جاك لاكان والترامبية المخدرة/ المغيبة

12.09.2024

 

     يطبق ألكسندر دوغ ني توصيفات "جاك لاكان" الثلاثة على السياسة الأمريكية ، بحجة أنه بينما تسعى كاما ل هاريس والديمقراطيون إلى تفكيك الهياكل التقليدية ، فإن "الرتامبية " ، المتأثرة بشخصيات مثل كورتيس يارف ني وبي رت ثيل و يج دي فانس ، جنبا إلى جنب مع اليم ني البديل ، ترد من اليم ني ، مع تحذير من أن فوز  كامال هاريس قد يع ن ين نهاية الب رشية.  

     طريقة لاكان :

    دعونا نحاول تطبيق طوبولوجيا لاكان على الانتخابات الأمريكية. دعونا نتذكر نموذج لاكان الأسا يس. 

يمكن تمثيله كثلاث حلقات بورومية أو ثلاث مراتب: 

  • الحقي ي ق
  • الرمزي ة
  • الخيال الحقي يق 

    هذا المجال الذي يكون فيه كل كائن متطابقا تماما مع نفسه. هذه الهوية المطلقة)  A = A( تستبعد إمكانية أن تصبح ، أي أن تكون نيف حالة تحول. 

      وهكذا ، فإن الحقي يق  هو منطقة الموت الخالص والعدم. ل توجد تغي تات أو حركات أو علاقات. الواقع صحيح، مثل حقيقة العدم الر  ين ليس لها بدائل .

ادلائو    ااملقا رعنيمف، ز بيدةحا الفةيع   هات  لالرشبغمبه جةاا لنيلفح  لاتلمذج. نالي رب ملا لزيمي وساهوتو  ايولا لفلاويوقه وي رعع .ين يشف جءا لونعهفدر سامل.ه رمه ، نزا  حيهيوول أثدن  ايهل يمش شح تت  ترو إيىش لىء و ارلمياع شءلاد اقئآامخا ترإ  واغلى ل تر حنيركشفاء سآته  خو)الرل.ت  يإحنهوهم  لهما تروه ، و بول عكملىنن  

وجه التحديد ، طالما أنه ليس هو نفسه(.  

    المتخيل هو المجال الذي تتوقف فيه ديناميكية الرمز ، ولكن دون أن يموت الكائن وينهار نيف الواقع. الخيال هو

نعمافن سهصر.  كمنأخذه لن  رع يناشخطأ ء نيصرف  االلخخللوجودي ياالل  يهوش  والعالمني تف  إاللى واالقرعوأنفسنام  لز-ي احةل ظوطلبة يكنمعهة ج يموقالددةم م منجتفنم اسلع هر مواعلزيثةلىق. اأ فانلةهي قو "الظحةقس يي را ييهقس ة" .ش مإكنفرله ت كملضن  . رأ يششكءال ،  لالكننوهم أ ايلذضا يك ذلب ية.د كركل 

نيف الواقع ، A = A صحيح .

 نيف الخيال ، A = A خط أ ، فلا يوجد كائن مطابق لنفسه ، ولكن على عكس الرمزية ، ل يريد العرتاف بذلك - ل لنفسه ول للآخرين .

 الحقي يق لا ر يسء. الرمزية تتغ ي باستمرار. يتكون الخيال من العقد الزائفة للرمزية المجمدة. 

       لاكان والسياسة :

 والتق      دميةيدرك  والثولاكانرة.   لجييداس  أمن ن نقمبيوذل جا لالممصرااتدفبة  األنثه لانث يل ر يق ظلال من الشك على السرتاتيجيات الأساسية يلف لإستصينلاياحيتة  يف شبابه ، كان يمينيا وملكيا ، قريبا من تشارلز موراس. و ن

القرن الع رشين ، على عكس "اليسار الجديد" ، أيد الوضع الراهن وحكم ديغول. لم يكن هذا من قبيل الصدفة ولكنه ينبع مبا رشة من نموذج حلقات .

      بوروميان :

      أراد ثوار "اليسار الجديد" ) نيف تفس ت لكان( استبدال الخيالية )الهياكل الجتماعية السياسية القديمة ، النظام على هذا النحو( بالرمزية )شيالية ، انفصامية ، متعدية(. لقد استخدموا أفكار لكان بطريقة نفعية  -  ساعدت الفرويدية الساخرة نيف تقويض ادعاءات الخيال )النظام( للمنطق التأسي يس  )A = A( ،  وكشفوها على أنها مجرد لحظة مجمدة من الهذيان. ومع ذلك ، فقد أغفلوا حقيقة أنه بمجرد انهيار المتخيل القديم أو ذوبانه تحت ضغط النقد )سواء كان سياسيا أو جماليا أو اجتماعيا أو معرفيا( ، ل يمكن للرمزية أن تحل محله. سوف يصبح على الفور الخيال الجديد - بنفس القدر من الشمولية والديكتاتورية والعبثية .

