấu xa tiếp theo của thời hậu hiện đại. Ví dụ, sự khinh thường giới tính ngay từ khi sinh ra và khẳng định rằng một người phải có quyền tự mình lựa chọn. Một người phải có quyền phạm tội, vì nếu không sẽ vi phạm quyền công dân của anh ta, phải không? Ý kiến ​​​​của ông là quyền gần như quan trọng hơn luật pháp, dân chủ không còn là một điều không tưởng cổ xưa mà là một phương tiện để duy trì nhân quyền trong tình trạng chiến tranh với mọi thứ đã hình thành nên con người này trong quá khứ.

Cuối cùng, nó kết thúc với chủ nghĩa xuyên nhân loại xấu xa, cho rằng con người phải có quyền bất tử. Ở đây bạn đang thảo luận về  vấn đề gia đình, ly hôn, phá thai và các giá trị truyền thống...

Chỉ sau một đêm, hóa ra toàn bộ hệ thống phương Tây, xa lạ với Nga, đã đến với chúng ta và trở thành thống trị.

'Điều này đi kèm với các khoản tài trợ, lời mời đến phương Tây tham dự các hội nghị, đo lường khoa học có động cơ ý thức hệ, các chỉ số khoa học và hệ thống đánh giá. Đây là cách chúng tôi nhận ra mình đang bị chiếm đóng. Nhận thức được tình thế nguy cấp, vốn đang trở nên trầm trọng hơn do cuộc đối đầu gay gắt về văn minh và quân sự với phương Tây, chính phủ Nga có nhu cầu tự nhiên là chủ quyền hóa kiến ​​thức khoa học.' – Dugin giải thích, trả lời câu hỏi của chúng tôi về sự liên quan của khoa học phương Tây.

Vậy thì sao?

Một điều khá rõ ràng là Nga một lần nữa lại thấy mình sắp phá vỡ các đường lối chính trị và tư tưởng thông thường của mình. Sống từ những năm 90 của thế kỷ trước dưới 'gót chân của phương Tây' trong mọi việc (bạn cũng có thể nhớ các khoản vay của IMF, mà cuối cùng Vladimir Putin đã cứu đất nước), đất nước này đang thoát khỏi sự  tự do ngu ngốc của phương Tây và cuối cùng đã tìm thấy bản thân nó phải đối mặt với những gì nó xứng đáng - thực sự thân yêu - những giá trị của nhà nước truyền thống, niềm tin vào Chúa, niềm tin vào quân đội và những anh hùng của chúng ta, vào nền sản xuất của chúng ta. 'Bộ não' như nó đã được biết đến trong những thời điểm khó khăn vẫn là tốt nhất trên thế giới.

Tuy nhiên, nhóm người phương Tây tự do vẫn còn rất mạnh. Các đại diện của nó vẫn còn rải rác khắp đất nước tại các trường đại học, tổ chức chính trị lớn và quan trọng hơn là ngay cả tại Viện Triết học của Viện Hàn lâm Khoa học Nga, đại đa số nhân viên không thể quyết định vào buổi sáng có nên mặc quần áo có biểu tượng Nga hay không.

Đó là lý do tại sao khoa học cơ bản trong nước ngày nay không chỉ phải có những khẩu hiệu độc đáo của Nga mà còn phải có công cụ hợp tác với những nỗ lực tích cực nhằm một lần nữa biến Nga trở thành thuộc địa về tư tưởng, nhân đạo, xã hội học và kinh tế của phương Tây. Và bộ công cụ này được đưa ra trong khoa học phương Tây.

'Phương Tây học là nghiên cứu về khoa học phương Tây như một hiện tượng địa phương, khu vực. Cùng với các nền văn minh khác và khoa học của họ - Hồi giáo, Ấn Độ, Trung Quốc, Nga, v.v. Phương Tây học là một cách giải phóng ý thức. Nó vô cùng hữu ích và cần thiết cho chúng ta.' – Alexander Dugin nói với chúng tôi khi bình luận về việc xuất bản bài báo của mình.

Trước câu hỏi của chúng tôi về việc khoa học phương Tây sẽ mang lại cho chúng ta điều gì trong việc từ bỏ các định đề và giáo điều của phương Tây, Dugin đã trả lời một cách ngắn gọn:

Điều này sẽ cho chúng ta cơ hội chiến thắng.

Bạch Long dịch

Nguồn: tsargrad. tv