De Angelsaksische wereld beweert Groot-Israël te zijn

Tegenwoordig verschijnt het woord 'Westen' even vaak in de Russische media als het woord 'Rusland'. En dat geldt ook voor afgeleiden van het woord 'Westen': 'Westerse beschaving', 'Westerse sancties', 'Westerse cultuur', 'Westerse overheersing', enz. Wikipedia legt uit dat 'Westen' verwijst naar de landen van West-Europa, Noord-Amerika, Australië, Nieuw-Zeeland en enkele andere landen. Historici, politici en filosofen proberen een gemeenschappelijke noemer te vinden die de genoemde landen verenigt. Ze noemen de som van de genoemde landen 'westerse beschaving'. Het verenigt landen die een gemeenschappelijke ideologie hebben. De kern van deze westerse beschaving is de Angelsaksische wereld. Want de westerse ideologie is ontstaan in de Angelsaksische landen. De Angelsaksische wereld bestaat uit het ideologische, politieke, militaire en financiële gemenebest van vijf landen: Groot-Brittannië, de Verenigde Staten, Canada, Australië en Nieuw-Zeeland. De vorming van de Angelsaksische wereld begon met Groot-Brittannië. In de loop van enkele eeuwen breidde het zijn invloed uit naar andere delen van de wereld. Het koloniseerde de Nieuwe Wereld en creëerde het Britse Rijk, waarin 'de zon nooit ondergaat'. Allereerst moeten we het hebben over de ideologische invloed van Groot-Brittannië, gevolgd door zijn politieke, militaire, financiële en economische invloed.

In de 20ste eeuw werd de kern van de Angelsaksische wereld gevormd door de Verenigde Staten van Amerika. Zij domineren de Angelsaksische wereld en de hele westerse wereld in hun geopolitieke, militaire, financiële, economische en ideologische posities. Ik wil het nu hebben over de ideologie van de Angelsaksische wereld. Meestal zeggen we dat het de ideologie van het liberalisme is. Maar het woord 'liberalisme' is een slecht begrepen term. In de Sovjettijd was er een duidelijkere definitie van de westerse ideologie in het algemeen en de Angelsaksische ideologie in het bijzonder: 'ideologie van het kapitalisme', 'ideologie van het imperialisme', 'ideologie van de wereldheerschappij', enz. Bovendien werd in de Sovjettijd opgemerkt dat in westerse landen die niet tot de Angelsaksische wereld behoren (zoals Frankrijk, Duitsland, Italië, enz.), d.w.z. in de landen van continentaal Europa, de ideologie iets anders is dan in Groot-Brittannië, de Verenigde Staten, Canada, Australië en Nieuw-Zeeland.

De Angelsaksische ideologie verschilt duidelijk van andere ideologieën. En deze verschillen zijn te vinden in de religieuze wortels van de Angelsaksische wereld. In de vijf bovengenoemde landen van de Angelsaksische wereld was het protestantisme eeuwenlang de dominante godsdienst. Ten tijde van de Reformatie (16de eeuw) ontstond het protestantisme in veel landen van Europa, met verschillende richtingen en nuances. Maar op de eilanden van het mistige Albion had het zijn eigen unieke nuances.

De oorzaken van veel huidige gebeurtenissen in de Angelsaksische wereld en de wereld als geheel zijn te vinden in het Engeland van de 16de-17de eeuw. Zonder verder terug te gaan in de tijd, wil ik erop wijzen dat sommige protestantse kerkgenootschappen (eigenlijk sekten) de leer van de exclusiviteit van hun leden predikten. In de zin van Gods uitverkorenen zijn. Ze gingen uit van het feit dat zij, de inwoners van Foggy Albion, afstammelingen zijn van de stammen van Israël. De stammen die uit het Beloofde Land werden verdreven. Volgens sommige versies stammen ze af van degenen die verdreven werden toen de Assyriërs in de 8ste eeuw voor Christus het noordelijke deel van Israël veroverden met zijn tien stammen die afstamden van de oudtestamentische Jakob, zoon van Isaak en kleinzoon van Abraham. Er waren ook een paar 'charismatici' die zichzelf beschouwden als afstammelingen van de twee overgebleven stammen, de Joden uit het Oude Testament die in de eerste eeuw voor Christus uit Judea (het zuidelijke koninkrijk) waren verdreven door de Romeinse legers van de keizers Vespasianus en Titus en vervolgens, na de Bar Kokhba-opstand (132-136 voor Christus), helemaal uit Palestina waren verdreven. Kortom, de Britse protestanten dachten dat zij de afstammelingen waren van de Israëlieten uit het Oude Testament, die vele eeuwen lang via verschillende routes over de wereld hadden gezworven. En uiteindelijk, door de wil van de Almachtige, kwamen ze samen op deze eilanden.

