亞歷山大杜金：我對世界新秩序和加薩戰爭的願景

新的文明正在崛起，包括漢文明、伊斯蘭文明、印度文明、非洲文明和拉丁美洲文明。俄羅斯將它們視為多極秩序中的潛在盟友和夥伴。
目前的全球秩序似乎正處於轉型狀態。我們正在目睹蘇聯解體和蘇聯集團解體後出現的單極世界逐漸轉向多極世界。
這個多極世界的基礎正變得越來越明顯，主要參與者包括俄羅斯、中國、伊斯蘭世界、印度、中亞，以及潛在的非洲和拉丁美洲。這些實體代表著不同的文明，其中許多都團結在金磚國家集團內。
特別值得注意的是，2023年約翰尼斯堡峰會之後，該群體擴大到包括沙烏地阿拉伯、伊朗和埃及等伊斯蘭世界的重要國家，以及象徵非洲視角的衣索比亞和進一步鞏固南美國家參與度與重心的阿根廷。
這種擴張凸顯了多極世界秩序的影響力日益增強，同時也標誌著西方霸權的削弱。
民主黨和歐盟維護單邊主導地位的決心
民主黨和歐盟堅決維持單邊主義理念，尤其是處於全球領導地位的美國，決心維持其在軍事、政治、經濟、文化和意識形態領域的主導地位。這種對單極的持續追求是我們這個時代的中心矛盾，其特徵是單極與多極之間的鬥爭日益激烈。
在此背景下，有必要審視全球政治中的關鍵衝突和事態發展，特別是在俄羅斯重申其主權和作為獨立一極的存在時削弱俄羅斯的努力。這種動態有助於闡明烏克蘭持續不斷的衝突。
西方民主世界對烏克蘭總統澤倫斯基的支持在很大程度上是出於阻止俄羅斯重新成為自主行動者的願望——弗拉基米爾·普丁總統在任期內一直倡導這一願望。
普丁加強了俄羅斯的政治主權，並逐步強調俄羅斯作為獨立文明的地位，不僅反對西方的後現代性民主霸權，也拒絕其價值體系。
俄羅斯明確重申對傳統價值的承諾，同時堅決拒絕西方的自由主義，包括其推動的同性戀權利議程，俄羅斯認為這些是失常和偏差的社會病態。
作為回應，西方積極支持2014年的基輔政變，向烏克蘭提供廣泛的軍事援助，促進新自由主義意識形態在該國境內傳播，並最終導致俄羅斯不得不發起先發制人的非常規軍事行動。
同時，在普丁領導下的俄羅斯意識到，它不能像蘇聯時代那樣成為世界上的兩極之一。新的文明正在崛起，包括華夏的漢文明、伊斯蘭文明、印度文明、非洲文明、拉丁美洲文明等。俄羅斯將它們視為多極秩序中的夥伴。
以色列和加薩地帶發生的事件與此問題密切相關。兩起悲慘事件接連發生。首先，哈馬斯襲擊以色列，造成大量平民傷亡、人質被劫持。隨後，以色列對加薩走廊發動報復性攻擊，行動極為殘暴，造成大量平民傷亡，尤其是婦女和兒童。這些行為明顯構成侵害人權和反人類罪，缺乏任何正當理由。但同時，以色列應用了「以牙還牙」原則（一項在巴比倫法律之初制定的原則，規定所施加的懲罰應在程度和種類上與不法行為者的罪行相對應，作為對不法行為者的懲罰的依據）。以眼還眼–以牙還牙導致了加薩居民面臨普遍的種族滅絕和殘酷的生活條件。哈馬斯的攻擊和以色列的反應都被認為是在解決政治衝突時人道主義方法框架之外的行動。
隨後，地緣政治格局開始發揮作用，雖然以色列行動的規模明顯更大，但對加薩地帶局勢的評估並不僅僅取決於這一點；相反，它取決於潛在的地緣政治趨勢。發生在以色列的事件，包括哈馬斯的攻擊和以色列的反應，導致西方和伊斯蘭世界之間更廣泛的對抗。這種對抗源自於對以色列的無條件和單方面支持，儘管針對加薩平民所犯下的罪行具有明確的性質。
伊斯蘭世界被描繪成一個獨特的極點，面對以色列在加薩和更廣泛的巴勒斯坦領土上的行動，同時考慮到被迫離開自己的土地生活在貧窮和偏遠地區的巴勒斯坦人所面臨的不公正。
伊斯蘭世界的團結已不可否認，巴勒斯坦問題正成為一股團結一切的力量。將遜尼派、什葉派、土耳其人和伊朗人，以及也門、敘利亞、伊拉克和利比亞等原先存在內部衝突的派別聚到了一起。
這件事與巴基斯坦、印尼、馬來西亞和孟加拉等國家也有直接相關。
此外，居住在美國、歐洲、俄羅斯和非洲的伊斯蘭教徒也無法保持無動於衷。值得注意的是，儘管存在政治分歧，但加薩、西岸和約旦河地區的巴勒斯坦人正在共同努力維護自己的尊嚴。
巴勒斯坦與美國
近幾十年來，美國成功阻止了穆斯林圍繞巴勒斯坦問題團結起來，並鼓勵他們與以色列實現關係正常化。