      أمثلة على ذلك،   رأى لكان نيف كل مكان ، وخاصة نيف البلشفية السوفيتية. بدأ البلاشفة بالدعوة إلى الحرية والمساواة لكنهم شعان ما تحولوا إلى تسلسل هري م حز يب صارم مع جهاز شموي لى للعنف. حدث ال ر يسء نفسه مع كرومويل أو الثورة الفرنسية. 

تيتححتفول ظ إاللىر مخزياي يبلىخ ، نيصفا ئالأصهس افقس نط فبينسم اا ليرب ريسق ء نيف ،  العلالى واليعرغ ، من يفم نع األنمه اا تلأرتحدلامي.  ا نيلآف نا لألشحكاظةل  ال رجيند يتدةظ.ه كرا نفيته ا جعميلى عا لاسلأنطظحمة  ،

االلقخايالييش ة ومذانفتذ  يالوعم نرمفز.ي اة لإوصحيلاة حاومتت غ ) نيتفة  قسبيال أق ن حتلتقاجمت د إلى الدوام. وBorromeanهك( مذاس، تفإحين لثةور ، يلأ نالهيا وسم تهؤدو مي إسلىؤ ونفل السغ الد ناتليشجمة.و يلىل  يمكن للرمزية أبدا أن تحل محل الخيال تحت أي ظرف من الظروف       لاكان يعتقد هذا ، وهذا الاستنتاج يتدفق مبا رشة من نظامه .

      كامالا هاريس والرمزية :

     الآن إلى الانتخابات الأمريكية. هنا نرى صداما رشسا ب ني "التقدمي ني" )كامال هاريس ، الحزب الديمقرا يط( و "المحافظ ني" )ترامب والجمهوري ني(. 

    نيف التحليل اللاكان يب   ،  تبدو الأدوار واضحة: تجسد كامال هاريس دعوة إلى التجاوز ، وإضفاء ال رشعية على النحرافات ، والتحرر من جميع المحظورات والمعاي ت ، أي توسيع المجال الرمزي. برنامج الديمقراطي ني عبارة عن هيكل من الهذيان المعتدل: المزيد من المثلي ني ، والمزيد من ثقافة الإلغاء ، والمزيد من المهاجرين غ ت ال رشعي ني ، والمزيد من الأدوية وجراحات تغي ت الجنس ، والمزيد من تفكيك الأوامر القديمة ، والمزيد من BLM ونظرية العرق الحرجة.  

     وبطبيعة الحال، فإن المتخيل الرئي يس الذي يتعرض للسخرية والهجوم من جميع الجهات هو دونالد ترامب  - النموذج الأص يلى المعمم ل "عدم الحرية" و "التسلسل الهر يم" و "العقلانية الذكورية" .

    تمثل كامالا هاريس الرمزية ، كما رأينا نيف خطاباتها الغريبة ، والضحك البارد الذي ل نهاية له والذي ل مع نن له ، وعدم تماسكها ، وإيماءاتها التعب تية ال ر ين تش ت إلى ر يشء مفهوم بشكل حد يش ولكن ل يمكن تحديده. هاريس هو شخصية من الحلم النشط. يرى الناخب فيها أن المستحيل يصبح ممكنا ، ويتدفق ر يش ء بسلاسة إلى ر يشء آخر. لكن كل ر يشء ل يزال غ ت مركز وضبا يب. هذا هو "التقدم": البيض يصبحون سودا ، ويصبح الرأسماليون شيئا آخر )"نهبوا المتاجر  -  هذا هو القانون بأكمله!"( ، يصبح الرجال والنساء أشياء غامضة للرغبة )"لكان الصغ ت"( ،  ويتجنبون دائما التثبيت.  

      بعبارة أخرى،  على الرغم من تحذيرات لكان الخاصة حول الهيكل الثابت لحلقات Borromean ، يحاول الديمقراطيون بنشاط تدم ت الخيال الأمري يك ، ويريدون بشدة استبداله بالرمزي .

