Vient de paraître : Alexandre Douguine - Les Mystères de l'Eurasie

Les Mystères de l’Eurasie est un des tout premiers livres d’Alexandre Douguine puisqu’il fut d’abord publié en samizdat, dans une version abrégée, avant la disparition de l’URSS, puis dans sa totalité, en 1991, après la chute du régime soviétique. Ce qui frappe dans cet ouvrage est d’abord son côté spiritualiste et même mystique, tout à fait à l’opposé du « matérialisme historique » soviétique officiel du temps où il a été conçu. Douguine cherche des signes, et cherche à découvrir le mystère de l’histoire du monde, et surtout de l’histoire de la Russie. La deuxième chose frappante dans le livre est le patriotisme de l’auteur, un patriotisme mystique typiquement russe, très différent du nationalisme étroit qu’on connaît en Occident.

Contrairement à d’autres dissidents, Douguine ne prit pas l’Occident pour modèle, et surtout pas le capitalisme et le libéralisme. Il comprit très tôt que la Russie devait échapper au « double abîme », celui du système soviétique (matérialiste et collectiviste) et celui du système occidental (mercantiliste et individualiste). Cette recherche d’une troisième voie finira par déboucher sur l’eurasisme qu’il développera dans ses écrits ultérieurs.

Les Mystères de l’Eurasie est un des tout premiers livres d’Alexandre Douguine puisqu’il fut d’abord publié en samizdat, dans une version abrégée, avant la disparition de l’URSS, puis dans sa totalité, en 1991, après la chute du régime soviétique. Ce qui frappe dans cet ouvrage est d’abord son côté spiritualiste et même mystique, tout à fait à l’opposé du « matérialisme historique » soviétique officiel du temps où il a été conçu. Douguine cherche des signes, et cherche à découvrir le mystère de l’histoire du monde, et surtout de l’histoire de la Russie. La deuxième chose frappante dans le livre est le patriotisme de l’auteur, un patriotisme mystique typiquement russe, très différent du nationalisme étroit qu’on connaît en Occident. Contrairement à d’autres dissidents, Douguine ne prit pas l’Occident pour modèle, et surtout pas le capitalisme et le libéralisme. Il comprit très tôt que la Russie devait échapper au « double abîme », celui du système soviétique (matérialiste et collectiviste) et celui du système occidental (mercantiliste et individualiste). Cette recherche d’une troisième voie finira par déboucher sur l’eurasisme qu’il développera dans ses écrits ultérieurs.

Table des matières

Avant-propos du traducteur

Chapitre 1. Continent Russie
Chapitre 2. Le subconscient de l’Eurasie
Chapitre 3. Le cœur russe de l’Orient
Chapitre 4. La Russie : vierge solaire
Chapitre 5. La Sibérie : l’Empire du paradis
Chapitre 6. Archétypes raciaux eurasiens dans la Chronique d’Œra-Linda
Chapitre 7. Sur la question des runes russes
Chapitre 8. Le Sauveur cosmique (deux grands symboles)
Chapitre 9. De la géographie sacrée à la géopolitique
Chapitre 10. Le pays vert : l’Amérique
Chapitre 11. La croisade contre nous
Chapitre 12. L’orthodoxie russe et l’initiation
Chapitre 13. Le mystère des lettres russes
Chapitre 14. Deux icônes russes (le Buisson ardent ; la Dormition de la Mère de Dieu)

Annexe : Hommes-runes du bassin de la rivière Amour

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