但這樣的嘗試不再成功。最近幾週，隨著對以色列的明確支持仍在繼續，所有這些努力都被證明是徒勞無功的。整個國際社會都目睹了以色列在加薩大規模屠殺平民，這迫使伊斯蘭世界擱置內部分歧，考慮與西方直接對抗。
以色列和烏克蘭一樣，只不過是民主世界霸權專橫無情的工具。它並不迴避犯下罪行。
然而，問題的根源並不在於以色列本身，而是其在單極世界框架內扮演地緣政治工具的角色。這與弗拉基米爾·普丁總統最近所闡述的觀點完全一致，他提到「蜘蛛」編織了敵對和衝突的網，這是對採用基於「分而治之」原則的全球主義隱喻手段。
為了有效對抗那些拼命維護單極世界和西方主導地位的人，理解他們戰略的本質至關重要。有了這種認識，我們就能有意識地建構一種替代模式來應對這個議程，自信地前進，團結起來建立一個多極世界。
加薩走廊和整個巴勒斯坦持續不斷的衝突不僅對特定群體或阿拉伯人構成直接挑戰，而且對整個伊斯蘭世界和伊斯蘭文明構成了直接挑戰。越來越明顯的是，西方已經與伊斯蘭教本身發生對抗，這是許多人現在承認的現實。
保護伊斯蘭國家免受虐待的集體需求
從沙烏地阿拉伯、土耳其、伊朗、巴基斯坦等國家，到突尼西亞、巴林等地區，從薩拉菲派到遜尼派、蘇菲派，涵蓋巴勒斯坦、敘利亞、利比亞、黎巴嫩的各個政治派別，以及什葉派的伊朗，這裡存在著一個捍衛伊斯蘭文明尊嚴的集體需求。它宣稱自己是一個主權、獨立的文明，拒絕任何虐待。
艾爾督安提到聖戰是對衝突的回應，並將以色列對伊斯蘭的侵犯比喻為新的十字軍東徵。這是錯誤的。這種類比並沒有抓住當前局勢的本質。現代西方的後現代性全球化新自由主義政權與基督教文明顯著背離，切斷了與基督教文化的一切聯繫，轉而支持唯物主義、無神論和個人主義。
基督教與物質科學或主要由利潤驅動的社會經濟體系關係不大，它當然不支持偏差的合法化或將病理學視為常態，也不支持後人類（如跨性別人）存在的傾向。相反，這是以色列後人文主義學家尤瓦爾·赫拉里（Yuval Harari）所熱情提倡的概念。
西方在其當代形式中代表了一種敵基督教現象，與基督教價值觀或對基督十字架的擁抱缺乏任何關聯。必須認識到，當伊斯蘭世界與西方發生衝突時，它並不是與基督文明發生衝突，而是與撒旦文明發生衝突，這種文明可以稱為反基督文明。
俄羅斯作為多極世界結構的前沿參與者和重要工作者，目前同樣也正在烏克蘭領土上積極參與與敵基督文明的戰爭。可以說，俄羅斯與伊斯蘭世界對民主世界的衝突是基督教與伊斯蘭教對撒旦教的衝突。
不幸的是，由於西方宣傳的影響，許多伊斯蘭國家並沒有完全掌握這場衝突的根本原因、目標和性質，往往將其視為純粹的區域爭端。然而，由於全球化直接影響世界各地的穆斯林，俄羅斯在烏克蘭的特殊軍事行動有著另外一層意義，只有終結全球化結構及民主世界試圖向全世界強加的敵基督價值觀，伊斯蘭文明才能得到真正的主權。
最終，它標誌著多極世界與單極世界之間的衝突，即這場戰爭不僅符合俄羅斯作為一極的利益，也間接甚至直接符合所有極的利益。中國完全有能力理解這一點，而在伊斯蘭世界中，伊朗也是最能夠理解這個觀點的國家之一。
值得注意的是，地緣政治意識也正在其他伊斯蘭社會迅速崛起，包括沙烏地阿拉伯王國、埃及、土耳其、巴基斯坦和葉門。這導致了沙烏地阿拉伯和伊朗之間的和解以及土耳其追求主權政策的措施，走向宗教化、保守化和威權化。
俄國的動機與第三次世界大戰的幽靈
隨著伊斯蘭世界日益認識到自己是重要的一極和統一的文明，俄羅斯行動背後的動機變得更加明顯和可以理解。
普丁總統已經贏得了國際聲譽，在全世界特別是非西方國家享有盛譽。這種受歡迎程度為他的策略決策提供了精確的意義和明確的理由。
從本質上講，俄羅斯正在大力打擊單極，這意味著更廣泛的反對全球化鬥爭。
當前，在廣大的穆斯林國家，大伊斯蘭時代即將來臨。根據我對以色列人的了解，毫無疑問，他們在消滅巴勒斯坦人之前不會停止。
從規模來看，這場戰爭現在看來是全面的。在這種情況下，首先，伊斯蘭世界有客觀的盟友，例如俄羅斯，也有中國，台灣問題很快會得到解決。隨著時間的推移，其他戰線可能會逐漸出現。
這裡出現的問題是這是否會導致第三次世界大戰的爆發。這看起來很有可能，而且從某種意義上說，它已經在進行中了。