Historici vertellen ons dat de gedachte aan hun oudtestamentische wortels niet alleen de Engelsen aansprak, maar ook andere protestanten. Zo werd in 1590 het boek 'Ten Lost Tribes' van de Franse hugenoot Pierre Le Loyer gepubliceerd. Hierin sprak hij zijn geloof uit dat Angelsaksen, Kelten, Scandinaviërs, Duitsers en andere verwante volkeren directe afstammelingen waren van de Israëlieten uit het Oude Testament. Na verloop van tijd werden bijna alle Europeanen rustig en werden de legenden over hun 'keuze van God' geleidelijk aan vergeten.

Op de Angelsaksen na kalmeerden allen. De meer 'charismatische' protestanten in Groot-Brittannië bleven zichzelf beschouwen als het volk Israël. Met alle gevolgen van dien voor deze 'charismatici' zelf en voor de mensen om hen heen. Eén van deze 'charismatici' was koning James VI van Schotland, alias James I van Engeland, (1566-1625), die zichzelf beschouwde als de koning van Israël. Hij beweerde vol vertrouwen dat het Britse volk de directe afstammelingen waren van de verloren tien stammen van Israël en dat de Britse monarch de ware erfgenaam was van het koninkrijk van David, de beroemdste oude koning van Israël.

Een van de meest prominente vertegenwoordigers van het pro-Israël Protestantisme was natuurlijk Oliver Cromwell. De Portugees-Joodse Talmudist Menasseh ben Israël (echte naam Manoel Dias Soeiro) had een grote invloed op de vorming van Cromwells pro-Israël gevoelens. Cromwell heeft zijn sympathieën voor de Joden nooit onder stoelen of banken gestoken en was op alle mogelijke manieren voorstander van de hervestiging van Nederlandse Joden in Foggy Albion. Natuurlijk liet Cromwell zich ook leiden door economische overwegingen: hij zag de rijke Joodse handelshuizen als machtige bondgenoten.

John Sadle (1615-74), de vriend en persoonlijke secretaris van Oliver Cromwell, publiceerde in 1649 Rights of the Kingdom, waarin 'de Israëlitische genealogie van het Britse volk' werd beschreven.

Britse protestanten in de 19de eeuw hadden hun eigen theologen en wetenschappers, die al op 'wetenschappelijke' basis bewezen dat de inwoners van Groot-Brittannië 'genetisch, raciaal en taalkundig rechtstreeks afstammen' van de verloren stammen van het oude Israël. Er werd al vol vertrouwen over de tien stammen gesproken. Waarschijnlijk werd de periode van actief literair en wetenschappelijk werk over het onderwerp Groot-Brittannië en Israël geopend door het boek van Richard Brothers uit 1794, A Revealed Knowledge of the Prophecies and Times.

Grote interesse onder de Engelsen werd gewekt door een boek van de Engelsman John Wilson, Our Israelitish Origin, gepubliceerd in 1840. Ook een boek uit 1879, John Pym Yeatman, The Shemetic Origin of the Nations of Western Europe.

In 1890 werd John Garnier's boek Israel in Britain: a brief statement of the evidence proving the Israelite origin of the British race gepubliceerd. Dit was een bijzonder populair boek over het onderwerp in kwestie. Het werd verschillende keren herdrukt in Engeland en verschillende Engelssprekende landen. Na dit boek kwamen de termen 'Brits Israëlisme' of 'Israëlitisme' en 'Anglo-Israëlisme' in omloop.

In de tweede helft van de 19de eeuw begon het Israëlisme in Engeland organisatorische vormen aan te nemen. De aanhangers van het Israëlisme, die tot verschillende stromingen binnen het protestantisme behoorden, moesten gelijkgestemden zien te vinden. Want binnen sommige Engelse kerken was niet iedereen bereid om de standpunten van het Israëlisme te delen. Velen geloofden dat de Israëlitische wortels van het Britse volk een pure fictie, een mythe waren. In sommige protestantse kerken waren er zelfs scheuringen op deze grond. Zo was de katholieke kardinaal John Henry Newman (1801-1890) in de eerste helft van zijn leven lid van de Anglicaanse kerk. In 1845 verliet hij deze echter en sloot zich aan bij de Rooms-Katholieke Kerk. John Henry legde de reden voor deze keuze uit door te stellen dat er een zeer reëel gevaar bestond dat de aanhangers van het Britse Israëlisme 'de Kerk van Engeland zouden overnemen'.

