Подготовка Всеправославного собора ведется с перерывами уже более полувека – с сентября 1961 года. Это событие может стать историческим для всего православного мира. На Всеправославный собор должны прибыть по 24 архиерея от каждой из православных церквей. Ожидается, что в Соборе примут участие Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Польская православные церкви, Церкви Чешских земель и Словакии и Церковь в Америке. Предполагается, что Собор состоится летом 2016 года. Канонический статус Собора не определен. Формально он не носит статуса вселенского, но часто воспринимается именно в качестве такового.
Главной проблемой будущего Собора является закрытость информации относительно конкретных тем, которые будут на нем обсуждаться и достигнутых по ним договоренностей. Согласно Константинопольскому Патриархату на будущем Соборе будут обсуждаться 10 следующих тем 1. Православная диаспора. Определение юрисдикции православных объединений за пределами национальных границ. 2. Процедура признания статуса церковной автокефалии. 3. Процедура признания статуса церковной автономии. 4. Диптих. Правила взаимного канонического признания Православных Церквей. 5. Установление общего календаря праздников. 6. Правила и препятствия для совершения таинства брака. 7. Вопрос поста в современном мире. 8. Связь с другими христианскими конфессиями. 9. Экуменическое движение. 10. Вклад православия в утверждение христианских идеалов мира, братства и свободы Сообщается, что по некоторым темам, а именно вопросам календаря, унификации церковных постановлений о посте, о препятствиях к браку, об отношении Православия к остальному христианскому миру и экуменизму, Церкви достигли согласия. Однако большая часть православных мирян и клириков не оповещена о позиции священноначалия по этим вопросам и о том как будут голосовать конкретные поместные церкви. По многим спорным вопросам отсутствует серьезная проработка. Представители Константинопольского Патриархата , узурпировавшие бюрократическую составляющую собора стремятся всеми доступными способами продвинуть неканонические решения.
В результате возникло представление о том, что главная цель Собора – узаконить реформаторский модернизационный тренд в современном Православии. Планы по проведению Собора в 2016 году вызывают неприятие со стороны консервативной части православных верующих. Устроителей собора обвиняют в планах по продвижению модернистской повестки дня в церковной жизни, экуменизме и криптоуниатстве, стремлении в диалоге с Римской церковью фактически принять догмат о первенстве Римского Папы. Негативное или настороженное отношение к будущему Собору характерно и для части православного епископата. Так на последнем епархиальном совещании в Киеве предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата митрополит Онуфрий выразил скепсис по поводу результатов, заподозрив Константинопольскитй патриархат в возможной подтасовке решений. Предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл накануне заверил свою паству в том, что Русская Православная Церковь не допустит отсутпления от веры в ходе Всеправославного собора 2016 года. С помощью Всеправославного Собора Константинопольский Патриархат стремится превратится в формального лидера православных церквей с особыми властными прерогативами по типу Римского Папы.
Константинопольский Патриархат с начала XX века является наиболее модернистской поместной церковью. Константинополь находится в тесном эйкуменическом общении с Католической церковью. Большая часть паствы находится в США. Очень часто Константинопольский Патриархат играет роль инструмента атлантистов и глобалистов в современной геополитике. Главная задача Константинопольского патриархата на грядущем соборе – превратить свое «первенство чести» среди православных Церквей в первенство формальное и получить полномочия, позволяющие влиять на религиозную политику во всем мире. Одной из наиболее важных проблем является стремление Константинопольского Патриархата взять под свой контроль Украину, которая является канонической территорией Московского Патриархата, путем установления общения с неканоническим Киевским Патриархатом. Кроме того, Константинополь стремится легализовать собственную церковную структур в Эстонии, которая также входит в каноническую территорию Московского Патриархата. Нетрудно заметить, что цели Константинопольского Патриархата в церковной сфере полностью совпадают с геополитическими установками атлантистов, нацеленных на ослабление России ка как геополитического центра и полный отрыв Украины от России.
Инициатива про проведению Собора в непростой обстановке вызывает многочисленные нестроения и противоречия среди православных и способствуют нарастанию эсхатологических настроений. В качестве аргумента приводится приписываемое Святому Серафиму Саровскому пророчество о проведении перед Концом света 8-го Вселенского Собора В то же время существующие политические разногласия, неспокойная обстановка в мире, споры между различными православными Церквами уменьшают шансы на проведение самого собора и принятие на нем обязательных для всех поместных Церквей решений.