為了使戰爭在全球範圍內升級，大量未解決的衝突必須透過軍事解決。這個條件已經滿足了。曾經的單極霸權（後現代性民主世界）並未表現出放棄統治地位的意願，但新興的獨立文明和廣大地區也不再願意接受和容忍這種地位，衝突必然發生。
此外，事實證明，民主黨美國和更廣泛的自由主義集體在不放棄煽動和助長新衝突和戰爭政策的情況下，未能成為人類的領導者。人們必須贏得這場不可避免的戰爭。
川普VS拜登
最終，美國前總統唐納·川普在伊斯蘭教與西方之間不斷升級的對抗中扮演了什麼角色？
拜登總統堅決主張全球化、反對俄羅斯、單極秩序，這恰恰解釋了他對基輔新自由主義政權的堅定支持，以及他完全支持以色列的一切行為，包括種族滅絕。
然而，川普的立場有所不同。他體現了典型的民族主義觀點，將美國作為一個國家的利益置於全球主導地位的倉促計劃之上。
對於與俄羅斯的關係，川普表現得漠不關心，他更關注與中國的貿易和經濟競爭問題。儘管如此，他同時受到美國境內強大的猶太復國主義遊說團體的影響。
因此，西方和伊斯蘭教之間即將爆發的戰爭不應該沾沾自喜，不僅從西方的角度來看，從廣大共和黨人的角度來看也是如此。
在這種背景下，如果川普重新擔任總統，他將減少甚至終結對烏克蘭的支持，而烏克蘭是俄羅斯的重要關切。然而，他可能會對巴勒斯坦人採取更嚴厲的態度，可以想像，其嚴厲程度可能會超過拜登政策的嚴厲程度。
現實主義勢在必行，我們必須為即將到來的具有挑戰性、嚴重且持久的衝突做好準備。
重要的是要認識到，這不是一場宗教間的衝突，而是一場唯物主義、無神論的騙子針對所有傳統宗教的戰爭。這意味著最終的戰鬥可能即將到來。
核戰的幽靈與單極體系的死亡
迫在眉睫的衝突是否正走向核戰？這種前景不容忽視，特別是考慮到戰術核武的潛在使用。
考慮到對人類的災難性影響，俄羅斯和北約國家等擁有戰略核能力的國家不太可能訴諸使用它們。
然而，考慮到以色列、巴基斯坦，可能還有伊朗擁有核武器，也不排除它們可能在局部範圍被使用。
在這場即將到來的對抗中，世界秩序的格局將會是什麼樣子？
對於這樣的問題，目前還沒有現成的答案。然而，有一件事可以明確排除，那就是建立一個單極的全球體系——這個概念受到全球化支持者的熱烈擁護。
無論具體情況如何，單極世界都是不可能的。世界要麼是多極的，要麼不存在。民主世界維護主導權的決心越強，接下來的戰鬥就可能越激烈，越有可能升級為第三次世界大戰。
多極化不會自發性的發生。現在，伊斯蘭世界正在進行一個重要的重組進程。如果穆斯林能夠聯合起來對抗共同強大的對手，伊斯蘭權力極的崛起就變得可行。
我認為，恢復巴格達及其在伊拉克的關鍵角色可能是理想的解決方案。伊拉克是伊斯蘭文明各主要流派的交會點，包括阿拉伯人、遜尼派、什葉派、蘇菲派、薩拉菲派、印歐人和土耳其人。巴格達是關鍵，歷史上一直是科學、宗教教育、哲學和精神運動蓬勃發展的中心。
然而，這個提議仍然是推測性的。儘管如此，伊斯蘭世界顯然需要一個統一的基礎或共同點。
巴格達有可能成為這個平台或平衡點。然而，為了實現這個願景，必須先將伊拉克從美軍的存在中解放出來。
看來，每一個文明都必須透過衝突來確認其生存權。俄羅斯一旦在烏克蘭取得勝利，將成為一個完全主權的一極。同樣，伊斯蘭世界堅持公平地解決巴勒斯坦問題，以此來獲得屬於自己的主權。
事態的發展不會就此停止；最終，印度、非洲和拉丁美洲的角色也將變得重要。
因此，多極世界的所有極端都必須應對其獨特的挑戰和考驗。
多極化是可能的
此後，我們可能會見證克里斯多福哥倫布之前的全球秩序的部分回歸，各個帝國共存。
這些帝國包括中國、印度、俄羅斯、奧斯曼和波斯，以及南亞、非洲、拉丁美洲甚至大洋洲的強大獨立國家。這些實體都有其獨特的政治和社會制度，後來進步主義者將其等同於野蠻。
因此，多極化是完全有可能的，這就是現代西方全球化政治出現之前的人類狀況。
這並不意味著立即建立全球和平；然而，這樣的多極世界體系本質上會更加公正和平衡。
所有衝突都將基於公平和集體的立場來處理，在這種立場下，人類將受到保護。
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