Aan het einde van de 19de eeuw richtten Edward Hine, Edward Wheler Bird en Herbert Aldersmith de Britse Israëlitische beweging op. De Anglo-Israel Association werd opgericht, die tegen 1886 27 afdelingen in heel Groot-Brittannië had. In 1880 begon de publicatie van de Anglo-Israel Almanac, die niet alleen op de eilanden van het mistige Albion werd verspreid, maar ook in andere landen van het Britse Rijk. De almanak van 1914 bevatte een interessant overzicht van groepen die de ideologie van het Britse Israëlisme steunden, niet alleen op de eilanden van het mistige Albion, maar ook in Australië, Nieuw-Zeeland, Zuid-Afrika, Canada en de Verenigde Staten van Amerika.

De editie 1906 van de Joodse Encyclopedie meldde dat er aan het begin van de 20ste eeuw ongeveer twee miljoen aanhangers van het Brits-Israëlisme waren in Groot-Brittannië en de Verenigde Staten van Amerika.

In 1919 werd in Londen de British-Israel-World Federation (BIWF) opgericht. En in 1922 werd Covenant Publishing opgericht om de Federatie te dienen. De Federatie bestaat vandaag de dag nog steeds en omvat veel landen van het Britse Gemenebest.

Een van de hoekstenen van het ideologische platform van de BIWF is de bewering dat de Britse koninklijke familie de bloed- en geestelijke erfgenaam is van Koning David van Israël. Het is daarom niet verrassend dat de Federatie altijd prominente beschermheren heeft gehad. Hier is een lijst van de eerste reeks beschermheren en -dames (1920): Hare Koninklijke Hoogheid Prinses Alice, Gravin van Athlone (zij bleef op deze lijst staan tot haar dood in 1981); de Honourable Dowager Countess of Radnor; de Duke of Buckclough; de Honourable Lord Guisborough; de Honourable Lord St John of Bletsoe; Zijne Eminentie, Bisschop van de Falkland Eilanden; de Eerwaarde Bisschop John D.M. McLean en anderen.

In Rusland en daarbuiten is een groot aantal boeken gepubliceerd over de achtergrond van de wereldgebeurtenissen, de wereldsamenzwering, de wereldelite. Bijna alle auteurs van deze boeken zijn het erover eens dat de kern van de wereldachtergrond (van de elite) de Angelsaksen zijn. Hun belangrijkste onderscheidende kenmerk is niet eens hun woonplaats, maar hun religieuze gezindheid. Ze behoren allemaal tot verschillende takken van het protestantisme en hangen de ideologie van het Brits-Israëlisme aan. De dragers van deze ideologie en zelfs fanatici van het Britse Israëlisme waren Benjamin Disraeli (Brits premier in 1868 en 1874-1880), Cecil Rhodes (diamantmagnaat die De Beers oprichtte), Lord Alfred Milner en anderen. Ze geloofden heilig in de superioriteit van de Angelsaksen en beschouwden andere volkeren op zijn best als achterlijk of zelfs als gemeenschappen van ondermensen, bijna dieren. Vandaar het totale geloof dat de macht op aarde door de Almachtige aan hen, de nakomelingen van Israël, was gegeven. En de anderen zouden de 'door God uitverkoren' Angelsaksen moeten dienen, hun slaven zijn. Degenen die geen slaaf willen zijn, moeten zonder genade gedood worden, omdat ze ondermenselijke, mensachtige dieren zijn.

De Angelsaksen vervingen God dus door ras, of bloed. Zoals de onderzoekster Hannah Arendt schreef, herinnerde Benjamin Disraeli, die een gedoopte Jood was, zich op volwassen leeftijd plotseling dat hij meer Semiet dan Engels was. En alle 'Semieten' waren volgens hem de titel 'aristocraten van nature' waardig. Disraeli, zoals Arendt schrijft, was “de eerste ideoloog die het woord ‘God’ durfde te vervangen door het woord ‘bloed’”. “Ras is alles, en de basis ervan is bloed”, ‘Alles is ras; er is geen andere waarheid’. “De rassenkwestie is de sleutel tot de wereldgeschiedenis": dit waren de belangrijkste punten van de Britse premier. Op de eilanden van het mistige Albion hebben Joden en Angelsaksen volgens Disraeli echter niets te delen. Ze moeten gezamenlijk hun historische missie vervullen, namelijk het bereiken van wereldheerschappij. Waarom valt er niets te delen? - Omdat de Joden de afstammelingen zijn van de twee stammen die uit Judea (het zuidelijke koninkrijk) werden verdreven en de Angelsaksen de afstammelingen zijn van de andere tien stammen (die uit het noordelijke koninkrijk Israël ooit werden verdreven). De City of London, het district van de grootste Britse en internationale banken, is een levendig symbool van deze eenheid van de afstammelingen van de twaalf stammen van Israël (de stam die oorspronkelijk Jacob heette, en de zoon van Isaak en de kleinzoon van Abraham was). Veel moderne Angelsaksen delen Disraeli's visie en vinden het daarom correcter om de term 'Anglo-Joodse vrede' te gebruiken in plaats van 'Angelsaksische vrede'.