      ال يامبية المخدرة والحلم اليمي ن ين   

نيف ال       أقيطن يبم اكلمن عأانك نسجد  ، هوالجذوميا  يممضكادنا  أعن لىن السمخيياهل  "الرلمي زيتاة يتلى ارالممبتيةج"م. دلق ، الد ذرأيين ات حعولالم اإلىت  شهمذوهل ياةل عسرلنتايتةي؟ج ايلة جوخالاب ل واحضملحة:  ترامب الرئاسية الأولى نيف اليم ني البديل ، نيف 4chan ،  نيف شخصية الميم بي ين الضفدع ، نيف نظريات مؤامرة الزواحف ، وسحر الفو نض ، والنظريات الهذيانية ل  QAnon. قد نس يم هذا "الرتامبية الباطنية" أو ، بشكل أك رت دقة ،

"الرتامبية المخدرة". إذا كان الديمقراطيون وممارساتهم المتجاوزة قد أصبحوا خيال  -  مجمدا نيف هياكل السلطة الإلزامية الشمولية - فإن نقد التحليل النف        يس من الرمزية قد ركز بشكل طبي يعى على الجمهوري ني. بالطبع ، ليس كل الجمهوري ني ، ولكن الفصائل الأك رت تحررا ، "غ ت مفصلة" ، والهذيان .

      هنا نواجه صورة مث ية للاهتمام .

      إن السلطة ال ر ين يتمتع بها الديمقراطيون وجناح المحافظ ني الجدد نيف الجمهوري ني تضعهم كحامل ني للمتخيل، أي النظام العال يم. ومع ذلك ، فإن التقدمية كمرادف للاشتباكات الرمزية مع الشمولية الراسخة نيف الديمقراطي ني ، الذين يتشبثون بشدة بالسلطة. على الرغم من أن رواية الديمقراطي ني تصور المتخيل على أنه ترامب - ميلانيا الأنثوية القاسية ، والجمهوريون ، وأمريكا اللي تالية القديمة - نيف النظام الأك ت ، فإن الديمقراطي ني هم الذين يجسدون الآن الليخسياتل كا ، ئنواي تحمياس بكلو آنل يبةش ، دةح لباقلة سنيلف طسةل. كسالمةا الل سهالريطة اسل رأيهس يعة.م يلهةذ له ن يظاه امل طجاريمقد ة والمرنين ظيتم -ج لىما  بها النيسم ظام الخبالدولةي االيلىع. مايلنقدةا. ءإانهتا  إلى الرمزية تحجب طبيعتها الحقيقية قليلا فقط .

تف      ايلنضق بد اشلكولح يم دن ياايلقد ادور ظيعفةلى  الترحمزدييةد .  وزعزعة استقرار هذا النظام المجمد يأ يت من "ال يامبية المخدرة" ، ال ين

     يساعد هذا التحليل نيف تفس ي اختيار فانس كنائب محتمل للرئيس  أو ح رن خليفة ترامب نيف معركته الأيديولوجية ضد المؤسسة اللي تالية. لم يعد فانس يمثل الخيال بل الرمزي البحت. إنه ينحاز علنا إلى المجال المخدر الباهظ للفكر اليمين  ين ما بعد اللي تا يلى ، وخاصة عالم اليم ني البديل الفوضوي. إن شخصيات مثل بيرت ثيل، وكورتيس يارف ني )منسيوس مولدبوغ(، والفيلسوف الفرن  يس اللامع رينيه ج تار )الذي كتب عن العنف المقدس( غ ت نمطية بالنسبة للجمهوري ني اليميني ني الكلاسيكي ني. ل يمكن استخدامها لتوضيح المتخيل )الذي يف رتض أن التقدمي ني يهدف ون إلى تفكيكه باسم الرمزي(. 

نيف فانس ، فشلت اسرتاتيجية التحليل النف         يس للديمقراطي ني ، حيث يجسد فانس نفسه القطب الرمزي اليمي ن ين غ ت النم   يط. من الممكن ح رن أنه يفهم هذا ويكون على دراية بلاكان. 

وبالتا يلى ، فإن اختيار فانس نائبا للرئيس هو خطوة رئيسية نيف حملة ترامب. مرة أخرى ، يأ ريب سحر الفو نض  - الذي تمثله حلقات Borromean وعلاقتها بالمخدر الشبيه بالحلم - دورا ، ولكن هذه المرة بشكل أك رت منهجية .

باتباع لاكان بدقة  ، يبدو تحالف ترامب وفانس متناغما ومليئا بالوعود. ترامب نفسه يقدم الخيال الذي يروق ل"لانلراتاخبم ب نيي ة االليمميخنيد نرةي. ل" ، كوبنا لتها يذالى  يفكانملهس . مإا نب نعمد اطل الحدحاكثةم  االليعمقينلاينيةب ال ، نوهاالنرقيد ، االلذجتي مال يمعفر  ، موانلهه نيذفي اأن ي اإلتداحرة ررويش افلامتف نجيف سدح النيةف  ترامب، يقابله النمط الليي لى للحلم المتحرر )اليمي ن ين( .

 

        التعدي من اليم ني  :

       من هذا التطبيق لنموذج لكان إلى النتخابات الأمريكية المقبلة ، يمكننا استخلاص العديد من الستنتاجات  الأخرى .