Het Brits-Israëlisme is een pure racistische ideologie, op de fundamenten waarvan het Britse Rijk is gebouwd. Op basis van deze Angelsaksische racistische ideologie zou later het Britse fascisme (dat nog vóór de Italiaanse en Duitse versies verscheen) geboren worden. En vervolgens zou de Britse racistische ideologie in Duitsland worden geïmplanteerd en de vorm krijgen van het nationaalsocialisme van het Derde Rijk (waarin de rol van supermensen wordt toegekend aan de zogenaamde 'Ariërs').

Een vrij compacte beschrijving van de geschiedenis en de essentie van het Britse Israëlisme is te vinden in de volgende bron: William H. Brackney, Historical Dictionary of Radical Christianity.

In de 20ste eeuw bleef een groot aantal boeken over het onderwerp Brits Israëlisme verschijnen in Engeland en in andere landen van het Britse Gemenebest. Alexander James Ferris was bijzonder productief op dit gebied. Ik zal enkele van zijn belangrijkste werken noemen:

Armageddon is at the doors, 1933;

The British-Israeli Teaching on the 'Signs of the Approaching End of the Age' (1933);

Why the British are Israel: nine conclusive facts showing that the Anglo-Saxons represent the House of Israel of the Scriptures (1934);

De Brits-Israëlische leer over de Grote Piramide van Gizeh (1934);

De Eeuwige Troon van David (1935);

The Great Pyramid: A Simple Explanation of the Great Pyramid's Divine Message to the Anglo-Saxon Race (1935);

De kroning en de troon van David, 1940;

Groot-Brittannië & De V.S. Onthuld als Israël. De Nieuwe Orde, 1941.

When Russia invades Palestine, 1945;

Palestina voor Joden of Arabieren?, 1946.

Veel van wat deze fanatieke aanhanger van het Britse Israëlisme te zeggen heeft, blijkt al uit de titels van de boeken. Hij prijst de Britse koninklijke familie aan als erfgenamen van Koning David. Hij heeft het over de Israëlitische wortels van de Britten, waardoor zij 'Gods uitverkoren volk' zijn. Hij citeert de Openbaring en is zeker van het naderende einde van deze 'zondige' wereld, dat gevolgd zal worden door een millennium van Britse kroonheerschappij. Tot slot concludeert hij dat Gods 'uitverkorenen' niet alleen op de eilanden van Foggy Albion wonen. Ze zijn ook te vinden in andere landen van het Britse Gemenebest. En ze zijn bijzonder talrijk in de Nieuwe Wereld.

Ongeveer 400 jaar geleden vestigden 30.000 charismatische puriteinen zich in New England om een theocratische samenleving te creëren. Puriteinen, baptisten, methodisten en andere religieus gezinde Britse kolonisten slachtten de inheemse Indianen genadeloos af. De actieve kolonisatie van de Nieuwe Wereld door de Britten ging meer dan twee eeuwen door. Natuurlijk waren er niet alleen kolonisten van de eilanden van het mistige Albion, maar ook van het Europese vasteland: Frankrijk, Nederland, Zwitserland, Duitsland, België en anderen. Maar de ruggengraat van de Amerikaanse staat werd nog steeds gevormd door de charismatische inwoners van Groot-Brittannië (Engeland, Wales, Schotland, Ierland). Het was hun protestantisme met een vleugje Brits Israëlisme dat de dominante ideologie werd in de Nieuwe Wereld. Zonder rekening te houden met deze ideologische en religieuze basis van Amerika is het moeilijk om het buitenlands beleid van de VS in de Nieuwe Wereld en vooral in de Moderne Tijd te begrijpen. En om de onzichtbare gemeenschappelijkheid tussen de VS en Groot-Brittannië te begrijpen, die één Angelsaksische wereld vormt die de rest van de mensheid wil onderwerpen.