       أولا،  إنه يفش ب تاعة الطبيعة الشمولية للي تالية العالمية الحديثة، وال ر ين أصبح من المستحيل تجاهلها. إن محاولة استبدال المتخيل بالرمزي محكوم عليها بالفشل ولكنها لن تؤدي إل إلى توليد خيال جديد - خيال أك رت اغرتابا وعدوانية وعدم تسامح وعنفا. ومن هنا نرى ظاهرة "الفاشية اللي تالية".  

     من ناحية أخرى ، فإن ظهور "الرتامبية المخدرة" أمر منطر  يق ، ول يمثل شذوذا هامشيا بل اسرتاتيجية معقولة تماما وح رن براغماتية. إذا كان كل نوع من النحراف وعلم الأمراض مسموحا به ، لكن التقاليد ممنوعة ، فإن إرادة الحياة وديناميكية الرمزية ستغذي طاقة هائلة نيف التوجهات الطبيعية القائمة على الجنس وا لأنواع. التقليد ، إذن ، يكتسب طابعا ثوريا. عندما يتم حظر التقليد ، فإن هذا وحده يجعله موضوعا للرغبة العاطفية. يجمد التقدميون الحياة الجتماعية والسياسية والثقافية ، وينفرونها. وهكذا ، تصبح الثقافة المضادة الجديدة غ ت مطابقة من اليم ني .

ن

      من سيفوز يف الانتخابات؟

     من الصعب القول، لكن النخبة العدوانية الشمولية، ال ر ين تراهن على الأقليات، قد تفشل. من خلال إزالة الحالة المحظورة من النحرافات ، فإنها تجعل تلقائيا الحياة الطبيعية المكبوتة قانونا مركز الجذب. إذا كانت الحياة االلرطمبزيعيية ، ف ، إب رن تتاليحبي ااةل الخياطبليع ، يتةك تمكنم نين فن ي "فال "ماال نم يسضت" قب- لما" . ك االن حيماوة اجلوطداب يقعبيلة  الي تهق ادلميي و نمي  الوامللكيب وتاتلية  نويا ل- م فحعنظدوئرةذ  انلي رفي نال ر ، تتميثلب  الفاكهة المحرمة ، تتوق إلى النتصار غدا.  

    عادة ، يكافح المحافظون مع تصور المستقبل. لكن "الرتامبية المخدرة" تقدم استجابة فريدة من نوعها، حيث تحول الممارسات اللاواعية وح رن المتجاوزة إلى اليم ني، وبالتا يلى الستيلاء على أرا ن يض المستقبل.  

       كن حذرا من العد م

إنه    مه نياأم ، ليوحنا ونيفل  الوتضقعد مايلعودن م من)االومرةو متع( قتدحة : تم ن سيخطلارتله تم طببيدعل  المرمن زياةستب ، يعاهددهف. ونع إلى لىا إلأزالرةج احلتو ، تره بذيا نهها و وب هنيد الف حالقيذر يكاقء.  الصطنا يع ، والهجرة إلى الفضاء الإلكرتو نيب ، والتفرد ، حيث لن تخلق هوية الآلة مع نفسها تدفقات مؤلمة توقظ اللاو يع )الرمزي(. 

إذا كان الرمزي )كما يعتقد التقدميون بسذاجة( قد حل بالفعل محل الخيال ، فقد تم حل مشكلة المواجهة مع الحقي ر يق. للتغلب على الموت والإرهاب الذي يجلبه ، يجب القضاء على الحياة نفسها. ومن هنا جاء ال رتك نت على ما بعد الإنسانية والخلود الميكاني يك ، وهو موضوع تم استكشافه نيف الواقعية التأملية .

إن الم رشوع الأنطولو يج للحزب الديمقرا يط يؤدي حتما إلى القضاء على الإنسانية. 

ستحدد هذه النتخابات نيف الوليات المتحدة مص ت الب رشية - سواء كان ذلك أم ل. سيحافظ فوز ترامب على التوازن ب ني حلقات بوروميان الثلاث. قد يع ن ين انتصار هاريس انهيارهم الذي ل رجعة فيه.  

وهنا ، أخ يا ، يجب القول أنه بالنسبة إلى لاكان ، فإن حلقات البوروميان  ومرتباتها الثلاثة يه ال ين تشكل الإنسان .

 

 

لاكان جاك)  ن1901-1981ن(. محلل نف يس فرن يس ولد نيف باريس وتو نيف بها. اشتهر بقرا نءته التفس يية لسيغموند فرويد ومساهمته نيف التعريف بالتحليل النف يس الفرويدي يف فرنسا يف الثلاثينيات من هذا القرن، وبالتغي ي العميق الذي أحدثه يف مفاهيم التحليل النف يس ومناهجه. 

https://www.arktosjournal.com ( :رابط النا رش باللغة الإنجل نيية)

https://t.me/drmajedat/279